Библия, Коран и наука
Шрифт:
критерий для сравнений — будь то Библия, относительно которой такой сравнительный анализ
послужил поводом для критики (почему это произошло, мы уже увидели), или же Коран, у
которого нет оснований опасаться науки. Критики утверждают, что наука сама изменчива во
времени, и те факты, которые принимаются сегодня, позже могут быть опровергнуты.
Последнее замечание требует уточнения: необходимо разграничить научные гипотезы и факты, должным образом установленные, а также теории, призванные объяснить
последовательный ряд явлений, суть которых невозможно постичь с первого взгляда. Конечно, во
многих случаях теории подвергаются изменениям. Теория может быть видоизменена или
заменена другой, если прогресс науки приводит к упрощению анализа фактов или предполагает
более объективное разъяснение. Но есть и наблюдаемые факты, проверяемые
экспериментальным путем, — они не подвержены видоизменениям. Иногда облегчается лишь
процесс определения параметров, но сам факт при этом остается неизменным. Так, установлено, что Земля вращается вокруг Солнца, а Луна — вокруг Земли, и этот факт как таковой никакому
пересмотру не подлежит. В будущем может быть сделано лишь более точное определение их
орбит.
Вместе с тем, приняв во внимание изменяющийся характер теории, я вынужден был отвергнуть
точку зрения известного Мусульманского ученого-физика относительно одного Аята из Корана.
Этот физик считал, что в Аяте предсказана концепция антиматерии (антимира), которая в наши
дни является предметом острых научных споров.
С другой стороны, вполне обоснованно заслуживает пристального внимания Аят Корана, указывающий на тот факт, что из воды сотворено все живое. Это явление мы никогда не сможем
подвергнуть экспериментальной проверке, но в его пользу свидетельствует много научных
доводов.
Что же касается таких очевидных фактов, как, например, эволюция человеческого зародыша, то в
данном случае вполне возможно сравнить приведенные в Коране сведения о ее различных
стадиях с данными современной эмбриологии, и тем самым доказать полное соответствие между
сведениями современной науки и соответствующими Откровениями Корана.
Процесс сравнительного анализа завершается двумя следующими сопоставлениями. Первое —это сопоставление данных Библии и современной науки в разрезе конкретных областей или тем.
Второе — сопоставление, сделанное на основе одних и тех же научных критериев, данных Корана
— Священного Писания Божественного Откровения, переданного Богом Пророку , — с данными
Хадисов, повествующих о деяниях и изречениях Мухаммада , которые не относятся к разряду
письменных Откровений (Священного Писания).
В четвертой части этой книги изложены подробные результаты сравнительного анализа описаний
одних и тех же событий, приведенных в Библии и Коране. Тут же даны пояснения, касающиеся
того, к каким методам
примеру, подобному анализу были подвергнуты описания Сотворения мира и Потопа. В каждом
случае ясно указано на несовместимость Библейских повествований с данными науки, и в то же
время — на полное соответствие науке описаний этих же событий Кораном. Мы точно укажем на
те различия, которые делают одно описание приемлемым с точки зрения сегодняшней науки, а
другое — неприемлемым.
Данный момент имеет первостепенное значение, поскольку Иудаисты, Христиане и атеисты
Запада единодушны в своем мнении (хотя и ничем не обоснованном) о том, что Мухаммад
является автором Корана и что он создал его путем подражания Библии. Они утверждают, что
сведения о событиях религиозной истории воспроизводят таковые из Библии. Эта позиция столь
же бездумна и необоснованна, сколь бездумным было бы утверждение о том, что Иисус просто-
напросто обманывал своих современников, поскольку все его проповеди вдохновлены ни чем
иным, как Ветхим Заветом. Мы уже убедились, что Евангелие Матфея от начала и до конца словно
продолжает собой Ветхий Завет. Кто из экспертов Христианского экзегезиса мог бы помыслить о
лишении Иисуса Христа его статуса Посланника Бога на основании подобной причины (что
Евангелие от Матфея от начала и до конца как бы продолжает Ветхий Завет)? И все же именно в
таком тоне чаще всего судят на Западе о Мухаммаде : “Он лишь взял да и переписал Библию”. Те, кто делает подобные обобщения, не учитывают факт, что в Коране и в Библии одни и те же
события описаны по-разному. Но люди предпочитают не говорить о различиях в описаниях. Эти
описания провозглашаются идентичными, и, таким образом, нужда в привлечении науки отпадает
вовсе. Мы подробнее остановимся на этих проблемах, когда поведем речь об описании
Сотворения мира и Потопа.
Собрание Хадисов для Мухаммада является тем же, чем Евангелие для Иисуса — это
повествование, передающее деяния и изречения Пророка . Авторы сборников Хадисов не были
свидетелями передаваемых ими событий. Хадисы никоим образом не являются книгами, в
которых записано Откровение. Это книги, содержащие не слово Божье, а изречения Пророка . В
этих очень популярных среди широкой массы читателей книгах можно встретить положения, ошибочные с точки зрения науки. В особенности это касается средств исцеления от недугов. Здесь
мы, естественно, опускаем все, что касается проблем религиозного плана, поскольку данный
аспект Хадисов в настоящей книге вообще не затрагивается. Следует сказать лишь о сомнениях
относительно достоверности многих Хадисов. Это предмет обсуждения в кругу Мусульманских