Божества древних славян

Фаминцын Александр Сергеевич

empty-line/>

Труды эти.-стат. эксп. III, 466.

772

Срезневский. Об обож. солн. 42.

773

Труды этн.-ст. эксп. III, 459, 471.

774

Потебня. О мифическом значении некоторых поверий и обрядов. 24. – Ср. также Труды этн.-ст. эксп. III, 409.

775

Pauli. Pies. I. Pols. 26.

776

Бессонов.

Белор. п. I, 46.

777

Пассек. Оч. Росс. I, 96, 97, 108.

778

Миладиновци. Бжлг. н. п. № 10.

779

Караџuћ. Срп. н. п. I, 151.

780

Illic. Nar. Slav. obic. 162.

781

Караџuћ. Срп. н. п. I, 432.

782

Чолаков. Блг. н. сбор. I, 39

783

Hanus. D. Wss. d. Slav. Myth. 75.

784

Voss. Myth. Br. I, 212.

785

Шафарик. О Свароге 32.

786

В одной болгарской песне изображен сокол во всем блеске солнечного божества. Сестра, которая садит ему цветок на голову и нижет бисер на шею, очевидно, солнцева сестра, небесная влага:

Сокол

пие по Вардара вода:

Нодзе му у сребро укованы,

Криле му у злато позлатены,

На гл'aва му бел трендафиль цавти,

На гьрло му дробен бисер тренти;

Па не смее нико да то пита.

(говорит Сокол:)

«

Сестра

имам, та ми сади трендафиль на глав'a.

Та ми нижа бисер на герло».

(Сокол пьет воду на Вардаре:

Ноги его окованы серебром,

Крылья его позлащены золотом,

На главе

его цветет белый розан,

На шее у него дрожит мелкий бисер

И никто не смеет вопрошать его.

«У меня есть сестра, которая садит

мне розан на главу

И нанизывает бисер на шею». )

Каченовский. Пам. болг. н. твор. 174-175

787

Этн. сбор. III, 91, 92, 96.

788

Этн. сбор. III, 98.

789

Preller. Gr. Myth. I, 606; ?, 168-169.

790

Stojanovlc. Sl. iz zhr. Hrv. n. 255.

791

Hanus. Bajesl. kal. 127.

792

Preller. R"om. Myth. I, 412.

793

Петрановић. Срп. н. п. Босн. I, 45.

794

Караџuћ. Срп. н. п. I, 305.

795

Stojanovic. Sl. iz ziv. Hrv. n. 252.

796

Караџuћ. Срп. н. п. I, 157 и сл.

797

Срезневский. Об обож. солн. 52. – Макушев приводит следующие родственные дъжнице слова: а) старо-хорватские: дажь (imber), дажьити (pluere), дажьило (ср. Ярило), дажан (imbricus, pluvius); б) хорутанско-словенские: дъжь (Regen), дъжити (regnen), дъжевен илидъжовен (regnerisch), дъжница (Regenwasser). На основании этих слов, Макушев и в Дажьбоге склонен видеть не солнечного, а дождевого бога, соответствующего италийскому Jupiter pluvius. О происх. сл. «Дажьбог». 71.

798

Майков. Великорусские заклинания 32.

799

Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу I, 85.

800

Preller. R"om. Myth. I, 280.

801

Preller. R"om. Myth. I, 346.

802