Апологетика. Лекции

Бэрд Джим

оказывают. Они тривиальны не потому, что они неистинные, но потому что не имеют значения. Важно

понять, как обернется тот или иной факт на самом деле. Например, атомный вес углерода, сколько он?

Кто-нибудь знает? А какая разница-то, в общем? Мне кажется, 12 с каким-то хвостиком. Но какая

разница? Кого это волнует? Вот видите, в аудитории никто почти не знает. Вдруг завтра объявят

официально, что ученые обнаружили, что оказывается атомный вес углерода

равен 11 или 13. Что ж

делать тогда нам всем? О, Боже, всё, у меня стресс, мне надо переоценить всю свою жизнь. Надо

выходной взять, да какой день, неделю надо взять выходных, взять отпуск за свой счет. Всё, теперь всё

рухнуло? Нет! Это тривиальный факт. Вот именно поэтому мы его так и называем, потому что он не

имеет большого значения для нас, для нашей жизни.

Когда я был молодым человеком, учитель меня учил, что в Солнечной системе девять планет: Меркурий, ближайший к Солнцу, и дальше до Плутона. А Плутон – самая далекая планета от Солнца. Два года

назад что оказалось? Всё, Плутон отменили в качестве планеты. Отменили официально, теперь это не

планета. Что же мне делать? Жизнь моя, что с ней станет? Вот эти две студентки шокированы. Всем им

надо переосмыслить всю свою жизнь. Это тривиальные факты в том смысле, что они не имеют

большого влияния на мою жизнь, если конечно я не профессиональный химик или астроном, вот тогда

что-то меняется. А так, если я обычный человек, – ничего не меняется. Но есть воззрения и взгляды, которые по-настоящему накладывают определенные требования на мою жизнь и производят в ней

изменения, это очевидно. Какие бы доказательства вы не изыскали, или молитвы, которыми вы

молились, или если вы с кем-то общались, и это таким образом повлияло на ваше решение поступить в

это учебное заведение и пройти этот курс. Я уверен, что о решении поступить в эту школу вы намного

больше обдумывали, чем о Плутоне, или о том, что атомный вес углерода равен 12. Вы больше думали

об этом, больше искали подтверждений верности своего решения. И я скажу, что несмотря на это у вас

все равно были сомнения в том, поступать или нет. А почему? Почему больше сомнений возникает,

когда вроде больше думаешь, глубже рассматриваешь предмет, в котором сомневаешься? Ответ

очевиден – потому что это решение, приехать сюда, оставив свой дом. Переехать в другой город, отдать

два года своей жизни – это решение, которое имеет огромную стоимость. Время, усилия, одиночество, разлука с родными, – всё это меняет вашу жизнь. Вот почему это важное решение. Любое решение,

которое требует от вас изменений образа жизни, автоматически

приносит с собой сомнения. А в

правильном ли направлении я движусь, всё ли я верно рассчитал, действительно ли это мой путь?

Когда мы думаем о религиозной вере, – например, мы думаем о вере в Иисуса Христа или Бога-Творца, то мы думаем о доверии Слову Божьему. На какую шкалу оно попадает? Когда мы верим в Бога, то мы

верим в видимое или невидимое? Очевидно, Бог невидим. Что бы мы ни знали о Боге, Он невидим. Мы

можем верить в Него из-за видимых вещей, но Сам Бог невидим. И об этом свидетельствует также и

Писание. Из-за того, что Он невидим, это автоматически привносит моменты сомнений. Это Бог, мы

знакомы с Ним хорошо или не очень хорошо? Он что, каждый день тут у нас? Я это на опыте своем

переживаю? Или это что-то запредельное, другое, необычное? И, опять же, ответ состоит в том, что

конечно же Бог во всей своей глубине это тайна и очень могущественная загадка. Это тайна, которая

приводит в ужас человека. Итак, вера в Бога, вера во Христа, вера в Слово Божье, – должен ли я ждать

от людей, что они согласятся с этой верой? Понятно, что нет. Потому что это спорный вопрос. Если я

верю в Бога, то постоянно буду встречать вызов в свой адрес и людей, которые будут выдвигать

сомнения в адрес моей веры. Могу ли я оставаться агностиком? Есть ли у меня вечность для того, чтобы

решить, что мне думать о Христе? Задумайтесь об этом. Это очень распространенное явление для

современных скептиков, которые утверждают: «Ну смотрите, если свидетельства за Бога и против Бога, в общем-то, сбалансированы, то мы не можем сказать ни того ни другого, и разумным подходом будет

просто сказать: мы не знаем. Мы не можем этого знать. Мы агностики». Правильно это рассуждение или

нет? Каков здесь ответ?

Если я говорю Иисусу Христу: «Я рассмотрю свидетельства. Я пока не могу решить, верить мне в Тебя

или нет, и поэтому решаю воздержаться от суждений». Буду ли я жить уже как последователь Иисуса

Христа, или как тот, кто не следует Иисусу Христу? На самом деле, если я говорю: «Иисус, я в общем-то

не против Тебя», то я все равно буду жить как тот, кто против Иисуса. На самом деле, разве не так

говорит сам Иисус: «Кто не со Мною, тот против Меня. И кто не собирает со Мною, тот расточает»?

Иисус сознательно ставит нас в такую позицию, что мы буквально вынуждены сделать выбор о том, что

касается Него. Он не дает нам возможности воздержаться от суждений. Каждый человек, с которым мы