Царственный паяц
Шрифт:
навсегда, имя новой русской Сафо, певицы вакхической страсти, знойного
наслаждения, упоения рабством и владычеством любви. “Amori et dolo- ri sacrum”
— значится как эпиграф на одной из ее книг, и она, действительно, была как бы какой-
то жрицей в храме, посвященном любви и любовной тоске, любовному страданию,
всему огромному содержанию любви, со всем захватом чувственности, стонами
наслаждения, смелостью и дерзостью порыва...»7.
Мое
Поэтическое бессмертие волновало воображение Северянина с молодых лет. В
связи с этой темой особое внимание критики вызвало стихотворении «Мои похороны»
(1910):
Меня положат в гроб фарфоровый.
На ткань снежинок Яблоновых,
И похоронят (...как Суворова...)
Меня, новейшего из новых
(Северянин, 94).
В мировой литературной традиции тема стеклянного (хрустального) гроба связана с
бессмертием и восходит к сказке бр. Гримм «Schneewittchen» (обычно переводится
«Белоснежка»), в которой мертвую девушку кладут в стеклянный гроб. Королевский
сын находит гроб и пробуждает девушку. Источниками северянинского образа служат
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А. С. Пушкина (1833), которая связана
со сказкой братьев Г^имм, а также стихотворение М. Лохвицкой «Спящая» (1902—
1904):
Я сплю, я сплю — не умерла —
В гробу из чистого стекла,
В венках из белых, белых роз.
Под шепот кленов и берез8.
Журналисты бесконечно обсуждали претензии Северянина на суворовскую славу и
бессмертие. «Конечно, затруднительно найти рифму на “фарфоровый”, — заметил один
из критиков сразу после первой публикации стихотворения, — но тревожить по этому
поводу тень Суворова, значит обнаружить недюжинную изобретательность. Avis
молодым поэтам! Отныне нет более “оскудения рифмы”»9.
7
Измайлов А. М. Лохвицкая // Биржевые ведомости. 1905. 30 авг.
8
Лохвицкая М.А. Стихотворения. Т. 1—5 СПб., 1900—1904. Т. 5.
С. 21.
9
Новое время. 1910. 1 (14) нояб.
Лариса Рейснер спустя пять лет увидела в мечтах Северянина «о хрустальном
7
гробе, о сказочных похоронах своей души» слишком суетное желание популярности:
«Его сердце уже показывают за деньги, и не слишком дорого заплачено за публичное
поругание. На помпезных поэзо-концертах подают “мороженое из сирени”,
“шампанское в лилии”. Все стыдливые и тайные слова поэзии “распивочно и на
вынос”, со скидкой для учащихся, с бесконечными бисами “очам души твоей”,
“болезнь” и “страх”, “плач совести”
Однако для Северянина имело символическое значение то, что Суворов умер 17 мая
1800 г.: в тот же день спустя Шлет —17мая 1911 г.
– умер любимый поэт Северянина К.
М. Фофанов, которого он называл «королем поэтов». Суворов похоронен в Александро-
Невской лавре. На простой плите надпись: «Здесь лежит Суворов». Северянин
надеялся, что тоже заслужит право называться просто поэтом.
Позже, в «Классических розах», тема бессмертия оказывается связанной с
долгожданным возвращением на родину, туда, где «Моя безбожная Россия, / Священная
моя страна!». Воссоединение с Россией означало для него обретение самосознания и
духовного бессмертия:
Я мечтаю, что Небо от бед Избавленье даст русскому краю.
Оттого, что я — русский поэт,
Оттого я по-русски мечтаю!
(Северянин,233)
Я покорил литературу!
«Громокипящий кубок» вышел в свет 4 марта 1913 г. Книга имела триумфальный
успех и стала одним из заметных явлений русской поэзии XX в. За первые два года
книга выдержала 7 изданий, всего за шесть лет, с 1913 до 1918 г., - 10.
В предисловии Федора Сологуба написано: «Одно из сладчайших утешений жизни
— поэзия свободная, легкий, радостный дар небес. Появление поэта радует, и, когда
возникает новый поэт, душа бывает взволнована, как взволнована бывает она приходом
весны».
Единомышленники Северянина сочли, что в признании Сологуба не было
«никакого открытия нового светила. На небе русской литературы всем очевидная
горела звезда первой величины» и. Но для чита
10
Рейснер Л. Через Ал. Блока к Северянину и Маяковскому // Рудин. 1916. №7. С.
7.
11
БурлюкД. Листки футуристической хрестоматии...//Голос Родины. Владивосток,
1920. 26 сент.
ющей публики слово Сологуба о приходе нового поэта имело свой смысл.
Несмотря на то что Северянин шел к «Громокипящему кубку» десять лет, книга
открыла новый этап его творческой биографии, когда он совершал переоценку всего,
написанного за эти годы. «Счастливое чудо» (А. Измайлов), «Нечаянная радость» (Ф.
Сологуб), «Большое культурное событие» (Н. Гумилев) — так определили появление
книги современники Северянина.
Известно, что «Громокипящий кубок» Северянину помогли подготовить В. Брюсов,