Беседы с Vеликими

Свинаренко Игорь Николаевич

Еврейский вопрос

– Вот вы говорили о сексуальности интеллекта, а в пример привели двух человек, причем оба почему-то евреи. Может, все дело в том, что они южный народ и потому более сексуальны…

– Они более сексуальны. У них и религия построена на том, что заниматься этим – божье дело. Необходимость даже!

Он смеется.

– Несмотря на то что вы гой чистейший, у вас с этим все в порядке, так?

– Безусловно. Безусловно! Мы почему-то сейчас говорили о евреях довольно много.

– В частности оттого, что евреи выполняют роль белых среди русских.

– Хотите

вы или нет, но история евреев – история бесконечных гонений. И эта история выработала в них феноменальную выживаемость. Хотя армяне – древнее… У армян есть такая шутка: «Подумаешь, Иерусалим! Когда евреи туда пришли, мы оттуда уходили».

– Да, Ереван древней Рима.

– У евреев есть выживаемость. У них есть закон – детей холить и лелеять, и давать им образование наилучшее, какое возможно. Врач, банкир, музыкант… Эти профессии давали людям жизнь. И потом, у евреев уже три тысячи лет есть закон, по которому они жили и живут, – это очень важно. Этот закон – Талмуд. И последнее по поводу евреев. Вот Черчилль спрашивал – почему в Англии нет антисемитизма?

– Потому что англичане не считают себя глупей евреев.

Мы опять смеемся. По мне, так это верный признак высокого качества человеческого материала – когда с человеком смеешься над чем-то умным…

«Я беременна» по-французски

– Да… Ваши предки были европейцы, знали языки.

– Была традиция. Были бонны, няни…

– Потом все оборвалось. Вы после вернулись к той линии жизни, к контакту с западной культурой. Но было заметное проседание, прерывание традиции, и вы в отличие от ваших предков плохо знали французский…

– Лично я?

– Да. Из-за чего у вас случилась известная душераздирающая пронзительная история с княжной Гагариной, которая, живя во Франции, не знала по-русски… Она вам сказала, что беременна, а вы не поняли и только через много лет узнали, отчего ваши отношения разрушились. Но теперь вы подтянули свой французский и…

– Вы, наверно, хотите спросить, пойму ли я теперь, когда девушка скажет мне на французском, что она…

– Да-да, что она беременна от вас…

– Теперь – пойму.

Личное дело

Кончаловский Андрей Сергеевич. Режиссер театра и кино, лауреат Государственной премии РФ, Государственной премии Казахстана, народный артист РФ. Родился 20 августа 1937 г. В юности готовился стать пианистом, учился в Московской консерватории. C третьего курса ушел во ВГИК, в мастерскую Михаила Ильича Ромма. Учась во ВГИКе, снялся в нескольких эпизодических ролях («Иваново детство», «Суд сумасшедших»), написал в соавторстве с Андреем Тарковским сценарии «Иванова детства» и фильма об Андрее Рублеве – «Страсти по Андрею», снял короткометражку «Мальчик и голубь» (1961, «Бронзовый лев» Венецианского кинофестиваля). Его дипломной работой стал «Первый учитель» (1965) по повести Чингиза Айтматова. Актриса Наталья Аринбасарова, сыгравшая роль Алтынай, была удостоена «Золотого кубка Вольп» на Венецианском кинофестивале. К этому времени она уже была женой Кончаловского и матерью его сына Егора.

Следующий фильм, «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж» (1967), получил Государственную премию РФ, но только в 1989 г. Экранизация «Дяди Вани» в 1971 г. получила «Серебряную раковину» фестиваля в Сан-Себастьяне. Фильм «Романс о влюбленных» (1974) завоевал Гран-при в Карловых Варах. Четырехсерийная «Сибириада» в 1979 г. – Гран-при

жюри кинофестиваля в Каннах. По завершении «Сибириады» режиссер уехал на Запад. В Америке Андрей Кончаловский снял фильмы «Возлюбленные Марии», «Поезд-беглец» по сценарию Акиры Куросавы, «Дуэт для солиста», «Стыдливые люди», «Гомер и Эдди», «Танго и Кэш».

По возвращении на родину Кончаловский поставил фильмы «Ближний круг» (1991), «Курочка Ряба» (1994), «Дом дураков» (2002, Гран-при жюри Венецианского кинофестиваля). Для телеэкрана в 1996–1997 гг. снял четырехсерийную «Одиссею» – самую дорогую на ту пору в мире телепродукцию, награжденную высшей американской телевизионной наградой «Эмми». Кончаловский осуществил постановку «Чайки» Чехова в парижском театре «Одеон», а также опер «Евгений Онегин» и «Пиковая дама» Чайковского в «Ла Скала», «Войны и мира» Прокофьева в Мариинке и «Метрополитен-опера», «Бала-маскарада» Верди на Вердиевском фестивале в Парме и в Мариинском театре. В 1997 г., к 850-летию Москвы, поставил большое шоу на Красной площади. Спустя шесть лет, в 2003 г., выступил режиссером-постановщиком подобного шоу в Санкт-Петербурге к 300-летнему юбилею города.

В 2004 г. Кончаловский поставил спектакль «Чайка» в Театре им. Моссовета. В 2005 г. – «Мисс Жюли» в Театре на Малой Бронной. А в январе 2006 г. состоялась премьера «Короля Лира» в варшавском театре «На Воли» с Даниэлем Ольбрыхским в главной роли.

Андрей Кончаловский – автор трех книг-воспоминаний («Низкие истины», «Возвышающий обман» и «Низкие истины. 7 лет спустя»). В апреле 2006 г. на телеканале «Культура» прошел его авторский 12-серийный документальный сериал «Культура – это судьба». Осенью 2007 г. вышел его фильм «Глянец». Женат. От разных браков имеет семерых детей.

Цитаты из Кончаловского

Умер Сталин. Ну как же не плакать? Естественно, [я] плакал. Но я относился к этому достаточно безответственно. Шестнадцатилетний оболтус, о чем вы? Я был тогда в музыкальной школе…

Мы плакали, видя Михаила Сергеевича Горбачева – я, например, плакал, в Америке был, – когда он говорил о прекрасных словах «перестройка», «гласность» и так далее, не понимая, еще не зная, чем все это обернется…

Сначала думал: снимать бы кино! Потом – уехать за границу! Помню, писал «Сибириаду», гулял по Железноводску, думал: «Ладно, снимать кино буду в России, но жить – за границей. Там мне снимать не дадут». Потом думал: «Мне все равно, что делать, лишь бы жить за границей». Потом я жил за границей. Потом думал: «Когда вернусь, буду снимать такое кино, чтобы его смотрели миллионы». Каждый раз думал: «Наконец с этой женщиной я построю свой мир». В каждый из периодов рождалось ощущение: «Наконец-то я понял…» И так, верно, будет до старости. В данный момент я понимаю, что самое важное на свете не успех, а семья.

По меркам развитых демократий мы живем в XVI веке. Все можно купить. Мозги и у народа, и у власти авторитарные. Ну, с Ходорковским так и обращаются, как в XVI веке.

Здесь невозможно жить как в Европе. Если хочешь жить как в Европе, поезжай туда и живи.

Я люблю Россию не за то, что она хорошая, а за то, что она Родина. Говна навалом, но из-за этого ты ее меньше не любишь. Что делать?

Когда при мне говорили про «Иосифа и его братьев», я с умным видом кивал, будто читал это произведение. Сейчас я могу спокойно признаться, что не читал его до сих пор.