Брахмачарья в Сознании Кришны

Свами Бхакти Викаша

сегодня - это старухи завтра.

б) Иллюзорную природу этой красоты. Попытайтесь представить

себе, как прекрасно будет женское тело без кожи!

в) Секс не приносит счастья. Только посмотри на непреданных: они

занимаются сексом, но они несчастны. Преданные же счастливы

и чем больше они продвигаются и оставляют материальные привя-

занности, тем счастливее они становятся.

г) Наоборот, занятие сексом, дозволенным или недозволенным, обя-

зательно

заставляет нас страдать. Это неизбежно (См. главу

"Секс - причина безграничных страданий").

д) Преданные обладают более возвышенным знанием и испытывают

высший вкус. Также как богач никогда не удовлетворится дроб-

ленным рисом, которым наслаждается бедняк. Так даже падший

преданный не может наслаждаться иллюзорным удовольствием от

секса, даже если попытается.

е) Мы приняли решение во время инициации. Тому, кто знает разни-

цу между хорошим и дурным, кто принял обет не грешить, добро-

вольное занятие недозволенным сексом принесет серьезные пос-

ледствия.

ж) Самая главная причина воздержания от недозволенного секса и

даже от мыслей о сексе - это то, что это неприятно для гуру и

Кришны.

Не играйте в игры с умом. Скажите себе: "Если ты хочешь секс

– ты можешь это получить. Это нетрудно устроить. Все занимаются

сексом. Но если ты хочешь Кришну - это другое дело. Итак, либо

пойди на это, женись, занимайся этим, либо забудь об этом навсег-

да."

Господь Кришна в Бхагавад-гите приводит способ контролиро-

вать ум:не обращать на него внимания. "Умиротворения может дос-

тичь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный

рекам, впадающий в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И

нет мира тому, кто стремится удовлетворять свои желания"

(Бг.2.70.). "Только терпением человек может победить желания и

жадность" (Бхаг.1.9.27.к.).

В наш ум приходит столь много дурацких мыслей. И если вместо того, чтобы цепляться за них, мы просто не будем обращать на них

внимания, то они, сами по себе, быстро уйдут, замененные другими

мыслями. Поэтому мы должны научить наш ум рождать мысли в Созна-

нии Кришны. Sa vai manah krisna рadaravindayoh - Махараджа Амбари-

ша был занят разнообразными действиями в преданном служении, но

прежде всего, он закрепил на Кришне свой ум (Бхаг.9.4.18.). Фило-

софские дискуссии, попытки понять философию Сознания Кришны "с

разных углов зрения" (на это нас вдохновлял Шрила Прабхупада, дает

уму хорошую почву для размышлений и делает его сильным. "Не сле-

дует лениться в стремлении понять философскую основу преданного

служения, так как такие дискуссии укрепляют

ум, таким образом, ваш

ум привязывается к Шри Kришне" (Чч.Ади.2.117.).

Бхактивинода Тхакур советовал преданным, которых преследует

болезненное желание полового наслаждения, размышлять об игре Криш-

ны, в которой он убил Санкхачуду. Санкхачуда хотел наслаждаться с

гопи. Подобно этому и мы должны понять, что наше желание наслаж-

даться сексом - демонично, все живые существа - есть пракрити, они

предназначены для наслаждения Кришны. Итак, мы должны громко взы-

вать к Кришне, чтобы, подобно тому, как он убил демона Санкхачуду,

Он убил бы и наши демонические желания.

Есть много подходящих молитв, которые помогут нам преодолеть

половое возбуждение. В Шримад-Бхагаватам (6.8.17.) есть молитва:

"Пусть Саната Кумар защитит меня от похотливых желаний". В коммен-

тарии Шрила Прабхупада пишет: "Похотливые желания сильны в каждом,

они являются величайшим препятствием в совершении преданного слу-

жения. Поэтому те, кто очень подвержен похотливым желаниям, дол-

жны принять убежище у Саната Кумара, великого преданного-брахмача-

ри". В Чайтанья-чаритамрите мы находим другую прекрасную молитву

(Мадхья, 22.16.):

kamadinam kati na katidha рalita durnidesas

tesam jata mayi na karuna traрa noрasantih

utsrijatan atha yadu-рate samрratam labdha-buddhis

tvam ayatah saranam abhayam mam niyunksvatma dasye

"О мой Господь, нет предела отвратительным приказам похотли-

вых желаний.И хотя я оказал им столь много служения, они не проя-

вили ко мне никакой милости. Я не стыдился служить им и даже не

хотел от них отречься. О мой Господь, глава династии Йаду, все же

мое Сознание недавно пробудилось, и теперь я оставил их. Благода-

ря трансцендентному разуму, теперь я отказываюсь повиноваться от-

вратительным приказам этих желаний, и теперь я пришел к тебе, что-

бы придаться твоим лотосным стопам. Пожалуйста, займи меня личным

служением Тебе и спаси меня". Есть еще и классическая молитва Чай-

таньи Махапрабху:

ayi nanda tanuja kinkaram

рatitam mam visame bhavambudhau

kriрaya tava рada рankaja

sthita dhuli sadrisam vicintaya

"О сын Нанды Махараджи (Кришна), я Твой вечный слуга, и все

же каким-то образом я упал в этот океан рождений и смертей. Пожа-

луйста, вытащи меня из этого океана смерти и помести меня как один