Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана
Шрифт:
«Кого бы ты хотел взять в жены?» – спросили его.
Бодхисаттва записал те качества, которыми должна обладать его избранница, и протянул этот список министру, сказав: «Если найдешь такую женщину, приведи ее ко мне».
Когда министр принес этот список дочери Шакьи Лакны Бечена, она спросила его: «Почему ты пришел ко мне?» И он ответил: «Сын Суддходана, несказанно прекрасный, украшенный тридцатью двумя особыми знаками и великолепными признаками, перечислил достоинства, которые он желал бы видеть в своей царице».
Тогда девушка молвила: «Брахман, я обладаю такими достоинствами. Бодхисаттва
Милая девушка была такого же возраста, как и Будда, но ей не помешало это родить ему сына Рахула.
По легенде Будда со своей женой и маленьким сыном жили в царском дворце в окружении восьмидесяти четырех тысяч девушек и вели счастливую, беззаботную жизнь.
Их надежно оберегали от столкновения с тем, что обычные люди считают вполне обыденным, – он не видел ни старости, ни болезней, ни смерти, а также и тех, кто посвятил себя духовной практике.
В возрасте двадцати девяти лет Гаутама понял, что не будет счастлив, если продолжит жить так, как прежде. Он открыл для себя страдания людей и больше всего на свете захотел узнать, как можно их преодолеть. Поцеловав свою спящую жену и попрощавшись с малолетним сыном, Будда покинул дворец, стал скитаться и заниматься духовными практиками.
Изучив Веды, испытав роскошь и аскетизм, Будда разработал свою концепцию преодоления страданий и улучшения качества жизни человека, которую он назвал Срединным Путем.
Суть методики Будды состояла в том, что все страдания являются следствиями желаний. Если отказаться от всех желаний, в том числе от желания жить, то можно избавиться от всех страданий и обрести нирвану.
Отречение от всего мирского в различных формах и так существовало в Индии. Аскетизм принимали и старые, и малые, поэтому идеи Будды получили широкое распространение и стали доминирующими на несколько тысячелетий.
В начале своего Духовного Пути Будда проповедовал строгую аскезу. Он был категорически настроен против женщин и всячески указывал своим ученикам и последователям на важность полового воздержания и принятие обета безбрачия. Он говорил: «Не надо смотреть на женщин и разговаривать с ними. Надо их остерегаться и бежать от них».
Далее его проповеди стали более мягкими и глубокими: «Подавление плоти болезненно, суетно и бесполезно. И как может кто бы то ни было посредством несчастной жизни стать свободным от своей самости, если он не преуспел в тушении огня вожделений?
Разнообразные плотские наслаждения – они сладки и пленительны, то в том, то в другом виде они колеблют наш дух».
Когда же Будда получил настоящее просветление, он стал подчеркивать, что важна не полная аскеза, а важна умеренность в сексе. Нельзя заниматься сексом без любви: «Не увлекайся тратой сексуальной энергии вообще и особенно сексуальными отношениями без чувств. Полюби женщину, и только после этого овладей ею».
Великий реформатор и религиозный деятель Будда умер в возрасте восьмидесяти лет. Его ученики и последователи создали монастыри и буддийские братства, в которых стали проповедовать его учение. Его жена и тетя тоже стали монахинями и создали женскую общину.
В основном последователи Будды боялись секса, потому что он мог разрушить спокойствие
Сексуальное желание, возникшее днем, подавлялось с помощью чтения специальных мантр. Мастурбировать запрещалось, так как это мешало просветлению. Даже думать о женщине было чем-то противоестественным! А думать о сексе с мужчиной вообще считалось полной потерей святости!
Некоторые монашеские группы были более терпимы к физиологическим потребностям своих адептов и разрешали время от времени практиковать тантра-йогу. Чтобы постоянно не искать разных женщин на стороне, такие группы строили рядом со своим монастырем женский монастырь и занимались сексуальными практиками со всей глубиной и основательностью, с полной отдачей.
Некоторым монахам разрешалось иметь жену и детей. По примеру Будды все его последователи хотели иметь сына. Но в основном, конечно, древние буддисты были аскетами.
Будда, как и русы-ойразы-арии, заметил связь между половой жизнью человека и его умственной деятельностью. Поэтому и рекомендовал всем умеренность и разумное воздержание.
Вся ведическая религия – это способ познания человека и мира через различные проявления его разума, тела и духа. Половая энергия, как наиглавнейшая составляющая этого процесса, очень важна для просветления и получения знаний. Каждый пророк, каждый культ, каждый разумный человек стремится по-своему, с максимальной эффективностью использовать эту природную силу, чтобы стать счастливым и поделиться этим счастьем со всеми окружающими.
Особенность ведической религии состоит в том, что все боги – это реально жившие люди, добившиеся своим нравственным поведением (?), умением направлять свою любовь и сексуальное желание такого высокого статуса.
Влияние буддизма распространилось на Индию, Китай, Маньчжурию, Корею, Непал, Тибет и другие страны.
ДАОСИЗМ
Даосизм – философско-религиозное учение, зародившееся в Китае в IV веке до нашей эры. По преданию, тайны этого учения открыл легендарный Желтый император Хуанди, живший в далекой древности. В действительности же истоки даосских верований восходят к ассирийско-вавилонской магии и арийско-ойразскому шаманизму. Кроме того, даосизм частично вобрал в себя буддизм и конфуцианство, став, таким образом, синкретической религией.
Официальным отцом даосизма считают философа и писателя Лао-цзы. Именно он в своих книгах «Дао-дэ цзин», «Вэнь-цзы», «И-цзин», «Хуайнань-цзы» дал первую фундаментальную формулировку даосизма.
Философия даосизма кратко сводится к следующему: дао – это закон спонтанного бытия космоса, начало природы, порождающее мир форм. Его нельзя почувствовать с помощью органов чувств, но его нельзя и не чувствовать, потому что оно всюду. Все сущее произошло от дао, чтобы, совершив круговорот, снова в него вернуться. Дао не только первопричина, но и конечная цель, и завершение бытия.