Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь

Скай Мишель

В перуанской мифологии Пачамама прямо связывается с сущностью жизни, как через семейные связи, так и через испытания, которые ей приходится пройти. По легенде, Пачамама родила великого бога Пачакамака совершенно самостоятельно. После его рождения во вселенной неожиданно оказалось два существа: бог, который наделяет жизнью мир и все его творения, и богиня, которая растит и питает эти творения. Вместе они произвели на свет близнецов, мальчика и девочку, которых родила Пачамама. Вскоре после их рождения Пачакамак исчез из дома на вершине Белой горы. Пачамак и Пачамама так никогда и не воссоединились.

Пачамама в одиночку заботилась о себе и своих детях, переживая темные ночи и холодные дни. Однажды вечером дети и их мать увидели вдалеке огонь. Их охватило любопытство, и они решили пойти на свет. Так они пришли в пещеру, где жил брат Пачамака, Вакон. Мать и дети были

в восторге: они уже не одни в мире! Теперь у них есть свет и компания! Но их радость не продлилась долго. Когда дети ушли за водой, Вакон выразил романтический интерес к Пачамаме, но она отвергла его предложение. Разъяренный Вакон убил ее, разрубил на маленькие кусочки, часть которых съел, а остальные сложил в котел над огнем. Когда дети вернулись и спросили, где их мать, он сказал, что Пачамама скоро вернется. Но, конечно, она не пришла.

Шли дни, и дети заводили друзей среди животных, обитавших вокруг пещеры, ставшей их домом. Птица, с которой они подружились, рассказала им, что сделал Вакон и что их мать мертва. Она посоветовала им дождаться, пока Вакон заснет, и привязать валун к его длинным волосам. Дети так и сделали и покинули пещеру, оставив там своего дядю. После этого лис предложил спрятать их в его пещере. Дети благодарно приняли приглашение. Глубоко в недрах земли, в теплых объятиях матери-Пачамамы, дети слушали, как топает их дядя, пытаясь их найти. Вакон требовал сказать, где дети, у рыси, кондора и змеи, но они отказались. Наконец, хитрый лис предложил ему изобразить голос их матери и позвать их с вершины высочайшей горы. Вакон, который до сих пор не заметил привязанный к его волосам валун, решил, что это гениальная идея, и побежал на горную вершину. Он стал звать голосом Пачамамы, наклонившись над обрывом. И валун, привязанный к его волосам, скатился с края и полетел в пропасть, утягивая Вакона следом. Смерть Вакона потрясла землю, вызвав сильнейшие землетрясения по всему региону [38] .

38

Lila. Pachamama.

Со временем дети Пачамамы смогли подняться по длинной веревке на небо, где воссоединились со своим отцом Пачакамаком и стали солнцем и луной. Пачамама остается на земле; она навсегда разлучена со своими детьми, но навечно остается их частью. Вместе их семья образует вселенную, окружающую Землю. Земля, солнце и луна – это небесные сущности, которые имели значение для древних инков. Добавьте воздух, которым мы дышим, и получите ближайших членов семьи Пачамамы.

Будучи Землей, Пачамама играет самую важную роль в повседневной жизни людей. Она дарит нам еду и питье, защиту от стихий и место для жизни. Для инков и для современных перуанцев Земля – это живое, дышащее существо с эмоциями, потребностями и желаниями. Ей нужно, чтобы мы ее любили. Хуан Камарго Хуаман, современный перуанский шаман, так описывает Пачамаму.

Ее реки должны течь, ибо это ее вены. Вены, которые она отчаянно стремится очистить всеми льющимися дождями. Ее горы – это ее плечи. Ее леса – это ее легкие. Дыра в озоновом слое – это дыра в ее ауре, и парниковый эффект поднимает ее температуру, потому что она больна и ее лихорадит. Когда Земля болеет, болеем и мы; потому что мы – клетки ее тела, нам нужно исцелиться самим, чтобы помочь исцелиться ей [39] .

Когда Пачамама болеет, когда ей кажется, что дети-люди ее не любят, она принимает форму дракона, живущего глубоко в горах Анды. Дракон вызывает землетрясения и разрушения, чтобы помочь отвлекшимся людям вспомнить, как важны Земля и Пачамама.

