Бог добрый. Он лучше, чем вы думаете
Шрифт:
Сатана пришел в Эдемский сад и вероломно отнял то, что принадлежало Адаму и Еве. У него не было на это полномочий. Власть дает силу. Ключи от планеты принадлежали человеку, дьяволу пришлось отнять их у него. Сатана сделал небольшое усилие – предложил Адаму и Еву отведать запретный плод, склонив их согласиться с ним и противостать Богу. Согласие человека наделило сатану властью над землей. Теперь он мог красть, убивать и губить людей. Важно понимать, что, по-прежнему соглашаясь с дьяволом, мы наделяем его властью.
Адам вкусил запретный плод, и в этот момент он и далее весь человеческий род потеряли власть. Павел сказал: «…кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы» (Римлянам 6:16). Всего за один поступок человечество стало рабами и перешло во владение
Бог никогда не отменял Свой план. Он всегда желал, чтобы человек царствовал на земле. Иисус пришел, чтобы взять человеческое наказание за грех и возвратить потерянное. В Евангелии от Луки (19:10) написано, что Иисус пришел, чтобы «…взыскать и спасти погибшее». Человечество не только потерялось из-за греха, но и потеряло власть над планетой Земля. Иисус пришел восстановить и то и другое.
Сатана пытался уничтожить этот план много раз в течение жизни Иисуса. Первая и самая заметная его попытка была сделана в конце сорокадневного поста Иисуса. Дьявола изгнали с неба, потому что он посчитал себя равным Богу и заслуживающим поклонения. Хотя он знал, что не был достоин поклонения Иисуса, он также знал, что Иисус пришел забрать у него власть, отданную ему человеком. У дьявола были ключи. Он сказал Иисусу: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Луки 4:6). Обратите внимание на фразу: «Ибо она предана мне». Сатана не мог украсть власть. Он получил ее, когда Адам уступил ее, нарушив Божью заповедь. Сатана словно говорил Иисусу: «Я знаю, зачем Ты пришел. Ты знаешь, чего я хочу. Поклонись мне, и я верну Тебе ключи». Другими словами, он предложил Иисусу легкий путь к восстановлению власти, которую человек потерял через грехопадение. Но Иисус отказался пойти коротким путем и воздать дьяволу честь. (То же самое желание поклонения и личного самовозвышения привело сатану к падению с неба – см. Исайи 14:13.) Иисус не свернул с назначенного курса, потому что Он пришел, чтобы умереть.
Отец желал, чтобы человек – тот, кто создан по Его образу, – нанес поражение сатане. Многие ошибаются, думая, что дьявол – это противоположность Богу. Он сотворенное существо, точнее будет сказать, что он противоположность Михаилу, тоже архангелу. Дьявол никогда и ни в коей мере не угрожает Богу. Одним простым словом он может быть удален навсегда. Но Бог, по Своей мудрости, решил использовать его как пешку на шахматной доске. Он пользуется им намеренно, чтобы самые отчаянные попытки дьявола уничтожать людей всегда были на руку Тому, Кто «…все обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу» (Римлянам 8:28, НРП). Мы должны помнить, что Бог строит на вечность – там мы увидим окончательное возмездие и восстановление. К счастью, в этой жизни есть великая мера победы, намного превышающая все, что любой из нас может заработать. Но будет большой ошибкой игнорировать вечность, потому что вечность – это краеугольный камень всей логики и разума.
Иисус, проливший Свою кровь, чтобы спасти человечество, снял с Себя Божьи полномочия и надел ограничения человека. Иисус никогда не переставал быть Богом, тем не менее Он стал человеком из плоти и крови, чтобы выполнить задание, которое не смогли выполнить мы. Человек – Сын Божий, имеющий правильные отношения с Богом, нанес поражение сатане. Теперь, принимая совершенное Христом на кресте, люди становятся частью этой победы. Иисус поразил дьявола Своей безгрешной жизнью – умерев за наши грехи, пролив Свою кровь и победоносно воскреснув с ключами от смерти и ада.
