Черкасские легенды
Шрифт:
Как мы уже выяснили, казаки с древнейших времен живут на территории Северного Причерноморья и постоянно соприкасаются и смешиваются с другими народами, поглощая их и обогащаясь их культурой. В 237 г. германское племя остготов захватило Причерноморье и основало на его территории свое государство. В конце IV века арианский епископ Ульфина обратил готов в христианство и даже перевел Библию на язык готов. Большинство народов Причерноморья с этого времени становится христианами, в их числе и казаки. В 375 г. кочевники гунны, разрушившие остготское государство, также становятся христианами и включают в свой состав казачьи территории. Половцы, пришедшие в Причерноморье в XI веке, также становятся христианами. С глубокой древности народы Причерноморья, в том числе и казаки, формируются как народы христианского
С Россией у казаков с начала XVI в. складываются дружественные отношения. Казаки защищают южные границы Русского государства, и их станицы (посольства) в Москве встречаются как посольства дружественного иностранного государства. Казаки завоевывают для России Казанское ханство, Астраханское и Сибирское ханства, Азов и другие территории.
При Петре I теряют свою самостоятельность и становятся составной частью Российского государства. В составе российских войск с неподражаемым мастерством и мужеством участвуют во всех войнах. Комплектование казачьих частей шло казаками станиц и хуторов и, сражаясь бок о бок с родственниками и односельчанами, они руководствовались заповедью «положи жизнь за други своя». Практически не было дезертиров и попавших в плен. Общепризнанно, что казаки – лучшая кавалерия в мире. «Дайте мне тысячу казаков, и я завоюю весь мир», – говорил Наполеон. Л.Н. Толстой о казаках писал следующее:
«Казаки – спасители, рыцари России. Вся история сделана казаками».
Казачество на протяжении всей своей многовековой истории вело продолжительные и изнурительные войны, и поэтому постоянно требовалась подпитка свежей кровью. «С Дона выдачи нет», – говорили они, и если в нескольких сражениях пришлый человек показывал себя достойным, то его приписывали к станице и его дети могли стать казаками.
Когда казакам приходилось тяжело на Кубани, они шли на Дон и в Запорожье; когда давили на Дону и в Запорожье, они уходили на Кубань и другие места.
История Кубани, Дона и Запорожья крепко связана в один узел. Исконно на этих территориях жил народ одной судьбы и одного нрава – казаки.
Вхождение казачьего народа и его земель в состав Российской империи
«Ни один народ не появляется сразу неизвестно откуда и не существует вечно. Всегда и повсеместно идет незримый процесс создания и развития новых народов (этносов), которые вбирают в себя и состоят из малых народов (субэтносов). Отличающиеся по ряду признаков субэтносы, каковыми являются донские казаки, кубанские казаки, терские казаки и др., объединяются в единый этнос – казаки [10] ».
10
«История казачества России». Издательство Ростовского государственного университета 2001 г. и под редакцией профессора А.В. Венкова. С. 9.
«Разгром Булавинского восстания позволил русским властям значительно усилить свою власть на Дону. По указу Петра I от 18 декабря 1707 г. земля Войска Донского была включена в состав Азовской губернии. Часть своей территории, преимущественно по Северскому Донцу, донские казаки потеряли. В апреле 1709 г., когда на Дон прибыл царь, по его приказу были казнены некоторые старшины, замешанные в восстании Булавина, в том числе и Зерщиков [11] . Нового войскового атамана, Петра Рамазанова, назначил сам Петр I, без избрания его Войском Донским. С 1718 г. избрание новых войсковых атаманов стало утверждаться царем, причем без права переизбрания Войсковым Кругом. Наконец, в 1721 г. Войско Донское было передано из ведения Иностранной коллегии в ведение Военной коллегии. Тем самым Дон лишился всяких остатков самостоятельности и превратился в часть России» [12] .
11
Атаман Войска Донского.
