Боги, которых нам назначили
Шрифт:
Эти нестыковки были видны всегда, и честные специалисты-историки пытались как-то побороть общепринятую фальшь, звучащую с первых страниц рукописей и учебников. Но их попытки в большей части оказывались безуспешными, так как не имели возможности оттолкнуться от первоисточников и опирались на «древние» свидетельства, сочиненные значительно позже описываемых времен.
Но более всего история пострадала не от забвения и заблуждений – самым разрушительным для нее оказалось то, что, власть имущие от начала веков переписывали и подгоняли ее под свои политические нужды: фараоны
В этом плане показательна история российского государства.
Активное уничтожение отечественных архивов началось с приходом на царствование династии Романовых. Первый ее представитель царь Михаил Федорович, избранный на русский престол в 1613 году начал с того, что под предлогом исправления реквизировал монастырские документы, летописные сведения и книги, после чего они бесследно исчезли. Его внук, Федор Алексеевич, пошел по стопам деда и сжег разрядные книги с записями о назначениях на государственную службу, представлявших, по сути, генеалогию российских родов. Не остались без внимания храмовые настенные росписи и прочие исторические свидетельства.
Итог этой деятельности оценил известный историк, профессор Р.Г.Скрынников, отметив, что «сохранность русских архивов и книгохранилищ XVI века – наихудшая в Европе». В этом могут убедиться большинство современных россиянин: они не найдут следов своей родословной ранее 17 века. Те, документы, что остались после чисток и находятся в современных архивах, в основном описывают три столетия российской истории под управлением дома Романовых.
Вместе с книгами, где была отражена родовая история наших предков, была уничтожена и память об их деяниях. А в том, что они были великими, сомневаться не приходится.
Католический священник Мавро Орбини в своем труде «Царство Славян…», опубликованном в 1601 году, на основе нескольких сотен исторических документов доказывал, что в прежние времена славяне владели всем цивилизованным миром.
Правоту его слов подтверждает множество объектов культурного и археологического наследия обнаруженные в более позднее время. Они добавляют новые штрихи к реальному облику истории и неизменно ведут к поразительному выводу. В середине 19 века в работе «Новые материалы для древнейшей истории славян…» его озвучил исследователь истории Е.И.Классен: «Славянорусы, как народ, ранее греков и римлян образованный, оставили после себя во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами…».
Именно памятники и другие артефакты позволяют сегодня по крупицам восстанавливать зыбкую картину прошлого. С каждым заново переосмысленным фрагментом она все разительнее отличается от привычного шаблона, до сих пор внедряемого в наше сознание в интересах западной культуры
Первое иностранное печенье с сомнительной начинкой славянам подсунули не на киевском Майдане в 2014 году. Немецкий пумперникель – ржаной хлеб грубого помола, который долго не черствеет, в 18 веке состряпали «кулинары» Г.Байер, Г.Миллер, А. Шлецер. Порожденная ими нормандская теория происхождения древней Руси, проигнорировала все доказательства
Она камня на камне не оставила от великой империи, обозначенной на всех картах предыдущих веков. Ее территория простиралась от Балтики до Баренцева моря и была защищена от беспокойных юго-восточных соседей уникальным сооружением, называемым сегодня Великой китайской стеной.
И, конечно же, в ней не нашлось места воспоминаниям учеников Кирилла, утверждавших, что задолго до того, «как им была создана азбука, побывал в Крыму, в Корсуни, и привез оттуда Евангелие и псалтырь, изложенный русскими буквами», которых до Кирилла и Мефодия якобы еще не существовало.
Ружье на стене храма
Нынешний информационный век ярко высвечивает новые свидетельства и указывает на тщательно забытые в архивах факты, которые абсолютно не вписываются в официальную версию истории и рождают массу вопросов.
К примеру, кого прежде восславляли известные памятники, стоящие в российских городах, на которых в 18-19 веках убрали лишние атрибуты, затерли оригинальные барельефы и надписи, а новые посвятили отечественным героям?
Кому изначально были посвящены главные питерские храмы, позже перелицованные под христианские?
Почему примерно с 17 века церковь с варварским упорством начала уничтожать фрески, каменные орнаменты, барельефы, памятники, свидетельствующие об иной вере России?
Не пощадили даже надгробия – их и сейчас можно увидеть в фундаментах и стенах храмов, на монастырских тропинках и в оградах. Такое отношение церкви к памяти и культуре предков нашло отклик и в народе: во время бесчисленных раскопок в Москве, был обнаружен кабак, полностью построенный из могильных плит.
Кто был ведущим в дуэте государство-религия – светские события искажались в угоду религиозным или наоборот? – определить сложно, но духовные власти явно не были вторым голосом в деле переписывания истории.
Вот только, сотворив подлог, церковь запустила неизбежный, можно сказать, кармический механизм воздаяния, когда ложь малая, рождая большую, начинает неизбежно подтачивать ее носителей изнутри – и ведающих, и слепых.
Возможно, это и предопределило то, о чем сетовал святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867г.г.): «С сердечным сожалением смотрю на неминуемое падение монашества, что служит признаком падения христианства…» (Письмо 126, т.8); «Многие монастыри из пристанищ для нравственности и благочестия обратились в пропасть безнравственности и нечестия… Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов актеров…» (Св. Игнатий Брянчанинов. Избранные письма, «Письма к монашествующим» п. 48 ).
Социальное падение связало в тугой узел высшие проявления духовности и низшие потребности общества. И вот появляются другие, теперь уже пред-апокалипсические для христианства картины: «Освящение публичного дома», Владимир Маковский, 1900 год, «Освящение водочного магазина», Николай Орлов, 1904 год.
Церковь из духовного объединения превратилась в доходную лавку, где не возбраняется торговать ни «божьим» благословением, ни спиртом. Поэтому, вовсе не случайно то, что сегодняшний коллега тех актерствующих монахов в пьяном угаре на освященном джипе заехал на харьковское кладбище и сокрушил множество могил.