Библия. Современный перевод (BTI)

BTI

⁴ Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог. ⁵ Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил:

«Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».

⁶ Мы смело говорим поэтому:

«Господь мне помощник,

[и] нечего мне бояться.

Что сделает мне человек?»

⁷ Наставников ваших не забывайте, которые возвещали

вам слово Божие; помня, как жили и как умирали они, подражайте вере их. ⁸ Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они, вчера и сегодня и вовеки всё тот же.

⁹ Да не совратят вас всевозможные учения, чуждые духу Христа. Свои сердца лучше укреплять благодатью, а не какими — то предписаниями о пище, которые сами по себе никому из следовавших им не приносили пользы. ¹⁰ Скажу больше, наш жертвенник таков, что те, кто всё еще служит в земном Святилище, вообще не вправе есть от него.

¹¹ Вы знаете, что первосвященник вносит в Святилище только кровь животных, принесенных в жертву за грех, а тела их сжигаются за станом. ¹² Потому и Иисус, дабы освятить народ Своей собственною кровью, за стенами города пострадал. ¹³ Так выйдем же и мы «за стан» к Нему, неся на себе позор, который когда — то Он за нас нес. ¹⁴ Ибо нет у нас здесь, на земле, града, чтобы жить в нем всегда — мыслями о грядущем живем мы.

¹⁵ А _потому, как жертву свою, будем через Иисуса всегда возносить Богу хвалу — дань уст, исповедующих имя Его. ¹⁶ И не забывайте никогда творить добро, помогайте во всем друг другу — такие именно жертвы угодны Богу.

¹⁷ Повинуйтесь наставникам вашим и слушайтесь их, ибо они пекутся о вас, как пастыри, коим предстоит дать отчет о своем служении. Старайтесь всё делать так, чтобы их забота о вас была радостью для них, а не бременем, ибо последнее не принесет вам пользы.

¹⁸ И о нас молитесь. Мы верим, что совесть наша чиста, и хотим и впредь во всем оставаться достойными. ¹⁹ Особенно же прошу вас о том молиться, чтобы вернулся я к вам как можно скорее.

²⁰ А Бог мира, воскресивший из мертвых — благодаря крови вечного завета — Господа нашего Иисуса, Пастыря великого Его овец, ²¹ да сделает вас во исполнение воли Своей сильными на всё доброе, и да совершит в нас всё угодное Ему чрез Иисуса Христа, Которому слава во веки _веков! Аминь.

²² Прошу вас, братья, примите без досады мои увещевания. Я и так постарался быть как можно более кратким.

²³ Сообщаю вам, что брат наш Тимофей на свободе. Если он придет скоро, то я вместе с ним увижу вас.

²⁴ Приветствуйте всех наставников ваших и всю церковь. Передают вам привет собратья из Италии.

²⁵ Божия

благодать да пребудет со всеми вами!

Прочие послания

Иакова

Введение

Вопрос о том, кто является автором этого послания, всё еще остается открытым. Вероятно, это один из трех, наиболее известных по Новому Завету христиан первого века, носивших имя Иаков. Когда ранние христианские церкви пришли к согласию о включении этого послания в канон Нового Завета, они, в большинстве своем, признавали автором послания того Иакова, которого в то время было принято называть «братом Господа».

Вводная часть послания дает основание считать, что оно было написано широко известным и признанным руководителем Церкви. Иаков, «брат Господа», был одним из таковых. Если автором был именно он, то послание появилось на свет в период между 45 и 49 гг. по Р.Х. Место же, где оно писалось, к сожалению, неизвестно.

Послание Иакова было предназначено для тех верующих, которые, как это видно из текста, столкнулись с большими трудностями при попытках воплотить принципы своей веры в жизнь. Иаков подробно рассматривает некоторые вопросы, связанные с проявлением естественных человеческих слабостей в поведении членов ранних христианских общин. Некоторые из них кичились своим богатством и были высокомерны по отношению к бедным. Другие делали много зла клеветой и сплетнями, были заносчивы и полны предубеждений. Иаков говорит о том, что вера, не подтвержденная делами, не ведет к спасению. Он задает вопрос: «Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто — то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера?» Здесь автор говорит о христианах, которым недостает желания искренне следовать по пути, открытому для них Иисусом Христом. Иаков внушает своим читателям, что тот, кто действительно верит в Бога, непременно и делает то, что Богу угодно.

Глава 1

Я, Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля!

Вера и испытания

² Братья мои, если выпадают на вашу долю какие — то испытания, пусть это будет вам в радость, так об этом думайте ³ и знайте, что в испытаниях веры вашей обретаете вы стойкость. ⁴ А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми, характера цельного, без всякого недостатка. ⁵ Если же кому — то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, и будет дано ему (Бог всем ее дает просто и без упреков). ⁶ Только просит пусть с верой, без малейших сомнений — сомневающийся волне морской подобен, ветром гонимой и в разные стороны бросаемой. ⁷ Такой человек пусть и не думает хоть что — то получить от Господа — ⁸ человек колеблющийся всегда будет проявлять свое непостоянство.

⁹ Те из братьев, кто в бедности пребывает, пусть радуются этому: им открывается подлинная высота; ¹⁰ богатый же да поймет, что его — то как раз положение и есть низкое: увянет он скоро, как цветок полевой. ¹¹ Стоит показаться палящему солнцу — трава иссыхает, цвет ее опадает, гибнет краса ее; так и богатый пропадет в суете дел своих.

¹² Блажен, кто стойко переносит испытания! Выдержав их, он обретет венец жизни, который обещал Господь любящим Его.