А что есть смерть?.. Смерть, как она есть
Шрифт:
***
Очень важно уметь признавать свои ошибки. Священнослужители, которое обладает гибкостью к принятию новых знаний, двигаются в правильном направлении. Ни одна религия не обладает стопроцентными знаниями о мироздании, потому что такими знаниями в материальном мире априори невозможно владеть. Кто приобретает знание Истины, переходит в состояние Бога. Не могут земные смертные обладать полными знаниями об Ином бытие, поэтому нет на земле религии отвечающей на все вопросы. А вот стремление к познанию, есть тот путь, по которому должно двигаться праведнику. Нельзя зацикливаться на одном, не впитывая новое. Религии, которые не принимают новые знания, уходят в небытие, таков закон эволюции знаний. На смену им приходят другие учения, более продвинутые. Исчезли
На стадии становления новые религии обладают гибкостью к приему новых знаний, и так же впитывают уже сложившиеся традиции, и только спустя время они приобретают косность, не желая принимать новое. Раннее христианство обладало более гибкими свойствами к принятию новых доктрин, чем то христианство, какое мы знаем сейчас. То, что до нас дошло из раннего христианства, претерпело огромные изменения, и первую роль в этом сыграла сама церковь. Вряд ли римляне приняли бы иудейское учение в чистом виде, какое оно было изначально. Поэтому отцы богословы видоизменили христианство так, чтобы менталитетом оно хорошо ложилось на римскую почву, стало ближе по духу к европейским народам. То же касается многих религий на земле. Все учения трансформировались и обтесывались временем и опытом.
Современная церковь делает ставку на веру, а не на знания, даже если эти знания слепые. Искренне верующие христиане, которые ни разу не открывали и не читали Евангелие, но слепо ведомые настоятелями церкви, вот что требуют от современного человека служители церкви. Такие наставление ведут вне куда. Люди будут пребывать в невежественности и в итоге двигаться по неверному пути.
Христос при жизни был человеком из плоти и крови, но после смерти обрел состояние Бога. Тоже было с Осирисом, который после своей смерти воскрес и стал богом. И Сиддхартха Гаутама так же обрел божественную сущность после смерти. Все предки были божественны, и мы обязаны обрести божественность после нашей физической смерти.
Современность
С индустриализацией общества, естественно, изменилось отношение к смерти. В центр мироздания поставлен человек, и все современные догмы вытекают из этого: права человека, свобода слова, демократия, либерализм и т.п. вещи, возвышающие в целом человека. Всё для человека и ради человека. С детства нам вдалбливают материалистические взгляды на мироустройство и прививают гедонизм, стремление к счастью здесь и сейчас, а не после смерти. Эти взгляды более логичны, более понятны, осязаемы. Но эти установки разрушительны, когда приходит горе. Когда человек сталкивается с чем-то, что не укладывается в его сформированное материалистическое сознание, то пытается убежать, абстрагироваться, не видеть, не знать, горе, что в итоге приводит к опустошению.
Смерть отодвинута на задворки современной цивилизации, как ненужное напоминание о бренности бытия. От сюда жизнь стала пустой и бессмысленной, хотя и сытой. Наличие денег не всегда приносят счастье, а наоборот, не дает расслабиться, обрести гармонию души и тела. При больших материальных благах нет душевного спокойствия. Ужас нашего времени.
Для западного гражданина, воспитанного в антично-христианской философии, смерть – это трагедия, т.к. в западной культуре с физической смертью пребывание на земле заканчивается и переходит в иное состояние, Ад или Рай, но никак не возвращается обратно. Исправить или отработать содеянное на земле нельзя, только надеяться на милость суда Божьего. А для современного человека, напичканного нигилистическими взглядами, смерть – просто катастрофа. Поэтому так много разговоров о бессмертии на физическом уровне и надежде на медицину, которая сможет хотя бы продлить жизнь на несколько десятков лет.
Глядя на западно-европейские фильмы и литературу о посмертном существовании, складывается впечатление, что для западного человека посмертное существование является мраком, в который не хочется
Математика стала религией современного общества. С приходом компьютерных технологий в жизнь человека все стало цифровизироваться. Попытки создать искусственный интеллект есть желание возвысит себя до уровня Бога. Заменить себя машинами или самим стать бессмертными роботами, ну или хотя бы жить не 60-80 лет, а, например, 1000. К тому же количество людей на планете выросло, поэтому индивиду очень легко затеряться в безликой массе живой плоти. Пропагандируется потребительский образ жизни, а что после никто не знает, да и не надо это знать. Здесь и сейчас, а не где-то там в небытие. Вот основные идеи современного общества.
На определенной стадии развития человечества, соответствуют свои взгляды на мироздание. Когда-то, не так уж давно, самыми образованными были церковнослужители, в древние времена жрецы, но с доступностью к образованию, большая часть массы людей изменила взгляды и убеждения в нигилистическую сторону. В какой-то мере это тоже есть эволюционный процесс развития человечества. Церковь сыграла свою роль на определенном этапе становления общества и человека в частности. Усложнились психические взаимоотношения людей и церковь уже не может в полной мере ответить на все вопросы, волнующие человека, дать истинные наставления населению. Но и без духовной скрепы общество тоже не может существовать. Люди идут в церковь тогда, когда им плохо, ища там утешения. Поэтому институты религии всегда будут востребованы людьми, но именно те, которые смогут более глубоко понимать происходящие процессы и давать истинные знания людям.
Когда человеком овладеет сакральная идея, тогда он может многое достичь еще при жизни. Без духовного стержня человек распадается в мирской суете и не сможет обрести целостности, пока не обретет внутреннюю идею, ради которой стоит жить и умереть.
Советский Союз был атеистическим государством, где отрицалось посмертное существование, просуществовал чуть более семидесяти лет, Древнеегипетская цивилизация, где культ смерти был государственной идеологией, просуществовала примерно три с половиной тысячи лет. Не может человек довольствоваться только материалистическими идеями, потому что сама по себе материя есть постоянно движимое и видоизменяемое вещество. Куда фундаментальней знания о смерти. Макрксиско-ленинский материализм не способен заполнить внутреннюю пустоту, когда дело касается психологии человека. Смерть родного близкого человека или неизлечимая болезнь опустошает, а материалистические учения не дадют ответов на метафизические вопросы. А эти вопросы всегда будут подыматься людьми.
Советский Союз был атеистическим государством, жизнь после смерти отрицалась, эта позиция отражалась на схеме поведения советского общества. Вера не в религию и божественный замысел, а в науку и человека определяло взгляды советского народа. С точки зрения истории, это была интересная эпоха и страна, которая во главе всего поставила разум человека. Поэтому СССР можно выделить в отдельную уникальную цивилизацию.
Информация про смерть всегда была востребована во все времена у человечества. Культ смерти всегда неплохо продавался обществу. Естественно, где есть финансовая подоплека, там всегда возникает много лжеучений и заблуждений. И до сих пор на культе Танатоса спекулирует много лжепророков. Никто никогда в полной мере не сможет ответить о смерти, потому что сам человек есть несовершенная форма жизни. Но познавать вопросы мироздания мы всё равно обязаны. Это и есть предназначение человека, постигать непостижимое.