«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?
Шрифт:
А пока, к сожалению, в Церкви распространено своеобразное отношение к авторским правам. Маленький пример из личного опыта. Помню, как несколько лет тому назад моя статья, размещенная на сайте известного журналистского агентства FLB.ru, оказалась на портале «Православие. ру», которым распоряжается уважаемый игумен Сретенского мужского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов). Текстом монахи воспользовались, даже не спросив автора. Впрочем, я был совершенно не против этой републикации и даже слегка польщен. Но, просмотрев текст до самого конца, неприятно удивился. Покоробило то, что «Православие. ру» стерло как фамилию автора, так и название сайта-источника.
В письме
Один знакомый был так же неприятно удивлен, обнаружив в магазине православной литературы «Сретение» книгу иеромонаха Серафима (Роуза), которую издал тот же Сретенский монастырь.
– Авторские права на все без исключения писания отца Серафима принадлежат братству святого Германа Аляскинского, – возмущался собеседник. – И печать этих книг без ссылки и разрешения братства – это просто воровство!
Свято-Германовское православное братство создали еще в 1963 году два гражданина США: упомянутый иеромонах Серафим (Роуз) и архимандрит Герман (Подмошенский). Отец Серафим преставился в 1982 году. Мой знакомый был свидетелем того, как архимандриту Герману показали пиратскую книжку «Жизнь после смерти». На вклеенной в книгу фотографии был изображен сам автор – отец Серафим на фоне нью-йоркских небоскребов.
– Бедный отец Серафим, он так и не побывал ни разу в Нью-Йорке… – только и сказал его друг и соратник.
Однако нельзя утверждать, что Церковь органически отторгает сам дух авторского права. Другой знакомый столкнулся с проявлением причудливого понимания этого права:
– При посещении с группой паломников одного нового храмового комплекса на Карельском перешейке я столкнулся с запретом фотографировать новый храм и окружающие его постройки. Запрет исходил непосредственно от настоятеля. «Постройки защищены авторским правом. Спонсоры запретили фотографировать», – так аргументировал он.
А совсем недавно я познакомился с иеромонахом Владимиром, который приехал с Севера в Москву за назначением в монастырь. И пока в Чистом переулке подбирали ему обитель, батюшка ходил по столичным улицам, читал столичные газеты, знакомился с нравами столичного клира. Как-то ему попалась в руки моя статья «Пастырь «золотой мили», и он решил высказать мне все, что накипело у него в душе, а заодно и прокомментировать скандал с авторскими правами:
– Я думаю, это все коммерция. И со стороны священников тоже идет коммерция. Некрасиво, нехорошо присваивать чужую музыку или слова. Конечно, он может сказать: и я так думаю, чувствую и понимаю. Но у нас, православных, жизнь воспринимается немножко по-другому, и понимать мы должны по-другому. Люди сразу улавливают, когда священник что-то делает ради корысти.
– А ради миссионерских целей можно «обходить» авторские права?
– В церковь мы никого не тащим и тем более не используем чужую музыку в миссионерских целях. Пастырь должен быть какой?
– А в чем, на ваш взгляд, причина участившихся скандалов вокруг представителей Церкви?
– Кругом одна коррупция, коммерция. Покойный патриарх Алексий Второй был против этого. И нынешний патриарх Кирилл знает все прекрасно. И если уж ему конкретно указали в отношении дорогущих часов и недвижимости около моря, то, я думаю, надо просто научиться сознавать и признавать свои грехи, надо четко и ответственно заявлять об этом. Признавать свою вину, не врать, не ходить вокруг да около. Замалчивая, мы не исправляемся, а, наоборот, только усугубляем свое положение.
И о том, что люди действительно сейчас отворачиваются от Церкви, я серьезно говорю. Сейчас люди не заходят в более коррумпированные церкви, где просят за требы большие деньги… Я считаю, что это самый настоящий позор: какая может быть у человека вера, если он начинает заниматься коммерческой деятельностью в церкви?
…Удивительно, как неожиданным образом порой сходятся крайности. Всего год назад Швеция официально признала новую религию и зарегистрировала исповедующую ее экзотическую церковь под названием The Church of Kopimism, или Церковь копимизма (от англ. copy me – «копируй меня»). Основал ее 19-летний студент философии Исаак Герсон. За считаные месяцы число ее апостолов увеличилось до полутора тысяч, и распространились они по всему свету, от США до России.
Символ веры Миссионерской церкви копимизма на первый взгляд какой-то ернический: «Интернет священен; Код есть закон; Копирование священно; Копирование информации нравственно; Копимиксирование – священный вид копирования, более священный, чем совершенное цифровое копирование; Копирование или создание новой информации на основе информации, полученной от другого человека, рассматривается как акт уважения и веское проявление признательности и копимистической веры».
«Символом Церкви копимизма является пирамида с буквой «С» внутри. Она носит название Святой Копирамиды. Комбинация клавиш «ctrl C + ctrl V» является поистине священным олицетворением акта копирования».
Однако эта «святая» вера в свободный обмен не ограничивается файлами, кодом и информацией, а распространяется также на человеческую любовь. В Церкви копимизма есть свои «священнослужители», которые не только проводят «цифровые мессы», но и оказывают различные «пастырские услуги». Например, нынешней весной в копимистской церкви, открытой в православном Белграде, было совершено первое бракосочетание. Румынка и итальянец во время «священного копимистского акта» пообещали друг другу почитать высшие стандарты обмена. Церковь торжественно провозгласила: «Вся надежда на то, что они будут копировать и смешивать ДНК и создавать новых людей. Это и есть дух копимизма. Любите и делитесь этой информацией. Скопируйте всю свою святость».
Также копимистская церковь радостно обратилась ко всему миру с комментариями: «Мы очень счастливы сегодня. Любовь – это совершенный обмен. Супружеская пара делится всем друг с другом».
Догадываюсь, недалек тот час, когда копимисты потребуют узаконить свободу «обмена» половыми партнерами. А пока на сайте Миссионерской церкви копимизма идет бурная полемика ее адептов по поводу свободы файлообмена:
– В Госдуме собираются ввести ответственность за оскорбление чужой религии. А вы своими авторскими правами оскорбляете мою религию копимизма!!! Вы попадете на платные сайты после смерти!!!