Белая женщина
Шрифт:
Государственный переворот, осуществлённый самим Петром Великим, имел колоссальные последствия для России, потому что радикально закрыл для неё европейский путь развития. До Петра Великого Россией правили цари. Сам Пётр Первый первоначально короновался так же как русский царь. Но, в дальнейшем он отказывается от высокого звания царя и провозгласил себя императором. А Русское царство преобразовал в Российскую империю. Разница между царством и империей принципиальна. Царство — это государство национальное. Царь, в принципе, правит в интересах своего народа. Империя — это государство многонациональное по определению. Император правит в интересах своих подданных. Национальное государство развивается по своим законам, империя по своим. Национальное государство может быть демократическим, империя нет. При появлении демократии империя разваливается.
— А я Сталина люблю как отца-основателя карельского народа, — вмешался в разглагольствования Борщевского Пятоев, — сам я наполовину карел и, таким образом, Иосиф Виссарионович наполовину мой национальный отец.
— Половина яблока от яблони далеко не падает, — прокомментировала Бух-Поволжская экскурс в многонациональное прошлое Пятоева, но майор шариатской безопасности в отставке её расистский выпад проигнорировал.
— Сталина справедливо называют отцом народов, — продолжил Пятоев, — он лично создал три народа: азербайджанский, молдавский и мой, карельский.
— Живо представляю себе процесс создания, — не унималась Варвара Исааковна.
— Дело было на заре Сталинской эпохи, — начал свой рассказ неугомонный полукарел Пятоев.
— На заре ты меня не буди… — совершенно не к месту запела Бух-Поволжская низким грудным голосом.
Пятоев продолжил своё повествование, как будто песня не имела к нему никакого отношения:
— Сырьём для создания этих самобытных социалистических этносов послужили соответственно турки, румыны и финны. Проживающие на подвластной Сталину территории турки были наречены азербайджанцами. Но не все. Туркам, проживающими в Грузии, Иосиф Виссарионович милостиво разрешил оставаться турками, хотя, чтобы они резко отличались от турок, проживающих в Турции и являлись как бы отдельным народом, их было решено называть турками-месхетинцами. К уроженцам Грузии любой национальности Сталин питал понятные сантименты. Что, впрочем, не помешало ему в дальнейшем выслать турок-месхетинцев в Среднюю Азию.
Румыны, имеющие неосторожность проживать в Советском Союзе, были обозначены как молдаване.
Во время гражданской войны, воспользовавшись создавшейся неразберихой, Финляндия отделилась от рухнувшей Российской империи. При этом, пойдя на разумные территориальные компромиссы. В результате этих компромиссов почти двадцать процентов финского народа превратилось в советских граждан, карелов по национальности.
Новорождённым народам было предоставлено право на самоопределение в рамках союзных республик. Более того, проявляя трогательную заботу о развитии культуры вышеупомянутых национальностей, им были преподнесены новенькие алфавиты на основе кириллицы. Здесь Сталин себя проявил не только заботливым отцом народов, но и ярким мастером языкознания. То есть у турок, молдаван и финнов письменность, конечно, была. Но именно поэтому азербайджанцам, молдаванам и карелам и выдавался новый алфавит. Нет более верного способа лишить народ его культуры, чем замена алфавита. Этим методом пользуются всегда, когда хотят отрезать народ от его истории. Так поступил, например Ататюрк, введя новый алфавит в Турции, или Ленин, желающий отсечь русский народ от старой буржуазной культуры. Владимир Ильич провёл глубокую реформу орфографии, делая старые книги малопонятными, а старую интеллигенцию безграмотной. Сталин широко пользовался этим методом, вводя новый алфавит у всех народов, у которых есть богатая культура. Кроме молдаван или азербайджанцев, это же произошло, например с узбеками.