Иисус искупил человечество и вернул все, что человек некогда потерял. Он триумфально возгласил: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите…» (Матфея 28:18,19). Другими словами, Он сказал: «Я вернул ключи. Теперь идите, пользуйтесь ими и верните все, что было потеряно». Этими словами Иисус выполнил обещание, которое Он дал ученикам, сказав: «и дам
Мы рождены, чтобы править творением и над тьмой, опустошать ад, спасать тех, кто туда идет, и устанавливать господство Иисуса, куда бы мы ни направились, проповедуя Евангелие Царства. Царство означает господство и владычество Царя. В первоначальном замысле Бога человек должен был править творением. Но из-за греха творение заразилось тьмой, появились болезни, немощи, страдания, нищета, природные катастрофы и демоническое влияние. Человек все еще имеет власть над творением, но теперь она сосредоточена на разоблачении и уничтожении дел дьявола. Чтобы наступил конец, нам нужно распространить Божью власть на земле (см. Матфея 10:8). Если я действительно принял силу через встречу с Богом, значит, я могу поделиться ею с другими людьми. Бог вторгается в безвыходные ситуации через людей, получивших силу свыше и научившихся использовать ее в жизненных обстоятельствах.
Благая весть о спасении касается духа, души и тела человека. Джон Лейк [2] называл это триединством спасения. Исследуя слово зло, мы увидим цель, поставленную для искупительной жертвы Иисуса Христа. Это слово мы находим в Евангелии от Матфея (6:13, перевод Библии KJV): «Сохрани нас от зла». Оно несет в себе все проклятие греха и на греческом языке звучит как «понерос». Слово «понерос» происходит от слова «понос», которое обозначает «боль». А слово «понос» однокоренное слово с «пенэс», что значит «бедный». А теперь посмотрите на полное значение этого слова: зло – грех, боль – болезни, бедный – нищета.
2
Джон Дж. Лейк (англ. John G. Lake) 1870–1935 гг. Генерал Божий. Великий евангелист, основатель апостольской церкви в Южной Африке и в Спокане, где были организованы знаменитые палаты исцеления, куда приезжали тысячи людей из Соединенных Штатов и других стран. – Прим. перев.
Иисус разрушил силу греха, болезней и нищеты Своей искупительной жертвой на кресте. У Адама и Евы не было болезней, нищеты и греха, когда им поручили владычествовать на земле. Теперь, когда мы восстановлены в своем первоначальном предназначении, должны ли мы ожидать меньшего? Нет, в конце концов это называется лучший завет!
Нам даны «ключи Царства» (см. Матфея 16:19) – власть «попирать… всякую силу вражью» (см. Луки 10:19). Уникальное дополнение к этому принципу сокрыто в словах «ключ Давида», которые упоминаются в книге Откровение и в книге Исайи (см. Откр. 3:7; Ис. 22:22). В Библейском словаре Унгера сказано: «Сила ключей заключается не только в надзоре над царскими палатами, но и в принятии решения, кто может быть допущен к служению Царю» [3] .
3
Библейский словарь Унгера (Chicago: Moody Press, 1957), 629.
Все, что имеет Отец, принадлежит нам через Христа. Его дворец, полный сокровищ, Его царские палаты, – все это в нашем распоряжении для исполнения Его поручения. Самая отрезвляющая часть этой иллюстрации состоит в том, что мы решаем, кто может встретиться с Царем. Не это ли мы делаем с Евангелием? Когда мы возвещаем его, мы даем людям возможность прийти к Царю, чтобы спастись. Когда мы молчим, Евангелие не услышат те, кто мог бы. Действительно отрезвляюще! Иисус заплатил высокую цену, чтобы возвратить ключ, а мы должны платить высокую цену, чтобы использовать этот ключ. Но гораздо дороже закопать его и не приобрести прибыль для грядущего Царя. Такая цена будет ощутимой в вечности.