Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя

Фудзибаяси Самудзи

В случае, если вы осаждены в замке или обе стороны противостоят друг другу в другой провинции, вам следует отправиться в горную деревню вокруг вражеского лагеря и поговорить с косарями и лесорубами, которые работают на врага, и заставить их предоставить вам необходимую информацию. Очень важно получить как можно больше информации, умело руководя ими. Хорошо иметь при себе портативную чернильницу, чтобы все записывать.

В стихотворении шиноби говорится:

Японские чернила суми и кисточка пригодятся для любых целей. Вы не должны отправляться на занятие шиноби без письменного кейса ятате.

III

В

случае, когда вы притворяетесь, что приехали из другой провинции, вам следует полностью изучить манеры или диалект целевой провинции.

Если вы скажете, что вы из Ига или Кога, то враг мгновенно насторожится; поэтому вам следует притвориться, что вы пришли откуда-то еще, из места, которое вы хорошо знаете. Однако, если вы не сможете умело использовать диалект или манеры этого места, то враг будет еще более подозрительным, поэтому вам следует тщательно овладеть языком и манерами.

IV

Вы должны носить печати лордов других провинций.

Я упоминал об этом ранее, но эта техника используется в основном в рамках навыка чикаири-но-дзюцу или кратковременного проникновения, поэтому она снова включена здесь.

V

Тебе следует взять фальшивую жену. Если вы этого не сделаете, то вполне приемлемо приобрести его во время путешествия. Подлежащий устной передаче.

VI

Все ниндзюцу имеют один и тот же принцип, но это особенно верно в искусстве чикаири-но-дзюцу, или кратковременное проникновение. Вы должны принимать во внимание, чего хочет враг, его манеру говорить, думать или действовать – учитывайте это, когда будете составлять свой план.

В трех стратегиях говорится:

Когда не видно ни начала, ни конца, никто не способен достичь полного понимания. Небо и земля, как и все остальное, тоже меняются и трансформируются. Вы должны продолжать менять свои пути в соответствии с врагом.

Если дела пойдут не так, как упоминалось выше, в конце концов это приведет к катастрофическим последствиям.

Четыре пункта об искусстве подбора паролей

I

получаю информацию о враге, расспрашивая их солдат более низкого ранга

Дополнительная рубрика: три разных способа попасть в боевой лагерь, ночной рейд и вражеский замок.

Каждый самурай обычно благоразумен, в то время как низшие люди или солдаты, как правило, глупы и неразумны, поэтому нет ничего лучше, чем поговорить с низшими людьми, чтобы заставить их выдать свои секреты. Особенно лучше всего подходят молодые, пьяные или необдуманные. Люди низшего звена не так тесно связаны с высокопоставленными военнослужащими, поэтому их чаще всего не замечают или не слушают, и их редко допрашивают. Вот почему вам следует связаться с людьми более низкого ранга и спросить то, что вы хотите знать.

Пароли строго не используются, когда вы осаждены в замке; это происходит потому, что трафик не поступает ни внутрь, ни наружу. Однако, когда вы строите боевой лагерь или собираетесь в ночную атаку, у вас должен быть строгий способ использования паролей. Прежде чем враг построит лагерь, вы должны обойти позиции противника с тыла или в любом лесу позади них или так далее и спросить пароли у нижестоящих солдат или рабочих. Способ сделать это передается в устной традиции.

Кроме того, когда враг приближается с отрядом ночных рейдеров, и вы проникаете к ним, используя навык 0 но дзюцу, или когда вы собираетесь совершить ночную атаку на вражеский лагерь, в этих двух случаях вы сможете передвигаться бок о бок [с врагом] и иметь возможность расспросить и прощупать людей, упомянутых выше.

Когда вы собираетесь внедриться с помощью in-nin, вам следует узнать пароли противника накануне вечером. Вы должны получить пароли, пока исследуете текущее состояние врага, или следовать за низшими людьми врага и смешиваться с ними, и вы должны говорить о разных вещах. Есть секретный способ сделать это. Имейте в виду, что способ выполнения этого отличается в зависимости от того, лагерь это или ночная атака.