Судьба вышеперечисленных союзных республик сложилась по-разному. Новообразованная Карело-Финская Советская Социалистическая Республика долго не протянула и была упразднена за ненадобностью. Но от неё остались памятники материальной культуры. Главный из них находится в Москве на ВДНХ. Это фонтан «Шестнадцать Союзных Республик». Этот фонтан представляет собой не лишённую эротического начала композицию, состоящую из шестнадцати женских пышнотелых фигур, стоящих по кругу на высоком постаменте
— Я рекомендую Вам, Игорь Александрович, стать видным деятелем Карело-Финского национально-освободительного движения. И, для начала, потребовать возвращения национального достояния финского народа, фонтана Шестнадцать Союзных Республик, в столицу Суоми город Хельсинки, где, как я глубоко убеждён, к фонтану подведут воду, — подытожил рассказ Пятоева Кац, — а то бедняга Эйдлин гуляет по вечерам по Ливна с собакой один. Не с кем словом перекинуться. А так два представителя Националь-освободительных движений в изгнании, причём один из них с собачкой, прогуливались бы в расположенном на оккупированных арабских территориях израильском поселении Ливна. Чем не сюжет для новой картины Гельфенбейна?
— Совершенно справедливо, — поддержала Каца Бух-Поволжская, — втроём им будет значительно веселее.
— А ведь действительно, друзья мои, — Борщевский вновь брал бразды правления в свои руки, — эти три трудолюбивых народа с древней, замечательной историей Сталин создал своими руками.
— Боже мой! — горестно вздохнул больничный раввин, — Почему руками? Почему не как все люди?
Офицер безопасности Офакимской психбольницы не только одобрил, но и горячо поддержал инициативу больничного раввина. Но Борщевский остался глух к разгоревшейся общественной дискуссии о путях создания древних народов и продолжил блуждать в дебрях политической географии.
— В целом Сталин был человеком малообразованным, — доверительно сообщил Вячеслав Борисович, — но в некоторых областях он обладал глубокими и обширными познаниями. Выросший на Кавказе, где на небольшой территории проживает множество самых разных народов, он тонко понимал природу межнациональных отношений. Будучи пламенным империалистом, Сталин старался строить структуру подвластных ему владений таким образом, чтобы административная структура империи опиралась на этнически очерченные образования. Причём эти этнические образования были разными по величине, имели разную степень самостоятельности и разный уровень жизни. Наиболее самостоятельными были братские социалистические страны, которые имели все внешние атрибуты независимых государств. Далее по степени убывания самостоятельности следовали Союзные Республики, автономные республики, автономные области, автономные округа и так далее. При всей внешней громоздкости эта система обладала большой устойчивостью. Одним из главных факторов стабильности являлось то обстоятельство, что развал Советской империи неизбежно приводил к сильнейшим потрясениям все национальные образования, из которых эта империя состояла. Тем более, что Сталин старался проводить границы и переселять народы таким образом, чтобы, в случае получения национальными образованиями независимости, у новых государств сразу бы появились трудноразрешимые проблемы и внутри страны, и в отношениях с соседями.
В глубине души Сталин считал, что элиты этих образований состоят из людей здравомыслящих, интересы собственных народов им не безразличны, и поэтому местная элита будет стараться урвать побольше для себя лично, но разваливать всю конструкцию эти люди не будут. Тут Вождь Мирового Пролетариата ошибался. О людях хорошо думал, идеалистом был.
При первой же возможности, дружно, все как один, лидеры национально-административных структур, из которых состояла Советская империя, ринулись в независимое плавание, не минуты не задумываясь об ужасных и необратимых последствиях долгожданного самоопределения.
Рассмотрим же, в свете вышеупомянутых общих положений, тёмное будущее братских социалистических стран. Начнём с «Germanische Demokratische Republik» (Германская Демократическая Республика). Это государство, сразу же после получения независимости, к единодушному ликованию своих граждан немедленно прекратило своё существование, растворившись в Федеративной Республике Германии, не оставив после себя никаких видимых следов.
— Ну, здесь Вы не правы, — неожиданно возразил Кац, — в моём сердце следы остались. Я читал книгу какого-то восточногерманского автора об Альберте Эйнштейне. Книга начиналась фразой: «Альберт Эйнштейн был самым великим немцем после Карла Маркса». Государства приходят и уходят, но созданные в них шедевры культуры остаются в веках.