50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Шрифт:
В-третьих, большинство учёных датируют «Изречения Сикста» чаще всего концом II – началом III века, то есть это приблизительно 180–210 годы. Известно, что в эти годы Сикст II, при всём к нему уважении, был ещё слишком молод, чтобы создать такое произведение.
Поэтому есть все основания полагать, что автором «Изречений» мог быть греческий философ-пифагореец Ксист, или Секст (путаница произношения), на которого указывал блаженный Иероним. Возможно, пролить свет на авторство этого произведения смогут находки историков и археологов, которым ещё только суждено свершиться в будущем. Большие надежды мир возлагает на такие удивительные
«Библиотека из Наг-Хаммади» – собрание рукописных книг (кодексов), изготовленных из папируса. Библиотека была обнаружена в конце 1945 года в районе селения Наг-Хаммади (Египет). Тексты в этих книгах написаны на коптском языке, разговорном языке эллинистического Египта, и являются переводами с греческого. Кодексы были изготовлены в начале IV века н. э., но сами тексты датируются гораздо более ранним сроком: I–III веками нашей эры. Среди рукописей из библиотеки «Наг-Хаммади» был обнаружен и коптский перевод «Изречений Секста», правда, во фрагментарном состоянии.
Интересно, что тот материал, который с изменениями или без них вошел в «Изречения Секста», был представлен в многочисленных так называемых «языческих» сборниках максим, гностических трудах и даже в трактате крупного философа-неоплатоника Порфирия «К Маркелле».
На самом деле сегодня нам не так важно, кто был истинным автором «Изречений» и в каком точно году он был написан, важно, что это произведение – величайший памятник древней мудрости, признанный как римско-католической, так и православной церквями, уважаемый даже современными философами и почитаемый всеми искателями истины. «Изречения Секста» представляет собой ценнейший материал для изучения взаимного влияния христианства и эллинизма, для ответа на вопрос о том, в каком смысле можно говорить об «эллинизации христианства», а в каком – о «христианизации эллинизма».
В «Изречениях Секста» нет ни одной строки, которая бы противоречила христианству, учению пифагорейцев и неоплатоников, а также здравому смыслу.
Уделив на страницах этой книги такое большое внимание вопросу авторства «Изречений», автор этих строк во избежание формирования у читателя чужого мнения, искажающего чистоту восприятия, отказывается от своих комментариев и направляет читателя самостоятельно познакомиться со всей глубиной мудрости этого совсем небольшого по объёму трактата.
Кристаллы мудрости из «Изречений Секста»
• Разум благочестивого – святой храм Божий.
Лучший жертвенник Богу – чистое и безгрешное сердце.
• Единственная и приятная жертва Богу – благотворение людям ради Бога.
• Одно тело твое пусть странствует по земле – душа же пусть всегда пребывает с Богом.
• Помышляй о добром, чтобы и творить добро.
• Помышление человека не сокрыто от Бога.
• Разум твой да будет чист от всякого зла.
• Избегай распущенности.
• Упражняйся в благоразумии.
• Господствуй над наслаждениями.
• Разум
• Сколько страстей у души, столько и владык.
• Будь всегда таким, каким хочешь быть, когда молишься Богу.
Молись о том, чтобы с тобою произошло не то, что ты хочешь, но то, что необходимо и полезно.
Величайшее нечестие по отношению к Богу – оскорбление человека.
• Того, что ты не сможешь удержать, приобретя его, – не проси у Бога.
• Приучай свою душу иметь о себе самые высокие после Бога мысли.
• Не почитай ничего, что может у тебя отнять дурной человек.
• Желай того, чего желал бы Бог.
• Насколько тело вожделеет – <настолько> душа не знает Бога.
• В мысли мудреца обитает Бог.
• Мудрец узнается по немногословию.
• Язык твой да следует за умом твоим.
• Лучше необдуманно бросить камень, чем слово.
• Люби истину.
• Ложью пользуйся <только> как лекарством.
• <Произнесению> слов твоих да предшествует время.
• Мудрость руководит душой на её пути к Богу.
• Нет ничего более сродного мудрости, чем истина.
• Пусть жизнь твоя подтверждает слова твои <в глазах> внимающих тебе.
• Начальствуя над людьми, помни, что над тобой начальствует Бог.
• Судящий человека судится Богом.
• Твори великое, не обещая великого.
• Не будешь мудрым, считая, что ты таков, прежде чем стать таковым.
• Во всём, что бы ты ни сделал, будучи одержим страстью, – раскаешься.
• Бог не слышит молитвы не слышащего нуждающихся людей.
• Души мудрых <никогда> не пресыщаются благочестием.
• Можешь стать мудрым, если потрудишься ради души столько, сколько трудишься ради тела.
• Ничто, приносящее вред, не мудро.
Современная реклама во всех средствах массовой информации пытается убедить нас в необходимости служить своим желаниям. Но мудрецы говорят, что человек должен быть не рабом своих желаний, а их господином. Не идти на поводу у своих неограниченных желаний, а управлять ими, направляя их необузданную энергию в нужное нам русло: на реализацию более высоких устремлений и Высшего плана. Известный психолог Наталия Грейс на своих тренингах и семинарах обозначает желания большой буквой «Ж». И именно такими будут последствия нашего служения своим желаниям.