Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи

Сокульський АРИЙ РАдаСлав

У Аммиана Марцеллина сказано, что острова Фанагор и Гермонасса (insula Phanagorus et Hermonassa) колонизированы греками. Он также упоминает, что вокруг Меотийского моря живет множество разноязычных народов, с разной внутренней иерархией: Яксаматы (?????????, jaxamatae род сарматов живших между течением Дона и течением Волги), Языги (???????. jazyges древние сарматские рода, которое далее переселились на запад в c. 200 г. до н.э. в современные Венгрию и Сербию между реками Дунай и Тиса, где вели полуоседлый образ жизни), Раксарьяне (?????????, roxolani – царственносветлые арьяне), Аланы (??????, halani), Меланхлены (????????????, melanchlenae), Геланы (gelanes, тоесть Гелы (?????) или Гелоны (???????), Agathyrsi (?????????, agathyrsi) и Майотаи (???????, maeotae).

В

данном списке упоминаются анохронизмы, где Аланы сосебствуют с Агатырсами, хотя между временами их нахождения в Северном Приазовье около500 лет (по меньшей мере). Упомянутые Геланы (gelanes – Солнечные) могут быть Гелонами (интеллектуальной элитой скифов) или кавказскими Гелами, а возможно, эти Геланы – промежуточное Приазовское ответвление Гелонов, еще до того как другая их часть уйдя на Кавказ стала Гелами. В связи с этими Гелами вспоминается греческая история про золотое руно, где упомянута некая Гела – которая и является мифологическим отображением части Гелонского народа, некогда бывшего на территории Греции, но бежавшего оттуда под натиском эллинов, а от тех их представителей, которые остались близь Гелиспонта (символический «брак Гелы и Посейдона») – чем и дали ему название, позднее произошли Пеоны [Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы. 19.], или Эдоны [Гигин. Астрономия. II. 20, 1.]. Это кстати один из первых плюсов в пользу «Фракийской теории», ведь косвенно свидетельствует о происхождении, по крайней мере части, фракийских родов от Гелы скифов Гелонов. Брат Гелы Фрикс, который всетаки добрался до Боспоро – Колхидского царства Эата и стал мужем его дочери вероятно воплощает Таретов, которые будучи ответвлением рода Керкетов, также побывали в Греции, и также ушли оттуда, после того как древние греки начали скрещиваться с финикийцами и перенимать их обычаи. Также, вероятно, что имя Фрикса (??????) стало одним из прототипов название всей страны Фракия (?????, Thracia, хотя другая трактовка возводит название сей страны к «Пря-кия» – «земля битв», но возможны наложения). (Рисунок 6, удален, так как нет лицензии, смотри здесь

Гекатей, живший около 550 лет до Р. X. [Гекатей Fragmenta 164, 165. – У Скилокса Карианского – ????????? ????? (???? ???????., § 72)], Страбон [Страбон, XI, 2, 3], Плиний [Plinii «Historia naturalis», VI. 5, ] и Аммиан Марцеллин [Ammianus Marcellinus, 30]: говорят, что на азиатской стороне Пантикапейского пролива (panticapes angustiae) на острове Фанагоре лежит Фанагория, и что в этом городе находится Апатурон (?????????), храм Афродиты у Ааптурской бухты.

У Страбона и Гекатея Фанагория – весьма значительный город – восточная столица царства. У Плиния, Фанагории – «почти заброшенный город».

Арриан Никомидийский говорит, что города Фанагора ???????? и Гермонасса, соседний с Фанагорой город, обе колонии ионян, которых привел туда Фанагор Гермоон (отсюда ?????????) и так два города названы по одному человеку название. Но иной Арриан, в книге «Periplus», утверждает, что Фанагория ??????????? основана Фаногором, который бежал от персов. А Гермонасса получила свое название, от Гермонассы, жены митиленянина Семандра, который уговорил нескольких эолийцев переехать в будущий Боспор, но умер во время основания города, а его жена после этого стала править городом и так он был поименова по ней [??????. ???????. Muller.Fragmenta hist. graeci III. ??????., 212]. Вообще обилие разноречивых версий то именующих Фанагора Гермооном, то упоминающих Гермонассу, жену Семандра – могли бы лишь обясниться ЛГБТ-трактовкой брака данных основателей городов Боспора, но тогда они не смогли бы родить Археанакта – и весь проект свернулся бы еще у «основания».

