Блеск и нищета К.Э. Циолковского
Шрифт:
Каждый атом может про себя сказать, что он непрерывно, безначально и бесконечно живет интенсивною органическою жизнью».
Но вот тут и появляется «ключ» к бесконечному счастью. Если атом попадает в мозг животного, словом, в недоразвитую жизнь, то он будет страдать и мучиться. Поэтому «…мое счастье зависит от счастья вселенной» [121] [с. 35]. Когда «ни на суше, ни в океанах, ни в воздухе не будет страданий, то ни один атом, блуждающий на Земле или в небесах, не может попасть в дурной организм и воспринять его страдания на Земле» [121] [с. 37].
Но как же сделать счастливой жизнь всех атомов на Земле и во Вселенной? К.Э. Циолковский считает, что очень просто.
Заметим, что коммунистическая идеология делит всех людей на враждебные классы: господствующие и угнетенные; фашистская – на расы: полноценные и неполноценные. В своей философии К.Э. Циолковский пошел еще дальше: всех людей (вообще особей) он разделил на худших и лучших и предлагал всю худшую жизнь уничтожить. Он писал: «Надо всем стремиться к тому, чтобы не было несовершенных существ, наприм., насильников, калек, больных, слабоумных, несознательных и т.п. О них должны быть исключительные заботы, но они не должны давать потомства. Так безболезненно, в возможном счастье они угаснут» [121] [с. 36-37].
В другой работе он писал о том, что худшие особи будут иметь право жениться и выходить замуж, «…но право производить детей будут иметь только лучшие особи» [124] [с. 19].
Развивая эти свои мысли, он считал, что все животные должны быть также уничтожены: «Не должно быть в мире несознательных животных, но и их нужно не убивать, а изоляциею полов или другими безболезненными способами останавливать их размножение. Сейчас жители северных стран не могут обойтись без домашних животных, но со временем, когда каждый получит право на 4 десятины земли в теплом климате, не только дикие, но домашние животные окажутся излишними» [121] [с. 37].
В качестве одной из первоочередных задач на этом пути он считал необходимость увеличить население Земли. «Только тогда, когда оно возрастет в 500-1000 раз, человек будет в силах успешно бороться против размножения несовершенных людей и животных» [121] [с. 37].
Оставшихся в живых необходимо усовершенствовать, «так как и самые лучшие из них далеки от идеала: неразумны, недолголетни, болезненны, подвержены страданиям и т.д.» [121] [с. 37].
Усовершенствование это должно осуществляться в активно-принудительной форме, т.е. путем «разумного и добровольного подбора» сначала из плохого «материала» лучших особей для их размножения. Постепенно требования к «материалу» будут все строже и строже и дело дойдет до того, что будут требовать «…от особи тысячи лет жизни, красоты, высочайшего разума, ангельской добродетели и всемогущества. Все остальное будет браковаться. Далее избыток людей пойдет на заселение солнечной системы» [121] [с. 91].
Род гениальных людей должен «… продолжаться и улучшаться подходящими
Исходя из сценария множественности обитаемых планет, К.Э. Циолковский считал, что сознательные, разумные существа Вселенной живут и действуют именно по такой схеме, какую он разработал. Достигшие на некоторых планетах могущества и совершенства, эти разумные существа распространили этот свой образ жизни на всю Вселенную, «…уничтожив безболезненно слабые, уродливые и несовершенные зачатки жизни» [121] [с. 35-36].
Правда, некоторые планеты, как и Землю, «…они оставили в покое, т.е. предоставили их мукам агонии, ради подновления кое-где регрессирующих высших пород … в ожидании хороших, необычайных плодов в будущем» [121] [с. 36].
Впрочем,»… не лучше ли бы было, если бы Земля прямо была заселена сознательными существами» [94] [с. 5].
Власть сознательных существ объединяется председателями планет, солнечных систем, звездных групп, млечных путей, эфирных островов и т.д. [94] [с. 14]. «Последний управитель, возможно, – вся вселенная, вся ее бесконечность» и составляет наше божество, в руках которого мы всегда находились и будем находиться» [131] [с. 23-24].
Господствующим во Вселенной будет «…наиболее совершенный тип организма, живущего в эфире и питающегося непосредственно солнечной энергией» [124] [с. 20]. Это, видимо, силовые структуры или космические дружинники.
В далеком будущем, человечество, по его мнению, перейдет в лучистую форму своего существования и станет бессмертным во времени и бесконечным в пространстве» [124] [с. 30].
Пока же человек «…мечтает не только завоевать свою солнечную систему, но и посетить иные. Цель – ликвидировать безболезненно все несовершенное (зачаточное) и заселить планеты своим совершенным поколением» [94] [с. 4].
«В этих стремлениях и заключается истинное себялюбие. Короче, оно в том, в таких наших поступках, при которых всякому атому вселенной было бы только хорошо» [121] [с. 37].
А чтобы было хорошо, каждый должен стремиться к уничтожению недоразвитой жизни – именно в этом и состоит истинное себялюбие. Словом, хочешь быть счастливым – убей ближнего, но гуманно: кастрируй.
Разработав эту свою философию, он стремится тут же осчастливить ею окружающих:
«В мои годы умирают, и я боюсь, что вы уйдете из этой жизни (так кто же тут умирает – Г.С.) с горестью в сердце, не узнав от меня (из чистого источника знания), что вас ожидает непрерывная радость… я хочу привести вас в восторг от созерцания Вселенной, от ожидающей всех судьбы, от чудесной истории прошедшего и будущего каждого атома» [124] [с. 3].
«Смерть прекращает все страдания и дает, субъективно, немедленно счастье… уходящего из жизни ожидает непрерывная радость» [125] [с. 41].