Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
– > «…войну королям и мир народам!» (И-240).
КОННОЛИ, Артур
689 Большая игра. // The Great Game.
О соперничестве Британии и России за преобладание в Центральной Азии. Это выражение Конноли употребил в 1829 г. [15] в письме к Генри Роулинсону в Кандагар. В научную литературу его ввел военный историк Джон Кей (J. Kaye, 1814–1876), а
15
Указывалась и другая дата: 1840.
КОНРАД, Михаэль Георг
690 Кровь и почва. // Blut und Boden.
В предисловии к книге «От Эмиля Золя до Герхарта Гауптмана» (1901) Конрад писал: «Тайна искусства коренится в тайне крови и почвы». Это выражение было использовано О. Шпенглером в «Закате Европы» (т. 2, 1922). В 1920е гг. «кровь и почва» – лозунг «почвеннического» направления в немецкой литературе и искусстве. Gefl. Worte-1981, S. 626–627.
«Кровь и почва – вот судьба народов» – начало книги Августа Виннига «Освобождение» (1926). «Новое дворянство крови и почвы» – книга нацистского идеолога Вальтера Дарре (1930).
КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ
691 Ничто так не портит армию, как война.
Рассказывали, что в 1828 г. Константин Павлович не согласился двинуть польскую армию на Турцию, «ибо армия была ему необходима для парадов, а кроме того, он держался убеждения, rien ne g^ate une arm'ee comme la guerre» («ничто так не портит армию, как война», франц.). Гагерн Ф. Россия и русский двор в 1839 году. Записки немецкого путешественника // «Русская старина», 1891, № 1, с. 17.
Астольф де Кюстин приписывал цесаревичу Константину фразу: «Не люблю войну, от нее солдаты портятся, одежда пачкается, а дисциплина падает». Кюстин, 1:324 (письмо ХV).
Позднее изречение «Война портит армию» приписывалось прусскому королю Фридриху Вильгельму I (1688–1740).
«КОНСТАНТИНОВ ДАР»
692 Наместник Сына Божьего на земле. // In terris vicarius filii dei.
Папа Геласий I (правил в 492–496 гг.) называл себя «наместником Петра»; Евгений III (1145–1153) – «наместником Христа»; Николай III (1277–1280) – «наместником Бога» («Vicarius dei»). «Наместниками Бога» именовали также западных императоров (не позднее VIII в.).
Формула
– > «Второй после Бога» (Т-135).
КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ
(II ВСЕЛЕНСКИЙ) СОБОР
693 Константинопольский епископ да имеет преимущества чести по римском епископе, потому что град оный есть Новый Рим.
– > «Третий новый великий Рим» (Ф-104).
КОНСТИТУЦИЯ СССР (1936)
694 Кто не работает, тот не ест.
В Конституции РСФСР 1918 г., ст. 18: «Не трудящийся да не ест!» Там же, с. 245. У Ленина: «Кто не работает, тот да не ест – это понятно всякому трудящемуся» («О голоде», опубл. 24 мая 1918). Ленин, 36:357. Это видоизмененная новозаветная цитата (-> Б-1004).
695 От каждого по его способностям, каждому – по его труду.
Цитатаисточник: «Каждому по его способностям, каждой способности по ее делам» – из книги С. А. Базара и Б. Анфантена «Изложение учения Сен-Симона» (1829), введение, лекция 8. Отд. изд. – М., 1961, с. 113.
Первая часть этого изречения восходит к латинскому переводу Евангелия от Матфея, 25:15: «Unicuique secundum propriam virtutem» («каждому по его достоинству»; в синодальном переводе: «каждому по его силе»).
КОНСТИТУЦИЯ ФРАНЦУЗСКОЙ
РЕСПУБЛИКИ (1793)
696 Французская Республика едина и неделима.
То же в декрете Конвента от 25 сент. 1792 г.
Формулировка восходит к более раннему времени: «Верховная власть <…> едина и неделима» (Гуго Гроций, «О праве войны и мира», I, 3, 17) (1625). Гроций, с. 140. «Верховная власть неделима и едина» (Ж. Ж. Руссо, «Об Общественном договоре», ХIII) (1762). Руссо Ж. Ж. Трактаты. – М., 1969, т. 1, с. 219.
КОНТ, Огюст
697 * Знать, чтобы предвидеть, [предвидеть,] чтобы мочь. // Savoir pour pr'evoir afin de pouvoir.
Перефразированная цитата из «Курса позитивной философии» (1839), т. 1, лекция 2: «Знание, необходимое, чтобы предвидеть; предвидение, необходимое, чтобы действовать» («Science d’o`u pr'evoyance; pr'evoyance d’o`u action»). Comte A. Cours de philosophie positive. – Paris, 1830, p. 63.