Аргентинец поневоле
Шрифт:
Весной дожди пошли и кукуруза вверх поперла. Прополка не нужна так как кукуруза высокая и все сорняки забивает. А вот когда колос в початке стал зерном наливаться, тогда и начинается основная работа. Нужно защищать свое поле от соседей-халявщиков, а так же птиц и животных. Но от того что ты периодически на поле поглядываешь и «Кыш» кричишь, ни у кого еще пупок не развязался. «Битвы за урожай» здесь опять же никакой нет. Поспела кукуруза — ты взял мешок и наломал себе початков.
Короче, если сложить все трудозатраты за год, то получается что ты отработал от силы сорок дней. А целый год сыт, кайфуешь! То есть, у нормальных
С напитками же пока беда. Чай импортный, китайский, идет по цене серебра. Кажется, кофе в Бразилии хоть задницей ешь, но с Бразилией то война, то золотуха. Короче, кофе тоже дефицит. Его употребляют на великосветских приемах, да еще и предварительно делают рекламный анонс «На званном вечере хозяин сегодня угощает кофе».
С бразильским какао ситуация складывается аналогичная.
Национальный напиток здесь «мате» (в переводе — «тыква») — травяной чай, очень популярный в Аргентине, южной Бразилии, Парагвае и Уругвае. Еще его называют «парагвайский чай». Мате собирают в пампе, обрывая листья с дикорастущего кустарника пардуба. Этим занимаются сборщики чая «йербатерос».
Затем щепотку измельченного порошка заливают кипятком. Мате традиционно подается в полой тыкве (отсюда и название) и пьется через соломинку. Этот чай славится своим неповторимым вкусом.
Вторым по значимости национальным напитком считается «Канья» или «Канья Кемада» (в переводе — «жженный тростник») — похожий на коньяк крепкий алкогольный напиток на основе сахарного тростника с добавлением карамели, меда или мелиссы.
Оба напитка являются традиционными у гаучо, но если канью просто употребляют, по-простецки занюхав рукавом, то совместное распитие мате носит ритуально-объединяющий характер. Далеко не все аргентинцы любят канью или мате (вкусы у всех разные), но редко кто рискнет признаться в этом публично, ведь эти напитки стали символами аргентинской нации.
Вот и я нажравшись мяса до отвала, заев это тонкой кукурузной лепешкой, получил свою тыквочку с мате. Покойный мой папаша предупреждал меня, что этот чай не пьют, а тянут через специальную тонкую металлическую трубочку, называемую бомбильей.
Кипящий чай в тыкве нагрет почти до 100 градусов Цельсия. Бомбилья, естественно, тоже сильно нагревается. С иностранцами, впервые пробующими этот своеобразный напиток, случается все время один и тот же казус: они обжигают себе губы и язык. Вот так Штирлицы и палятся.
Так что под внимательным взглядом хозяина я пил свой чай с большой осторожностью, очень небольшими порциями.
После предобеденного отдыха теперь положен отдых послеобеденный…
Глава 15
Жизнь каждого попаданца проходит по стандартной проторенной колее. Из которой не выбраться. То есть, согласно законам жанра, попал ты в СССР в предвоенные годы — немедленно иди к товарищу Сталину. И будь ему верным советником. Это самый выигрышный вариант. Который приведет к росту твоего статуса.
Аналогично будет если ты угодишь в другое время. Тогда роль товарища Сталина принимают на себя русские цари или же товарищи Брежнев и Андропов. Иначе — никак. Горька судьба попаданца, который пытается мутить свои мутки. Как говорят итальянцы: «Вылезший гвоздь немедленно забивают!»
А поскольку я угодил в начало эпохи Рохаса, то судьба мне стать
В СССР всегда были убеждены, что Россия — родина слонов. То есть СССР — первое в мире социалистическое государство рабочих и крестьян. А КПСС — партия нового типа. И так далее.
На самом деле все это большой обман. В истории редко бывает что-то новенькое. Как правило, история развивается по спирали. То есть все это когда-то уже было.
И действительно мой папаша всегда говорил мне, что Россия отстает от Аргентины как минимум на сто лет. То есть все то, что у нас творилось в 30-х годах 20 века, Аргентина уже успешно пережила в 30-х годах века 19-го.
Если присмотреться, то в целом все так и есть. Рохаса можно принять за товарища Сталина, а заодно и товарища Ленина. Так как последние просто тупо слямзили все его разработки. Партию нового типа — «национальное Объединение» можно сопоставить с КПСС. Рохас всегда утверждал, что десять человек, сплоченных одной организацией, могут поставить раком сто человек, которые живут сами по себе.
Функции карающего органа партии (НКВД) при Рохасе всегда выполняла организация «Масорка». То есть «Маисовый колос». Отсылка, что мы все едины и сплочены одной целью, как зерна в кукурузном початке. Опять же можно вспомнить, что фашисты по аналогии взяли свое наименование от пучка прутьев — «фашио». Которые в пучке тоже едины, их не сломать как и веник, тогда как по одному эти же прутья легко ломаются.
Посты главы НКВД при Рохасе поочередно занимали его жена, а позже сестра жены. Эти женщины умело организовали в Аргентине массовые репрессии. Дочь Рохаса была ответственна за идеологическую обработку населения. Выступая в роли Лазаря Кагановича. Сам Рохас как мог боролся с частной собственность, стараясь все ценности сконцентрировать в своих мозолистых руках. Как при социализме, чтобы никто ничем не владел. Но здесь у него не получилось. Слишком мало у него в запасе было времени.
Зато в соседнем Парагвае череда диктаторов из одной семьи: Франция, Лопес-старший и Лопес-младший за три поколения с блеском выполнили эту задачу. В Парагвае наступил полный социализм, так как из всех граждан страны собственность была только у Лопеса- младшего. А если учесть, что еще старина Франция заявил, что и все женщины страны тоже исключительно его актив и забота, то можно сказать, что в Парагвае революционеры создали полный коммунизм вкупе с обобществлением жен.
Удивительно, как Рохас создал весь революционный антураж, который затем тщательно воспроизводили в СССР. Все эти революционные красные шаровары, банты, ленты, флаги, транспаранты и так далее. Он требовал, чтобы у его сторонников обязательно присутствовал в одежде красный цвет. Это было неудивительно так как Рохас по-испански — «красный».
То есть каждый должен был всегда наглядно и прилюдно в одежде доказывать личную преданность диктатору. Да и слово «компадре»- товарищ, в качестве обязательного обращения друг к другу, пошло как раз из этой же оперы. А почему это скопировали в СССР — нет разумных объяснений. Положено и все!
Действительно, если подумать, то и Ленину и Сталину голову ломать было не нужно. Бери готовые рецепты. И действуй. В конце 19 века в Аргентину происходила массовая европейская иммиграция. Корабли, полные евреев, постоянно отправлялись из Одессы за океан.