Аль-Каида

Райт Лоуренс

О’Нейл купил книгу, озаглавленную «Познай свою Библию!». Будучи дочерью проповедника, Вэлери знала Библию лучше, чем Джон, поэтому неудивительно, что он решил наверстать упущенное. Они часто пускались в бурные споры о спасении. Он был уверен, что душа спасается через добрые дела, а Вэлери доказывала, что только верой в Иисуса Христа. Ей становилось плохо, когда она думала, что он обречен.

Вскоре после возвращения из Испании О’Нейлу попалась на глаза детская книжка под названием «Птица души». Вэлери была в ванной и готовилась пойти на работу, когда Джон вошел к ней и стал читать. Она почти не обращала на него внимания. Это история о птице, которая села на одну из веток нашей души.

Это птица души. Она чувствует

все, что мы чувствуем.

О’Нейл, суровый мужчина, постоянно носивший с собой пистолет, читал о том, что птица сердца летает вокруг нас, когда кто-то причиняет нам боль, затем поднимается вверх, если мы радуемся. Потом он перешел к части о ящичках.

Хочешь ли ты узнать, из чего сделана птица души? Хорошо, это очень просто: она сделана из ящичков. Но эти ящички нельзя открыть, Потому что каждый из них закрыт на свой особый ключ.

Вэлери заметила краем глаза, что у него навернулись слезы на глаза. Он продолжал читать про ящички: один — для счастья, другой — для страдания, один — для ревности, следующий — для удовольствия. В конце концов он стал рыдать так, что ему было трудно закончить чтение. Джон совершенно расчувствовался.

Вскоре он углубился в молитву. О’Нейл купил пару руководств и отмечал интересные места в молитвеннике с помощью ленточек или клеящихся листочков. Особенно ему нравился псалом 141.

Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою. На пути, которым я ходил, они скрытно поставили сети для меня.

Смотрю на правую сторону и вижу, что никто не признает меня: не стало для меня убежища, никто не заботится о душе моей.

Я воззвал к Тебе, Господи, я сказал: Ты прибежище мое и часть моя на земле живых.

Внемли воплю моему, ибо я очень изнемог; избавь меня от гонителей моих, ибо они сильнее меня [70] .

70

(Пс. 141:3–6) Синодальный перевод.

На последней странице бревиария [71] в красной кожаной обложке он отметил расписание католических служб суточного круга и с 30 июля начал ревностно их вычитывать. Молиться четыре или пять раз в день, как мусульмане, было достаточно редкой практикой среди католиков-мирян, скорее, это было древним обычаем, которого придерживалось только духовенство либо особо ревностные прихожане. Вероятно, в своей молитвенной практике он заметил параллели между ранней церковью и некоторыми аспектами современного ислама, ибо церковный календарь изобилует именами мучеников и героической агиографией, которая могла рассматриваться как проявление религиозного экстремизма. Он начал молитвенное правило в день памяти св. Петра Хрисолога, епископа Равеннского, запретившего танцы и преследовавшего еретиков. На следующий день, 31 июля, праздновалась память св. Игнатия Лойолы, неукротимого испанского воина, основавшего орден иезуитов. Эти святые представляли общество, управляемое Божьими законами, гораздо более отчетливо, чем Саид Кутуб или большинство современных христиан.

71

Молитвенник для католического духовенства.

По своему расписанию О’Нейл отмечал каждую молитву вплоть до субботы 19 августа, дня, когда в «Таймс» появилась статья об инциденте с пропажей его портфеля. После чего записи в бревиарии оборвались.

«Задачи религии величественны и трудны, — сказал бен Ладен в видеообращении, которое позже было найдено в компьютере гамбургской ячейки. — Некоторые из них просто ужасны».

Бен Ладен говорил о Пророке, предупреждавшем арабов, что они станут слабыми из-за любви к житейским удовольствиям и боязни борьбы. «В этом заключается смысл лишений и нищеты, в которой мы пребываем: мы всем пожертвовали во имя Бога и джихада, — проповедовал бен Ладен. — Бог дарует вам достоинство

и не заберет его от вас, пока вы придерживаетесь вашей религии».

