Беседы с Павитрой
Шрифт:
П.: Я медленно продвигаюсь вперед, но радикальных перемен все еще нет. Боль в ногах значительно уменьшилась, и я полагаю, что препятствий к нисхождению Силы стало меньше. В целом, однако, ничего не изменилось. Я чувствую, что за вуалью существует сильное давление и если оно проникнет сквозь нее, то сможет быстро стабилизировать ум.
Ш.А.: Вы чувствуете это умом?
П.: Да, но знаю, что оно приходит из-за ума, свыше. Склонность моего ума к увлечению разными вещами уменьшилась. Препятствием, как мне кажется, служит все та же часть ума, которая занята самой поверхностной
Ш.А.: Вам чинит препятствие вещь незначительная, но очень упорная.
П.: Не была ли вызвана боль в ногах курением? С тех пор, как я бросил курить, боль уменьшилась.
Ш.А.: Не думаю. Тяга к курению представляет собой в основном витальное желанием и создает, следовательно, витальное препятствие. Сопротивление, очевидно, оказывает само тело. Несколько странно то, что физический ум сопротивляется на этой стадии. Обычно это происходит позже, и сопротивление бывает очень упорным. Очевидно, дело в том, что мы в своей деятельности не можем обходиться без того, что оказывает это сопротивление, - без физического ума. Все восстает у вас одновременно. Нужно, чтобы он попросту измотался.
П.: Я знаю, что делаю то, что нужно, и иду по верному пути. Поэтому мой ум не испытывает беспокойства. Мне все еще трудно отделиться от физического тела, медитация недостаточно глубока. Всякий достаточно громкий или повторяющийся звук отвлекает мое внимание и прерывает медитацию.
Ш.А.: Этого быть не должно. Возможно, в вас засела навязчивая идея о том, что вас отвлекает шум? То, что вы слышите, не должно отражаться на вашем уме. Пусть об этом знает лишь одна из его частей; центральная же часть ума не должна быть обеспокоена нисколько.
П.: Именно так. Слабый шум проходит незамеченным, но как только мое внимание пробуждается звуком более сильным, мне трудно опять погрузить его в тишину. Что легче отделить от моего истинного я - тело или ум?
Ш.А.: Когда вы выходите за пределы тела, то оказываетесь в истинном уме!
П.: Иногда мне кажется, что часть моего сознания находится где-то перед моим лицом. Но как только я это замечаю, я тут же возвращаюсь к телесному сознанию. (Шри Ауробиндо улыбается).
Понедельник, 28 июня 1926
П.: Иногда умственная деятельность становится для меня мучительной, утомляет меня. Несомненно, какая-то часть моего существа получает удовлетворение от этой деятельности, иначе последняя прекратилась бы сама по себе. Но моя сознательная воля и большая часть меня отбрасывают эту деятельность и... свободными.11Каким образом столь малая часть может так успешно противостоять работе?
Ш.А.: Это, возможно, и малая часть, но она сыграла важную роль в предшествующей эволюции.
П.: В начале недели медитация проходила хорошо. Мне удалось полностью отделиться от ума и на некоторое время успокоить его. Но в последние дни положение ухудшилось. Я чувствую себя измученным. Может быть, ментальное сопротивление нашло поддержку в витале?
Ш.А.: Да, а также в физическом теле, которое служит настоящим
П.: Во вторник я почувствовал, будто надо мной витает великая сладость (иначе не скажешь).
Ш.А.: Вот и идите в этом направлении.
П.: Следовательно, подчинение должно быть более активным?
Ш.А.: Да. Речь идет не просто о негативном усилии ума. Вы должны делать упор на положительной стороне. Негативная пустота - не самоцель, а средство.
П.: Почему те неопределенные переживания, которые я имел ранее, - свет, глубокий ментальный покой, - прекратились и более не возобновляются?
Ш.А.: Бывает и так. Развитие не может происходить постоянно и неизменно, свет и тьма чередуются, подобно приливу и отливу. Но указанные переживания с каждым разом должны становиться все более частыми и длительными, пока не настанет день, когда их можно будет вызывать произвольно.
Понедельник, 19 июля 1926
П.: Ум стал спокойнее, и мне легче от него отделяться. Произошло также что-то вроде расширения сознания; я соприкасаюсь с некой живой средой, сосредоточенной вокруг моей головы. Это пока еще смутное ощущение, только начало. В основном я стараюсь оставаться пассивным, предоставляя Силе нисходить и работать. Она спускается, не доходя до пупка, и распространяется вширь. Сейчас я изучаю действие этой Силы. Мне кажется, что она не вполне духовна.
Ш.А.: ... ?
П.: Я хочу сказать, природа ее сродни ощущению (не физическому, конечно, но подобному ему).
Ш.А.: Между духовным и материальным не существует особого различия, в том смысле, что Сила работает и на материальном, то есть психофизическом уровне. Поэтому нет ничего удивительного в том, что вы ощущаете ее воздействие. Но по природе Сила верховна, и цель ее - сделать из тела инструмент, достойный духа.
П.: Дважды во время медитации моя голова запрокидывалась назад. Означает ли это что-нибудь?
Ш.А.: Не думаю.
П.: Я не пришел к вам на прошлой неделе, потому что испытывал большие трудности и решил, что мне не с чем к вам идти. Все это время надо мной властвовал ум. Но сейчас дела пошли лучше. Существует постоянное чередование спадов и подъемов.
Ш.А.: Вы упомянули факт расширения сознания. Оно является важной частью процесса. Когда оно достаточно упрочено, все идет хорошо. Главное внимательно следить за игрой сил, следовать божественной Силе в ее деятельности, ясно видеть, как она работает, то есть видеть, что и как происходит. Сила может нисходить для упорядочивания проводников, она может действовать сверху, а также вызывать различные переживания. В каждом из этих случаев за ее действиями нужно наблюдать.