Библия. Современный перевод (BTI)

BTI

¹³ В искушении пусть никто не говорит: «Бог послал мне искушение». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает. ¹⁴ Искушается всякий, когда собственная его похоть прельщает и обольщает его. ¹⁵ Зачав, похоть рождает грех, а грех, войдя в силу, приводит к смерти.

¹⁶ Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. ¹⁷ Всё, что есть доброго на земле, и всякий дар во всей его полноте даруются свыше, нисходят от Отца светов, Который вне изменений, Которому неведомо непостоянство. ¹⁸ Пожелал — и родил Он нас словом истины, чтобы стали мы начатком нового Его творения.

Истинное

благочестие

¹⁹ Помните, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым, ²⁰ в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией. ²¹ А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души.

²² Но вам надлежит не только внимать этому слову, но и делать то, к чему оно зовет вас, иначе сами себя обманете. ²³ Всякий, слово слушающий, но не исполняющий, похож на человека, который разглядывает свое собственное лицо в зеркале, ²⁴ но после этого уходит и сразу забывает, как же он всё — таки выглядит. ²⁵ Но кто внимательно смотрит в совершенный закон, в закон, дающий нам свободу, и не забывает об услышанном, но живет и действует по закону этому, блажен тот будет во всем, что делает.

²⁶ А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу, на самом деле обманывает себя — ничего не стоит его благочестие. ²⁷ Заботиться о сиротах и вдовах, в нужде пребывающих, ограждать себя от скверн мира сего — вот что значит быть действительно благочестивым, чистым и непорочным пред Богом, Отцом нашим.

Глава 2

Возлюби ближнего своего, как самого себя

Братья мои, пусть вера ваша в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, будет свободна от всякой предвзятости по отношению к людям. ² Придут, скажем, к вам на собрание два человека: один — богато одетый и с золотым перстнем, а другой — бедный, в поношенной одежде. ³ Если, глядя на наряд богатого, скажете ему: «Сюда садись, пожалуйста, здесь лучше», а бедному скажете: «Стань в сторонке или сядь здесь, у меня в ногах», — ⁴ если так по — разному относитесь вы к братьям, не оказываетесь ли судьями, да к тому же еще и со скверными мыслями?

⁵ Подумайте сами, братья мои возлюбленные: не бедных ли этого мира наделил Бог богатством веры? Не их ли избрал, чтобы наследовали Царство, которое Он обещал любящим Его? ⁶ А вы худо обходитесь с бедными! Но разве не богатые притесняют вас и таскают вас по судам? ⁷ Не они ли хулят доброе имя, каким вы стали теперь называться.

⁸ Если всегда исполняете Закон вышний так, как в Писании сказано: «Возлюби ближнего своего, как себя самого», — хорошо делаете. ⁹ Но если по одежке людей встречаете и по — разному к ним относитесь, то грешите и перед Законом вы преступники. ¹⁰ Кто, соблюдая Закон в целом, согрешает хотя бы в одном чем — то, тот и во всем виновным оказывается. ¹¹ Ведь Тот, Кто сказал: «Не прелюбодействуй», Он же заповедал: «Не убивай». Так что даже если не прелюбодействовал ты, случись

тебе убить — перед Законом ты преступник.

¹² Говорите и действуйте всегда как люди, которые по закону свободы судимы будут. ¹³ Не будет снисхождения на Суде тому, кто сам не знает милости. Ей, которую отвергли они, — торжествовать на Суде.

Вера и дела

¹⁴ Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто — то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера? ¹⁵ Если брат или сестра ваши нуждаются в одежде и голодают, ¹⁶ а кто — то из вас скажет им: «Всего доброго вам, одевайтесь теплей да питайтесь получше», но сам не даст им того, в чем у них нужда, что пользы в словах его? ¹⁷ Так и с верой: без дел она мертва, сама по себе ничто.

¹⁸ Если попробует кто — то возразить на это: «Одному дается вера, а другому — дела», отвечу ему: «Покажи мне эту веру твою, которая без дел, а я тебе свою в делах моих представлю». ¹⁹ Ты веришь, что только один есть Бог? Хорошо делаешь. Однако ведь и бесы веруют и трепещут притом.

²⁰ Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна? ²¹ Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным? ²² Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала. ²³ Тут всё вышло по Писанию: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». И назван был Авраам другом Божьим. ²⁴ Так что видите, будет признан человек праведным или нет — от дел его зависит, а не от одной только веры.

²⁵ Вот и Раав, блудница, разве не делами по вере ее угодила она Богу, когда приняла в дом свой вестников и проводила их другой, безопасной дорогой? Так что снова скажу: вера без дел, как тело без духа, мертва.

Глава 3

Своеволие языка

Не каждому из вас, братья мои, следует становиться учителем, вы ведь сами знаете, что если других учим мы, то с большей строгостью будем судимы. ² Все мы то и дело ошибаемся. А кто в речах своих не согрешает, тот уже человек совершенный и может всё тело свое обуздать.

³ Удила, которыми управляем лошадью, кладутся ей в рот, но повинуется она нам всем телом своим. ⁴ Так и с кораблями: как бы ни велики они были и какими бы сильными ветрами ни носило их, управляют ими с помощью небольшого руля, который во власти кормчего. ⁵ Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры. ⁶ Язык — что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла, которым оскверняется всё тело и от которого сгорает порой вся жизнь человека — язык от огня геенны возжигается.