50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Шрифт:
…у мудрых нет места ненависти.
мудрый человек не должен сетовать, сколь бы превратной ни была его Фортуна, как сильному воину не к лицу возмущаться, когда бы ни гремела боевая тревога. Ведь для обоих из них трудности дают благоприятную возможность: одному для упрочения личной славы, а другому – для укрепления мудрости. Потому добродетель и называется добродетелью, что она исполнена собственной силы и никакое несчастье не может победить её. И, вставшие на путь, ведущий к вершине добродетели, живёте не для того, чтобы утопать в роскоши и терять силы в наслаждениях. Вы обязаны вступать в жестокую духовную битву со слишком суровой Фортуной, чтобы не сломили вас бедствия, и с благоприятной – чтобы не ослабили удовольствия. Укрепляя собственные силы, держитесь середины. Тот, кто свалится вниз или вознесётся слишком высоко, не сможет заслужить счастья и получить награды за труды. От вас самих
Философия, или Мудрость, должна править миром.
Более подробно:
1. Боэций. Утешение Философией, М.: Наука, 1990 г.
В сходном ключе:
1. Сенека Луций Анней. Нравственные письма (Письма к Луцилию). Поэтический перевод Александра Красного. Источник: Журнал «Самиздат» (www.samlib.ru) и Библиотека Максима Мошкова (www.lib.ru).
2. Плотин. Эннеады. Издательство Олега Абышко Санкт-Петербург, 2004 г.
3. Аврелий Марк. Размышления. Перевод А.К. Гаврилов. Издательство: Наука, 1993 г.
48. «Люби божественное в человеке»
Не люби человека, но люби божественное в человеке, терпи в нем земное и обходи стороной дьявольское.
Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой – отражающиеся в ней звёзды.
Глупец ищет во всём плохое, негативное и некрасивое. Всегда находит и расстраивается. Мудрец же ищет хорошее, позитивное и прекрасное, находит и радуется. У глупца сознание мухи или свиньи, он всегда найдет грязь, то есть то, что можно покритиковать. У мудреца сознание пчелы или лебедя, – он во всём видет хорошее. Вселенная огромная, и каждому человеку она дает то, что ему по вкусу. Один видит грязь в бриллиантах,
Мудрость человека, его способность делать верный выбор и принимать правильные решения во многом зависит от того, как он смотрит на себя и какое место в мироздании себе отводит. Учёные уверены в том, что человек – это окончательный и непревзойдённый результат эволюции природы, венец труда всей Вселенной, но в итоге отдают человеку роль горстке праха, которая остаётся после его кремирования. Мудрецы древности всегда говорили, что человек – это в первую очередь индивидуальная душа, частица единого божественного сознания. Поэтому, принимая важное жизненное решение, мудрецы всех стран и святые всех религий отдавали приоритет не телу и временным материальным ценностям, а вечной душе с её высшими божественными качествами.
«Посвящение»
Элизабет Хейч (1897–1994 гг.) – преподаватель йоги и основательница старейшей в Европе школы йоги (Швейцария), писательница и автор ряда книг по духовному самосовершенствованию. В 1953 году Элизабет Хейч написала свою наиболее известную книгу «Посвящение», которая в дальнейшем была переведена на многие языки мира.
Драматическую автобиографию «Посвящение», написанную Элизабет Хейч, иногда считают одной из лучших существующих на земле книг. Это совершенно особый вид автобиографии: в ней жизнеописание женщины из высокообразованной европейской семьи сменяется воспоминаниями о многочисленных предыдущих воплощениях, среди которых исключительную роль играет её жизнь в Древнем Египте. В книге подробно описываются разнообразные упражнения для телесного и духовного развития, практика концентрации и медитации, даются основные концепции вечной философии, элементы священной геометрии (нумерологии и астрологии) – всё то, что нужно знать героине, прежде чем Птахотеп, верховный жрец храма, подвергнет её последним испытаниям и посвятит в сокровенные тайны бытия.
Книга «Посвящение» – это не только глубокое духовно-эзотерическое произведение, приоткрывающее перед читателем завесу тайны над смыслом существования, не просто увлекательный автобиографический роман, приглашающий читателя окунуться в другие эпохи, загадочные страны и удивительные мистерии, но и настоящий учебник по самопознанию, ценное руководство по саморазвитию.
Кроме предельно ясно и просто изложенных абстрактных теорий и философских концепций, с одной стороны, и захватывающих приключений в предыдущих воплощениях – с другой, книга содержит целый океан полезной информации с точки зрения психологии, астрологии, возможно, даже коучинга. Так, например, Элизабет Хейч приводит двенадцать пар качеств-близнецов, которые человек должен обрести, прежде чем двигаться дальше по пути своей духовной эволюции. Овладеть этими качествами – значит уметь применять их в нужное время и в нужном месте. Качество, являющееся божественным (проявленным в нужное время и в нужном месте), проявляясь в неподходящее время и в неподходящем месте, становится дьявольским. Бог создаёт лишь хорошее, прекрасное и истинное. Не существует плохих или уродливых качеств, но они становятся такими, если их применяют не вовремя и не там, где надо!
Молчание тогда, когда следует говорить, чтобы спасти человека, превращается в дьявольское орудие.
Речь, звучащая в неподходящее время, превращается в злословие или дьявольскую сплетню.
Восприимчивость к Божьей воле, ко всему прекрасному, доброму и истинному, к высоким силам; но нельзя становиться бесхребетным, поддаваясь любому чужому влиянию.
Сопротивление влиянию низших сил, но не самоизолирование от влияния высших сил.
Подчинение воле Бога, о которой подскажет внутренняя
Управление – дарение слабым и невежественным людям убеждённость, и проявляющей себя через других людей. Подчинение же противоречащей внутренней убеждённости воле из корысти, страха, трусости, желания «быть хорошим» – дьявольский компромисс и низость. частицы собственной сильной воли, ведущей к всеобщему благополучию, вселенской любви, без ущемления права на самоопределение. Руководство лишь личными и корыстными мотивами превращает управление в тиранию.
Смирение по отношению к Божественной силе, своему высшему Я, которому принадлежат все прекрасные, добрые и истинные качества, а твоя личность – лишь инструмент для проявления божественного начала. Поклоняться земным формам и низшим силам – значит превратить божественное смирение в низменное, трусливое и дьявольское самоуничтожение.
Уверенность в себе означает уверенность в Боге. Божественная уверенность в себе неотъемлема от всякой творческой деятельности и знаменует внутреннее единение с Богом. Но когда человек воображает, что все его таланты и способности являются его собственной заслугой – это качество превращается в гордыню и самоуверенность.