Багровая книга
Шрифт:
Одна еврейка владела землей, перешедшей к ней по праву наследования. Первоначальный собственник приобрел эту землю от крестьянина путем купли-продажи. Крестьянин, потомок продавца, пользуясь аграрным замешательством, еще при первой раде предъявил судебный иск об этой земле, и в иске ему было отказано. Когда появился Козырь-Зырка и крестьянин убедился в полном бесправии евреев, он обратился к атаману с иском о той же земле.
Атаман велел ему привести мужа ответчицы.
Но тот не поверил, что его действительно вызывает Козырь-Зырка,
Тогда атаман послал за ним.
Спросил у него: почему он раньше не пришел. Тот ответил, что он не имел основания верить, что крестьянин действительно передает волю атамана.
64
Козырь-Зырка приказал обнажить еврея.
Разложить и дать 25 нагаек.
Это было исполнено в его присутствии.
Через полчаса после этого он приступил к допросу еврея по поводу земли. Еврей объяснил, что, будучи высечен, он не в состоянии говорить вообще, а что касается земли, то она принадлежит не ему, а его жене, которая и может сообщить нужные сведения.
Атаман потребовал жену.
Та ему предъявила копию судебного решения о том, что за нею признано право собственности на эту землю. Козырь-Зырка этим не удовлетворился и потребовал, в разъяснение спора, представления обеими сторонами свидетелей.
Свидетели были представлены.
И все они подтвердили, что еврейка владеет землей на законном основании.
Тогда Козырь-Зырка приказал еврейке выдать расписку в том, что она добровольно уступает землю крестьянину и от каких либо претензий на эту землю навсегда отказывается.
...Расписка была выдана...
Зырькино варьете
Любил Козырь-Зырка и повеселиться.
Он реквизировал еврейский оркестр, на обязанности которого было играть на всех казацких вечеринках. Под звуки музыки этого оркестра Козырь-Зырка однажды порол двух крестьян большевиков.
Им было дано несчетное число ударов.
А затем их расстреляли.
Любил Козырь-Зырка и более "утонченные" развлечения.
Однажды вечером привели к нему 9 евреев, сравнительно молодых, и одного пожилого, тучного. Их казаки по улице гнали карьером. Когда евреи, запыхавшись, наконец, вошли в квартиру атамана, то сам он лежал раздетый на кровати, а на другой кровати лежал тоже раздетый сослуживец.
Вошедшим евреям приказали:
– - Пляшите.
Стали их поощрять нагайками, особенно тучного. Они крутились и кружились по комнате на забаву атамана.
– - Пойте... еврейские песни!..
Оказалось, что никто из них не знает этих песен наизусть. Тогда сослуживец атамана стал на жаргоне подсказывать им слова песен.
65
Евреи повторяли их нараспев. Долго они пели и плясали, а Козырь-Зырка и его приятели весело смеялись.
После этого евреев вывели в другую комнату и на них надели шутовские
– - Пойте!
Они пели.
Козырь-Зырка и его приятель так покатывались со смеху, что под последним даже провалилась кровать. Евреев заставили поднять кровать и привести ее в порядок, причем лежавший на ней офицер оставался в своем лежачем положении.
Один из евреев не вынес издевательств.
Заплакал.
Козырь-Зырка ему заметил:
– - За слезы полагается 120 розог.
Еврей сказал:
– - Я лучше буду петь.
– - Ну, пой,-- был ответ.
Еврей опять запел.
Делали антракт для отдыха артистов.
Во время одного антракта приятель атамана сказал:
– - Пора им уже спустить штаны.
Но Козырь-Зырка в данном случае на это не соизволил согласиться. Натешившись вдоволь, он отпустил евреев и дал шофера в провожатые, дабы их не расстреляли караулы.
Шофер их проводил.
Но потребовал:
– - 15.000 за спасение жизни.
У них такой суммы не было.
Но шофер каждого проводил до дома, и тот у домашних собирал сколько мог и уплачивал шоферу.
Провокаторы
Произошел случай со списком, характеризующей психологию обывателя, его растленную веками деспотии душу. Поляки и бывшие царские чиновники в своих наветах на евреев распространили слух, что евреи задумали устроить над христианами "Варфоломеевскую ночь", и наметили будто бы до 150 жертв. Они утверждали, что существует список обреченных, причем этот список написан рукой занимавшегося мелкой адвокатурой Герцбейна.
Он был арестован.
66
Среди христиан началось волнение.
Обратились к Козырь-Зырке, и тот подтвердил существование списка, но никому его не показал.
Волнение усилилось.
Некоторые из христиан стали покидать поспешно город.
Надо заметить в отношении Герцбейна, что он политикой вообще не занимался. Он вращался исключительно среди христиан, где у него было много приятелей,-- в еврейском обществе он почти не бывал. Жена его обратилась к приятелям христианам с просьбой вступиться за мужа, которого они хорошо знали, как человека далекого от политики и от евреев.
Но -- те отказались.
Вероятно история пресловутого списка такова. При падении гетманской власти, городской голова Мошинский пригласил на собрание многих христиан, преимущественно помещиков и чиновников, и предложил организовать самооборону на случай прихода петлюровцев. Был составлен список, в который вошло свыше 100 человек, исключительно христиан. Так как Герцбейн был известен своим хорошим почерком,-- а может быть и по другим соображениям,-- Мошинский обратился к нему с просьбой переписать этот список.