II

Если у вас нет возможности

узнать пароли такими методами, есть определенные слова, которые вы можете произнести в ответ на вызов противника, которые могут сработать; например, «леса» заменяются на «горы», «деревня», на «леса», «вода» – на «долину», «волны» к «воде», «соль» к «морю», «фрукты» к «цветку», «дым» к «огню», «зелень» к «сосне», «край» к «татами». Вы всегда должны знать, что существует множество вариаций слов, и вы должны быть готовы и хорошо их знать. Когда враг скажет слово, обязательно отвечайте так, чтобы это выглядело немного небрежно и буднично. Если слово, которым вы ответили, кажется неправильным, было бы неплохо, если бы вы дали другой возможный ответ – например, иногда используется аналогия, такая как «Асама» (название вулкана) с «дымом», «Гора Фудзи» с «снегом», «Есино» с «цветком» (цветущая сакура), «Миягино» с «хаги» (японский кустарниковый клевер). «Сарашина» – к «луне», «Такасаго» – к «соснам», «Намба», – к «цветам сливы», «Язь» – к «камышевке» или «лягушке», «Микуса» – к «перепелке» и т. д. Таким образом, когда вы отвечаете на один из перечисленных здесь вопросов, было бы лучше, если бы вы отвечали так, чтобы это выглядело небрежно, потому что всегда есть вероятность, что это может быть другой пароль. Если вы дадите свой ответ без робости, учитывая вышеупомянутые два момента, то вы сможете справиться с ситуацией. Однако у врага может быть дополнительный знак, например, один человек ковыряет в ухе, а другой в ответ сморкается, и в таких случаях иногда вам не следует спешить произносить пароль в ответ. Чтобы справиться с такой ситуацией, вам полезно изменить свою внешность и притвориться невежественным солдатом низшего звена [который забыл бы о таких вещах]. В военном образе жизни, которым является будо, существует только опасность. Поэтому вы должны сохранять спокойствие, когда сталкиваетесь с чрезвычайной ситуацией.

III

Когда вы пытаетесь проникнуть с помощью суйгецу-но-дзюцу, иногда вражеский генерал приказывает своим людям прошептать пароль у ворот замка, прежде чем их впустят; поэтому вам следует попытаться услышать его спереди или сзади. Если вы не можете услышать пароль, немедленно выведите средства.

Когда враг отступит после ночной атаки, вы можете последовать за ним и попасть во вражескую армию. Если вражеский замок находится на приличном расстоянии от вашей армии, каждому солдату будет приказано прошептать пароль у ворот. Если вы собираетесь последовать за врагом или проникнуть в замок и лагерь, которые находятся в непосредственной близости друг от друга, имейте в виду, что у них вряд ли будет это правило.

IV

Старайтесь копировать все, что делает враг

В военном искусстве существуют техники паролей, опознавательных знаков айджируси и опознавательных знаков айкей. Все эти три метода предназначены для обнаружения тех из противника, кто влился в вашу армию. Пароли и идентификационные знаки айджируси упоминались ранее.

Опознавательные знаки айкей включают техники тачисугури исугури – то есть стояния и сидения во время передачи паролей – они были изобретены Кусуноки Масасигэ. Вы должны знать, что существует несколько способов выполнения этих знаков [не только стоя и сидя]. Например, независимо от того, каковы пароли или какие знаки и пометки даны, главное – делать все, что делает враг, и говорить все, что говорит враг. Это важный момент в шиноби-но-дзюцу, и он нужен для того, чтобы избежать опасности.

Когда Вада и Кусуноки были осаждены в замке Акасака в Кавати, Монобэ-но Дзиро, который был вассалом клана Юки на стороне осаждающих, успешно проник в замок, смешавшись с врагом. Однако он не знал признаков айкей Тачисугури Исугури и был обнаружен и убит. Существует подробное обсуждение этого в Teikairon – дальнейшие подробности должны быть переданы устно.

Пароли следует менять три раза каждые пять дней или один раз в три дня, или, при необходимости, каждый день. Если враг собирается начать ночную атаку, он изменит свои пароли, даже если это было решено еще утром; следовательно, вам нет смысла знать старые пароли. Основные элементы, которыми должен обладать [ниндзя], – это остроумие в словесном обмене, быстрый ум и красноречивая речь.