Бог добрый. Он лучше, чем вы думаете
Шрифт:
Как бы странно это ни звучало, ни одно из Своих чудес Иисус не сотворил с целью самопродвижения. Другими словами, Он совершал их не для того, чтобы продвигать Свое служение или доказывать, что у Него есть сила. Все чудеса Он совершил из сострадания к людям, а не для удовлетворения потребности толпы в сверхъестественных явлениях. Писание предупреждает людей, которые становятся лишь зрителями в момент чудес и ничего не меняют в своей жизни, потому что для изменений требуется покаяние. Царство в первую очередь приходит, чтобы править и исцелять наши сердца, и лишь потом влиять на внешнее. Прочтем еще
Само слово спасение вовсе не означает одно лишь прощение греха. Это слово означает «целостность, прощение, исцеление и избавление». Посмотрите еще раз, что написано о Царстве в Послании к Римлянам – это праведность, мир и радость (см. Римлянам 14:17). Праведность имеет дело с грехом, мир избавляет от мук, радость – это ответ на болезни и немощи, как написано: «Радость на сердце – лучшее лекарство…» (см. Притчи 17:22, РБО).
Из Ветхого Завета через прообразы и тени будущего, которые являют собой иллюстрации духовных истин, мы получаем прекрасные откровения о жизни в Новом Завете. Например, мы знаем, что евреи для искупления от грехов должны были приносить в жертву агнца без пятна и порока. Но мы также знаем, что Иисус есть самый настоящий Агнец Божий, взявший на Себя грех мира. Как только настоящее приходит в качестве ответа на прообразы и тени Ветхого Завета, у нас нет нужды возвращаться к символам. Иначе жертвоприношения животных до сих пор имели бы смысл. Весь Ветхий Завет указывает на Иисуса, центральную Личность ВСЕГО Писания. Но закон и пророки провозглашают Его роль Мессии, показывая, что Иисус берет на Себя исполнение Божьего искупительного плана. Истории, пророчества и закон – все указывает на Него на различных уровнях, подобно дорожным знакам, стоящим на разных расстояниях и указывающим на город впереди. Знак реальный, он необходим, но сам по себе он не является для нас предметом поиска. Он указывает на что-то большее, чем он сам. Другими словами, мы не поклоняемся знакам Ветхого Завета – не можем себе позволить отвлекаться на него, словно он содержит другую реальность, большую, чем послание о Самом Мессии. Эти знаки служат своей цели, направляя нас к Иисусу. Знак автострады никогда не обозначает город, так и Ветхий Завет написан не для того, чтобы переопределить, Кем является Иисус. Иисус есть исполнение и закона и пророков. Природа Его жизни и цель ясны, их нельзя разбавлять или умалять неразрешенными вопросами из Ветхого Завета. Зачем Он пришел? Для того, чтобы разрушить дела дьявола.
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благочествуется, и всякий усилием входит в него» (Луки 16:16).
«До Иоанна» – это очень важная
Послание творит реальность. Природа послания, которое мы несем, определяет природу реальности, в которой мы живем и служим. Те, кто полностью принимают данное нам Богом поручение относительно послания Царства, увидят, как царствование Бога будет умножаться и отражаться в делах человека. Это единственное послание, создающее окружающую среду, пригодную для выражения любви Бога, Его бескомпромиссной чистоты и непостижимой силы. Это послание, которое Иисус проповедовал Сам и учил проповедовать Своих учеников. И оно по-прежнему остается словом, предназначенным и действующим сейчас.
Церковь в значительной мере заменила Евангелие Царства Евангелием спасения. Благодаря красоте послания о спасении можно легко упустить из вида, что это всего лишь часть целого послания, данного нам Иисусом. Евангелие спасения сосредоточено на том, чтобы привести людей к спасению и на Небеса. Евангелие Царства сосредоточено на преображении жизней людей, городов и стран в результате царствования Бога сейчас – оно проявится в реальности, когда Небеса будут вторгаться на землю. Нельзя путать предназначение с поручением. Суть послания о Царстве – это праведное владычество Бога над всем. Все, чего нет на Небе, а именно: болезнь, мучения, ненависть, разделения, греховные привычки и т. д., должно склониться перед властью Царя. Такого рода проблемы исчезают из жизни человека потому, что низшие сферы не могут устоять там, где начинает проявляться господство Бога. Когда нам удастся показать это послание, мы будем способны принести культурные изменения в образование, бизнес, политику, окружающую среду и другие важные вопросы, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Так возникает самый необычный феномен: плод пробуждения становится топливом для пробуждения. До тех пор пока мы остаемся верными посланию, движение усиливается и переходит в реформацию.
Царство – это послание, которое мы несем народам мира (см. Матфея 10:7 и Деяния 28:31). Наше послание – это Иисус Христос, словами и делами показавший, каков Его мир.
На Небе нет болезней. Когда Царство проявляется в теле человека, он исцеляется (см. Матфея 4:23). На Небе нет бесов, вот почему люди естественным образом получают свободу от прикосновений Иисуса (см. Матфея 12:28). Все дело в том, как выглядит Его мир и как эта реальность может повлиять на наш мир. Царство Божье находится в невидимой сфере, и мы знаем, что оно вечное (см. 2 Коринфянам 4:17). Это понимание жизненно важно, поэтому живите с осознанием того, что видит вера. Обращение к Христу открывает в каждом из нас эту способность. «…Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанна 3:3). Влияние Его Царства здесь и сейчас, – оно выходит за рамки этих двух иллюстраций, влияя на все сферы нашей жизни, внутреннюю (душа) и внешнюю. Дело в том, что Царство нужно проповедовать и показывать так, чтобы все могли узнать о доброте Бога в этой жизни. Иисус показал ее в совершенстве.
Почему Иисус сказал: «до Иоанна»?
Конец ознакомительного фрагмента.