Белорусские народные сказки
Шрифт:
Святой Юрий порасспросил бога о своих делах и пошел садиться на коня. Бог увидел ивовое стремя и спрашивает:
— А где же твое стремя?
— О господи, его отнял Нестерко, что имеет детей шестеро, работать ленится, воровать боится, а попросить не смеет,— с чего же ему жить?
— А пусть крутит да мотает, да душу пытает!
И Юрий поехал. Подъехал он к Нестерке, а тот и спрашивает:
— Ну что, святой Юрий, что тебе бог сказал?
— Вот что бог сказал: пусть крутит да мотает, да душу пытает.
— А когда я у тебя брал? Я еще сам тебе дал ивовое. Отдавай мне его обратно! Вот мое стремя — у седла!..
Сколько Юрий ни спорил с Нестерком, но все-таки вынужден был заплатить ему за ивовое стремя.
Тогда Нестерко побежал в хату.
— Немного поживился — и то слава богу! Не зря ведь бог велел мне ложью кормиться...
Прожил Нестерко то, что уплатил ему Юрий за ивовое стремя, потом взял и повесил на воротах золотое стремя. А тут как раз проезжал богатый пан. Увидел он стремя золотое на воротах, да и говорит своему кучеру:
— Зайди-ка спроси, нет ли у мужика продажных седел.
Кучер зашел в хату и спрашивает:
— Ты седла делаешь?
— Делаю, но только на заказ,— говорит Нестерко,— потому как делаю я седла дорогие — серебряные и золотые.
Кучер вернулся к пану, рассказал об этом. Пан вылез из кареты и стал договариваться. Договорился, чтобы Нестерко сделал седло за сто рублей и тут же уплатил ему деньги вперед. Получил Нестерко деньги, да и посиживает на печи. Приезжает пан за седлом, а Нестерко босой на печи валяется.
— Где седло?
— Какое седло, паночек?
— А то, за которое я деньги платил.
Нестерко только крестится.
— Ой, ой, какое там у меня седло? Я даже лаптей сплесть не умею...
Пан кричал кричал, да и говорит:
— Одевайся, в суд поедем!
А Нестерко отвечает:
— А разве я босой могу ехать?
— Ах, черти б тебя взяли! Кучер, подай ему мои валенки. Ну, теперь обувайся, пойдем!
— А разве я поеду раздетый?
— Ах, черти б тебя взяли! Кучер, дай ему мою шубу.
Кучер принес шубу.
Нестерко обулся, оделся. Вышли они из хаты. Пан стал садиться в карету, а Нестерко, глядел, глядел, да и говорит:
— Да разве я собака, чтобы следом за лошадьми бежать?
— Ах, чтоб тебя черти побрали! Кучер, дай ему мою пристяжную.
Сел тут Нестерко на коня, и поехали они в суд. Приехали туда. Начали их судить.
— Почему ты, Нестерко, деньги пану не отдаешь?
— А я ему и не должен! Сам не знаю, почему он ко мне пристает. Хочет, наверно, сорвать что-нибудь. Сейчас он скажет, что и валенки на мне его.
А пан и говорит:
— Ах ты дурак! Так это ж ведь мои валенки!
— Ну вот, видите. Он говорит, что и валенки эти его. Может, он скажет, что и шуба, на мне его?
И пан снова
— Ах, чтоб тебя черти взяли! Это ведь действительно моя шуба.
— Ну вот, видите, господа судьи: он уже и шубу своей считает! Может, он сейчас скажет, что и лошадь эта его?
А пан снова кричит:
— Ах, чтоб тебя черти взяли! Это ж моя лошадь!
— Ну вот, видите, господа судьи: он уже утверждает, что и лошадь его.
Судьи думали-думали, да и говорят пану:
— Нет, братец, видать, ты лжешь, коли говоришь, что это все твое: и шуба, и валенки, и лошадь, и деньги!
И не присудили они пану ничего.
Тут наш Нестерко обрадовался, сел на коня и айда домой. И остались у него и конь, и шуба, и валенки, и деньги. И теперь он живет на те деньги, которые у пана отсудил.
ПОП И ДЬЯКОН
Жили в одном селе поп и дьякон. Оба были пьяницы. А в прежние времена попы и дьяконы жалованья не получали, жили на требы — на сборы с прихожан. Выпить и закусить они любили, да не было на что разгуляться.
Вот дьякон и говорит попу:
— У тебя, батюшка, есть книжица толстая. Пойду-ка я воровать и краденое в тайном месте спрячу, а ты по этой книге будешь гадать да деньги за это получать. Вот и будет у нас на что погулять.
— Куда же ты, отец диакон, воровать пойдешь? —спрашивает поп.
— В нашем селе у Апанаса есть хорошие волы. Пойду-ка я украду вола, отведу его в лес да привяжу к березе. Прибежит к тебе, отче, этот Апанас и будет спрашивать, где его вол, а ты ему: там, мол,и там... А я тем временем позову паренька и поставлю его вола караулить, чтобы не украли.
Как сказал дьякон, так и сделал.
Вот приходит Апанас к попу, руку целует.
— Чего ты, свет, явился?
— Да про свое несчастье рассказать, батюшка: вола у меня украли.
— А что ты, свет, дашь, коли я угадаю, где твой вол? У меня книга такая есть, по которой все можно узнать.
— Коли взаправду так, батюшка, я бы ничего не пожалел. — Я ж тебе сказал, что по книге все узнаю. Дашь пять рублей и четверть водки, и будет у тебя вол.
— Согласен, батюшка, сейчас пойду принесу.
— Сначала принеси гарнец водки, а деньги потом принесешь, когда скажу, где вол.
Мужик ушёл. Принес он гарнец водки. Поп с дьяконом уселись за стол и стали выпивать. Пьют они, а поп в книгу поглядывает, будто бы читает. Потом и говорит мужику:
— Знаешь что, Апанас, я уже вычитал, где твой вол находится. Ступай-ка ты в лес к нашей поляне и там увидишь, что твой вол к березе привязан. Воры хотят его увести оттуда, но засветло боятся.
А дьякон еще раньше предупредил хлопца: «Если кто вблизи покажется и к волу будет подходить, ты поскорее убегай».