Богдан Хмельницкий
Шрифт:
воеводстве киевском, нисколько не касаясь воеводств брацлавского и черниговского; а
имения шляхетские должны оставаться свободными, и в них реестровые козаки нигде
не должны оставаться; но кто останется реестровым козаком в числе двадцати тысяч,
тот из имений шляхетских, находящихся в воеводствах киев-
30*
468
пицкий, выслушав все пункты, подписал их; за ним подписали полковники.
Козацкий гетман просил Потоцкого подарить ему Черкасы
гетман отделывался церемониями, по выражению поляков, зная наперед, что этого не
будет. Вслед за подписанием сь обеих сторон дана была присяга.
скол, брацлавском л черниговском, также из имений его королевской милости,
лежащих в двух последних воеводствах, должен переселиться в имения его
королевской милости, находящиеся в воеводстве киевском, туда, где будет расположено
войско его королевской милости запорожское. А кто, будучи реестровым козаком, будет
переселяться, такому каждому вольно будет продать свое имущество, без всякого
препятствия со стороны панов, также старост и подстарост.
2)
Вышеупомянутое устройство двадцатитысячного реестрового войска его
королевской милости должно начаться в течение двух недель от настоящего числа, а
кончиться к празднику Рождества Христова. Реестр этого войска, за собственноручною
подписью гетмана, должен быть отослан его королевской милости и вписан копиею в
киевские градские книги. В этом реестре ясно должны быть записаны реестровые
козаки в каждом городе, по именам и прозваниям, и вообще число Козаков не должно
быть более двадцати тысяч. Козаки, включенные в реестр, должны оставаться при
давних своих правах; те, напротив, которые не будут включены в реестр, должны
оставаться попрежнему крестьянами, приписанными к замкам его королевской
милости.
3)
Коронное войско не должно оставаться, ни стоять на квартирах в
воеводстве киевском в местечках, в которых будут находиться реестровые козаки, но
оно может иметь местопребывание в воеводствах брацлавском и черниговском, в
которых не будет уже Козаков; теперь, однакож, для предотвращения всякого
замешательства, которое могло бы возникнуть до тех пор, пока все записанные в
реестр, в числе 20.000, не перейдут в назначенные им королевские имения в воеводстве
киевском, польские войска должны будут оставаться до срока окончания реестров, то-
есть, до праздника Рождества Христова; но они пе должны ходить далее Животова до
окончательного составления реестров.
4)
Обыватели воеводств киевского, брацлавского и черниговскато, сами
лично
тотчас брать в свою власть все доходы, корчмы, мельницы и юрисдикции, однакож,
собрание податей с крестьян должны отложить до вышеупомянутого срока,
назначенного для окончания реестров, так, чтобы избранные в реестровые козаки тем
временем переселились. а остались, те, которые принадлежат к сословию крестьян. То
же самое должно быть п в имениях королевской милости, так, чтобы сделалось
известно, кто остается на правах козацких, а кто приписан к замку и подлежит
крестьянским повинностям.
5)
Чигирин, на основании привилегии его королевской милости, должен
оставаться при гетмане. Как теперешний гетман, благородный Богдан, так и на будущее
время гетманы должны состоять под старшинством и властью гетманов коронных и
должны быть утверждаемы привилегиями. Каждый из них, делаясь гетманом, . должен
дать присягу верноподданства его королевской милости и Речи-Посполитой. Все
полковники и старшины должны быть определяемы по представлению гетмана его
королевской милости запорожского.
6)
Религия греческая, которую исповедует войско его королевской милости
запорожское, также соборы, церкви, монастыри и коллегиум киевский должны
оставаться при прежних правах, согласно с стародавними привилегиями. Если кто во
время
469
Окончив дела, Потоцкий пригласил Хмельницкого на обед. В знак почести во все
продолжение обеда оруженосец стоял за Хмельницким с поднятой булавой. «Пока
козацкий вождь еще не выпил, говорит современник, то соблюдал скромность, но с
винными парами начинал развязываться язык его».
бывших смут выпросил в собственность какое-нибудь имение -церковное пли
принадлежащее духовенству, то такое право собственности никакой действительности
иметь не может.
7)
Шляхтичи римской и греческой религии, которые в смутное время находились
при войске его королевской милости запорожском, также мещане киевские, все должны
пользоваться амнистиею и сохранять неприкосновенными свою жизнь, честь, личные
права и имущество. Если имущество кого-нибудь из них было выпрошено другими на
основании конституции, то такое пожалование должно быть уничтожено, чтоб все
пользовались милостью короля и Речи-Посполитой. Наоборот, козаки, находившиеся
при войске его королевской милости, останутся неприкосновенными с своими женами