39

Brown. The Lessons of Juan Camargo Huaman.

Сейчас, как и в прошлом, Пачамаме подносят дары во время сельскохозяйственных праздников: при неурожае, перед тем, как вспахивать почву, во время урожая и в ее личные праздники: вторник перед Пепельной средой (Покаянный вторник), любая пятница или любой день августа. Дары/жертвы – это листья кокоса, кукурузная мука, необработанное серебро, посуда, вино, сигары, готовые блюда или особый перуанский слабоалкогольный напиток чича. Их обычно оставляют на постоянном алтаре для жертвоприношений, который называется апачета. Апачета – это дыра или

колодец в Земле, засыпанный камнями с горкой. Для того чтобы принести жертву, нужно убрать камни, бросить дары Пачамаме в дыру, а затем вернуть камни на место. Алтари-апачита часто напоминают погребальные сооружения-каирны и могут встречаться в частных дворах, в центре города и даже на горных перевалах, чтобы путешественники могли принести жертвы во имя безопасности в пути. Иногда они отмечают энергетические проемы или пути в Земле [40] .

40

Lila. Pachamama.

Такова сила Пачамамы – связанной с землей, в объятиях вселенной. Пачамама – Вселенская Мать, которая дарит нам свет солнца и луны и дает землю, на которой мы стоим, и пищу, которую мы едим. Она целиком заземлена в здесь и сейчас, и в то же время ее мудрость и знания превосходят все возможное. Как говорится в старой перуанской пословице: «Мудрость приходит через подошвы ног» [41] . Пачамама живет рядом с нами каждый день, слушает наши голоса, ждет нашей любви.

41

Brown. The Lessons of Juan Camargo Huaman.

Путь к Пачамаме

Настало время принять Мать-Землю всем телом, одарить ее своей любовью самым физическим образом – а именно обнять ее. Объятия – одно из универсальных физических выражений чувств, которое вызывает улыбку у людей. Сложно не ощущать связь с окружающими, не ощущать, что они вас любят, когда вас обнимают. В современном индустриальном западном обществе мы нечасто обнимаем друг друга. Мы отстраняемся от интимных человеческих взаимодействий, заменяя их электронной почтой, эсэмэсками и разговорами по телефону. И многие из нас испытывают печаль и одиночество, потому что нам не хватает физического контакта с людьми.

Один человек, Хуан Манн, начал всемирное движение, основанное на идее силы объятий. Оно называется «Бесплатные объятия» [42] , и его цель – распространять в мире любовь и ощущение взаимосвязанности посредством силы объятий. От Японии до Парагвая, от Америки до Австралии люди делают плакаты, связываются с местными властями и предлагают миру бесплатные объятия. Замечательно! Так просто, но так глубоко.

Давайте возьмем на вооружение эту простую, но глубокую идею и распространим ее на Мать-Землю под ногами. Выберите день, любой, выйдите на улицу и лягте на землю. Не берите одеяло или коврик для йоги. Позвольте каждой части своего тела вступить в контакт с Матерью-Землей. Если хотите, пригласите родных и близких составить вам компанию. И тогда, пока вы лежите на Земле, крепко ее обнимите, возьмитесь за руки и ощутите любовь друг к другу. Обещаю, вы подниметесь с улыбкой на лице.

42

http://www.freehugscampaign.org.

Эриу

Ирландская богиня родной земли

Мантра

Эриу.(Мантру следует читать как «Ом», растягивая гласные.)

В отличие от греческой богини Гайи, которая является богиней всей нашей сине-зеленой планеты, Эриу – это земля самой Ирландии, ее деревья и ветра, ее реки и колодцы. Ирландия до сих пор глубоко предана почитанию земли в буквальном значении: зеленых долин и цепочек холмов плодородного и мистического острова галлов и Туата де Дананн. В скалах и холмах, в самой почве есть сила, и ирландцы никогда не забывали об этом. Лягте на траву и ощутите ее ласку. Ступите на почву и ощутите ее поддержку. Она живет и здравствует каждый день, улыбаясь детям, которые спускаются к ее берегам.