Возможно, имя Археанакт восходит к индоевропейскому: АРьянатх – вдохновляющий АРиев; возможно АРьянадх – превосходный АРевич; или более редкому АРьяаннакитар – АРевич распространяющий Истину с Небес на Землю. Но есть и греческая версия: Археанакт, как составное слово, от: ????-???? (Архи анакс) – Всепревосходящий (Древний, Великий) Правитель.

Археанакт Семандрович Великий, был хорошо образован

в совершенстве зная скифский и греческий язык и культуру. С юности Археанакт был весьма набожен и стал верховным жрецом в Храме Аполлона. Храм, по началу развивался как храм Аполлона Гиперборейского и Аполлона Лекаря, в следствии чего очень почитался именно греками, но очевидно, что он был построен на месте древнего святилища и входил в ту же систему Черноморских Святилищ, что мегалитические святилища горного Крыма, Святилище острова Змеиный, Жевахова гора в Одессе и Кохайна (Когайон в Румынии). Поставленный изначально на священном месте, храм уже только по этой причине получал местных киммерийских, скифских и сарматских прихожан. К тому же Культ Аполлона Гиперборейского не был враждебен автохтонным народам и выступал общеуважаемой платформой для мирного диалога пришлых скифов и греков с местными киммерийцами.

Связь с Божественным миром добавляла ему поддержку жречества и уважение от народа к 480 году до н.э. в следствии чего он смог провести объединение разрозненных местных сил, став религиозным лидером Боспорского амфиктиония городов Гермонасса, Тиритака, Корокондама, Пантикапей, Фанагория, Мирмекий, Кепы и Порфмия вокруг древнего храма Аполлона Гиперборейского (др.-греч. ?????????, или ????????? – от др.-греч. ????-??????? – жители окружающих областей, соседи, в Греции амфиктиониями были Дельфы, Калаврийский и Делосский союз, и даже древнюю иудею выстроенную вокруг храма – историки часто называют данным термином). Киммерийский Ахеменидский принц Ариарамна хотел построить МитРАград – амфиктионий городов в- и вокруг Аральского моря.

Поскольку по Ведическому мировоззрению считается нежелательным создавать огромные мегаполисы населенные сотнями тысяч человек, в древности принцип амфиктиониев был весьма распространен. Даже древнюю Гиперборею можно считать гигантским амфиктионием, выстроенным вокруг горы Меру и состоящим из тысяч городов разного размера и предназначения.

Древний Киевград также имел ряд городов расположенных рядом, где был Княжий город (Киев-град), Жреческий город (Солнцеград), Славетьян – город философов, и людей развивающих науки; и еще ряддревних городов. Но более близкая параллель Боспора именно с ИСКРАСтаном, так как он изначально был выстроен вокруг Храма Аполлона.

Археанакт первый правитель Боспора который начал чеканить собственную серебряную монету с надписью A?O? (в честь Аполлона). (Рисунок 7, удален, так как нет лицензии, смотри здесь

Древнейшие Боспорские монеты Археанакта исполнены по технологии и по львиному сюжету во многом аналогичной с Лидийскими монетами, хоть и имеют большую техноемкость изготовления, от которых произошла персидская чеканка монет Дария. Но они разительно отличаются от греческих монет и по символике и по технологии изготовления. (Рисунок 8, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https:// vk.com/id722967583)

Лидийские монеты царя Алиатта (др.-греч. ?????????)617-560 до н.э., отца Креза, воевавшего против Киммерийского Сандахшатра, а возможно и успел еще повоевать против Дагдама-Кнеса. А Ариенис Алиаттовна стала женой Астиага и матерью Спитама – отца Заратуштры, а ее дочь Мандана была матерью Кира Великого, соответственно бабушкой Роксаны Кировны. (Рисунок 9, удален, так как нет лицензии, смотри здесь

Ахеменидские монеты Дария Великого, на столетия ставшие символом богатства и процветания изготовлена наследуя Лидийские прототипы, в плане технологии, хоть и со своей символикой и иконографией, в то время как боспорская технология превосходит ее многократно.

Лидийцы только освоили технологию изготовления металлических монет мерил ценнтости и их монеты были по началу односторонними: мысль пришла к возможности нанесения изображения на метал путем оттиска, но не сразу дошла до идеи двусторонних монет. Персы заимствовали лидийскую технологию и лишь приспособили к своим потребностям, а вот Археанакт решил применить к монетам технологию аналогичную той, что гиперборейцы ИСКРАСтана применяли к изготовлению Священных Знаков окант и чеканил монеты именно двухсторонние.