Вспоминая указание Пророка, данное на смертном одре, что ислам должен быть единственной религией в Аравии, бен Ладен вопрошал: «Какой ответ мы дадим Богу в день суда? Умма в это время пришла в упадок и сбилась со своего пути. Теперь, прошло уже десять лет, с тех пор как американцы вошли в Землю двух святых мест… становится понятным для нас, что бегство от борьбы в сочетании с любовью к земному существованию все еще наполняет сердца многих из нас, что является источником нищеты, унижения и оскорбления».

Эти слова запали в сердца молодых людей, многие из которых обладали способностями, талантами, образованием и комфортно жили на Западе; и поэтому они отозвались с такой готовностью на чувство стыда, которое пробудил в них бен Ладен.

Чего мы хотим? Чего мы хотим? Разве мы не хотим угодить Богу? Разве мы не хотим рая?

Он воспользовался ими, чтобы сделать из них мучеников-смертников; он обещал, что их жизни будут принесены в жертву во имя великой цели, за что их ожидает вечная слава. «Посмотрите, мы находимся в пасти льва уже двадцать лет, — говорил он. — Благодаря милости и славе Божьей русские ракеты «Скад» охотились за нами десять лет, и американские крылатые ракеты охотились за нами следующие десять лет. Верующий знает, что час смерти нельзя приблизить или отдалить». Затем он процитировал отрывок из четвертой суры Корана и повторил ее трижды в своей речи — вероятный сигнал для угонщиков, которые уже были на своем последнем пути.

Где бы вы ни были, захватит вас смерть, Если вы были даже в воздвигнутых башнях [72] .

О’Нейл был грешным и противоречивым человеком, но во всем ФБР не было сотрудника столь строгого и последовательного, способного совместно с ЦРУ создать общенационапьную сеть сыска, которая бы позволила остановить события 11 сентября. ФБР было известно жестким обращением с амбициозными сотрудниками и просто с умными людьми. О’Нейл оказался прав касательно особой опасности «Аль-Каиды», когда мало кто верил в ее существование. Вероятно, поэтому его компетентность сотворила ему множество врагов, которые торпедировали его карьеру. Те же самые люди помогли «Аль-Каиде» устранить человека, не соглашавшегося с другими. Хотя нью-йоркское управление уже потеряло решающую роль в слежке за «Аль-Каидой», уход О’Нейла был невосполнимой потерей.

72

Коран, 4, 80(78) (пер. И. Крачковского).

Когда Джон находился в Испании, агент ФБР в Фениксе Кеннет Уильямс послал тревожные электронные письма в штаб-квартиру, резидентуру «Алек» и нескольким коллегам в Нью-Йорк: «Цель моего сообщения — посоветовать ФБР и Нью-Йорку обратить особое внимание на координацию усилий по отслеживанию попыток Усамы бен Ладена направить студентов в Соединенные Штаты для обучения в университетах и колледжах гражданской авиации». Уильямс пошел еще дальше и посоветовал штаб-квартире взять на заметку все летные школы в стране, опросить всех инструкторов и составить список всех арабских студентов, которые обращались за получением визы с целью обучения пилотированию.

Джек Клунан был одним из нью-йоркских агентов, прочитавших записку, когда ее распечатали и раздали сотрудникам. Он смял ее в комок и бросил в стену. «А кто будет делать тридцать тысяч опросов? — спросил он у куратора в Фениксе. — Откуда у нас столько свободного времени?» Но он пробежал глазами несколько арабских имен, которые агент в Фениксе уже нашел. Знакомых не было. ЦРУ, имевшее отделение в Фениксе, тоже проверило эти имена и никаких подозрительных связей не обнаружило. Наконец выяснили, что один из курсантов летной школы, на кого обратил внимание агент в Фениксе, знаком с Хани Ханджуром, но было маловероятно, чтобы расследование, которое мог начать этот агент, дало плоды. По крайней мере одно это расследование.