Большой словарь цитат и крылатых выражений

Душенко Константин Васильевич

Отзыв Сократа о сочинении Гераклита «О природе» (согласно Диогену Лаэртскому, II, 22).

325 Я знаю только то, что я ничего не знаю.

Приведено у Диогена Лаэртского, II, 32. Согласно Платону, Сократ в защитительной речи на суде говорил: «Всего мудрее тот, кто, подобно Сократу, знает, что ничего поистине не стоит его мудрость» (Платон, «Апология Сократа», 23b). Платон, 1:92.

У Плавта: «Я не знаю даже того, что я знаю» («Вакхиды», 791). Лукреций, с. 349.

326 Сколько же есть вещей, без которых можно жить!

Так говорил Сократ, глядя на множество рыночных товаров (согласно

Диогену Лаэртскому, II, 25).

327 Есть одно только благо – знание и одно только зло – невежество.

Приведено у Диогена Лаэртского, II, 31.

– > «Нет греха, кроме невежества» (М-262).

328 Я ем, чтобы жить, а другие люди живут, чтобы есть.

Приведено у Диогена Лаэртского, II, 34.

Латинское изречение «Надо есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть» («Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas») приведено в анонимной «Риторике к Гереннию» (нач. I в. до н. э.), IV, 28, 39; долгое время она приписывалась Цицерону. M. Tullii Ciceronis opera quae supersunt omnia. – Lipsiae (Leipzig), 1860, v. 1, p. 80.

329 * Голод – лучшая приправа к еде. // Cibi condimentum est fames (лат.).

Видоизмененная цитата из трактата Цицерона «О пределах блага и зла», II, 28, 90: «Сократ [говорил], <…> что приправой к пище служит ему голод, а к питью – жажда» (пер. Н. А. Федорова). Отд. изд. – М., 2000, с. 114; Gefl. Worte, s. 85.

Согласно Ксенофонту, «голод служил ему [Сократу] приправой» («Воспоминания о Сократе», I, 3, 5). Ксенофонт. Сократические соч… – СПб., 1993, с. 58.

Отсюда: «Голод – лучший повар». Также: «Голод порождает вкус» («Махабхарата», V, 34; пер. В. Кальянова). Махабхарата. Книга пятая. – Л., 1976, с. 75.

СОЛАНАС, Валери

(Solanas, Valerie, 1936–1988), американская феминистка

330 Мужчины – плод биологического дефекта: [мужской] ген Y – это некомплектный [женский] ген X <…>. Другими словами, мужчина – это некомплектная женщина. //…The male is an incomplete female.

«Манифест О[бщества] П[олного] У[ничтожения] М[ужчин]» («The S.C.U.M. Manifesto», 1967) Shapiro, p. 718

– > «Женщина есть как бы бесплодный мужчина» (А-278).

СОЛЖЕНИЦЫН, Александр Исаевич

(1918–2008), писатель

331 Товарищ Сталин, верните нам смертную казнь!!

«В круге первом» (1968), гл. 21 (слова министра госбезопасности В. А. Абакумова) Солженицын, 2:161

Чаще цит. в форме: «Верните нам смертную казнь, Иосиф Виссарионович!» Смертная казнь в СССР была отменена в мае 1947, восстановлена в янв. 1950 г.

332 Волкодав – прав, а людоед – нет.

«В круге первом», гл. 68 («Критерий Спиридона») Солженицын, 2:569

Пословица взята из словаря Даля; в переосмысленном значении использована И. Эренбургом в статье «Оправдание ненависти»: «Есть русская пословица, в ней народ высказал свое отношение к справедливой

и несправедливой войне: ‘‘Волкодав – прав, а людоед – нет”». «Правда», 26 мая 1942, с. 4.

333 Страна должна знать своих стукачей!

«В круге первом», гл. 80 Солженицын, 2:659

Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.

– > «Страна должна знать своих героев» (Ан-321).

334 Жить не по лжи!

Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)

335 Как нам обустроить Россию?

Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)

336 Часы коммунизма – свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

«Как нам обустроить Россию?», вступление Отд. изд. – М., 1991, с. 1

337 Нет у нас сил на империю!

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам» Отд. изд. – М., 1991, с. 6

338…Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам» Отд. изд. – М., 1991, с. 8

Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».

– > «Мягкое подбрюшье Европы» (Ч-65).

339 Сбережение народа.

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Самоограничение»

«В 1754 году, при Елизавете, Петр Иванович Шувалов предложил такой удивительный – Проект сбережения народа». Отд. изд. – М., 1991, с. 32.

Затем в эссе «“Русский вопрос” к концу XX века» («Новый мир», 1994, № 7): «…Всё так же высится перед нами, по наследству от П. И. Шувалова неисполненное Сбережение Народа. Ничего для нас нет сегодня важней. И именно – в этом “русский вопрос” в конце XX века». Отд. изд. – М., 1995, с. 110.

Благодаря Солженицыну «Сбережение народа» получило значение лозунга. На самом деле проект Шувалова, представленный 7 окт. 1754 г. (опубл. полностью в 1962), назывался «О разных государственной пользы способах»; здесь, в частности, говорилось о «сохранении народа, положенного в подушной оклад, от поборов рекрут» и о «сохранении поселян». «Исторический архив», 1962, № 6, с. 108. «Письмо о размножении и сохранении российского народа» представил Шувалову М. В. Ломоносов 1 нояб. 1761 г.

340 На возврате дыхания и сознания.

Загл. статьи в сб. «Из-под глыб» (1974)

341 Наши плюралисты.

Загл. статьи (1983)

Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.

342 Одно слово правды весь мир перетянет.

«Нобелевская лекция», 7 (1970) Солженицын, 7:33

343 Образованщина.