12
«История
На рубеже XVIII–XIX вв. казаки на государственном уровне были провозглашены сословием. Россия строго регламентировала права и обязанности казаков, присущие и вмененные им именно как сословию.
Гибель казачества
В дни Февральской революции на Дону улицы и площади заполнили ликующие люди. На рукавах и головных уборах огромного большинства были красные банты. Но вскоре это единство было расколото земельным вопросом. Временное правительство поддерживало казаков, заявив, что вопрос о земле разрешит Учредительное собрание.
I Общеказачий съезд, состоявшийся 23–29 марта 1917 г. в Петрограде, собрал представителей от 11 казачьих войск, поддержал Временное правительство.
26 мая в Новочеркасске состоялся Большой Войсковой Круг, который подтвердил законодательное право Войска Донского по всем местным вопросам. И избрал атаманом Войска Донского М.А. Каледина, генерала от кавалерии. Каледин предостерег: «Большевизм страшно опасен… Казак слишком развит, чтобы поверить в несбыточные обещания Ленина и Троцкого».
В ответ на большевистский переворот 7 ноября 1917 г. в Петербурге в Новочеркасске началось создание Добровольческой армии. Она была призвана стать ядром «белого движения» против большевизма. Но пропаганда большевиков и их обещания раскололи казаков. Поддавшись искушению, казаки отказались поддержать Временное правительство и разошлись по своим куреням. Каледин ввел в Войске Донском военное положение. 3 декабря выступление большевиков в Ростове было ликвидировано.
С севера на Дон шли советские войска. Казаков охватило сомнение. В Царицыне и Воронеже состоялись съезды недовольных, склоняющихся в сторону большевиков. 10 января 1918 г. на казачьей земле был создан Военно-революционный Комитет (ВРК) под председательством подхорунжего Ф.Г. Подтелкова. Казачий ВРК заявил о признании советского правительства. Красные войска, увидев в этом благоприятный момент, перешли в наступление.
Утром 29 января Каледин сообщил правительству Войска Донского, что в войсках на фронте осталось 147 штыков, и предложил членам правительства подать в отставку, а с себя сложил атаманские обязанности. Затем Каледин написал письмо вождю Добровольческой армии В.М. Алексееву. В нем говорилось: «…волею судьбы… Тихий Дон Вам вверил судьбу казачества… Вы отчаянно сражались, но не учли, что казачество идет за своими вождями до тех пор, пока вожди приносят ему победы, а когда дело осложняется, отходят от него. Так случилось со мной, и случится с Вами, если Вы не сумеете одолеть врага; но мне дороги интересы казачества, и я Вас прошу щадить их и отказаться от мысли разбить большевиков по всей России. Казачеству необходимы вольность и спокойствие… Я ухожу в вечность и прощаю Вам все обиды, нанесенные мне…»
Через несколько минут А.М. Каледин застрелился. Остатки Добровольческой армии ушли на Кубань. Впоследствии этот поход получил название «ледяного».
Военно-революционный комитет, возникший в результате слияния казачьего и советского комитетов, 23 марта 1918 года провозгласил Донскую Советскую республику со столицей в Ростове. Ее правительство возглавил Ф.Г. Подтелков. Начались повальные обыски и реквизиции. А когда было решено приступить к уравнительной переделке земли, повсеместно заполыхали казачьи восстания. В конце апреля в область Войска Донского, по приглашению казаков, вошли германские войска. Подтелков с отрядом в 127 бойцов отправился в северные округа мобилизовывать казаков. Но казаки-повстанцы его захватили и повесили. Наступление немецких войск вдохновило казаков. 6 мая они выбили большевиков из Новочеркасска. 11 мая открылся «Круг спасения Дона». Круг объявил себя «носителем полноты власти» и избрал Верховным атаманом Петра Николаевича Краснова, генерала из казаков станицы Вешенской. На круге было заявлено, что немцы приглашены казаками «и поэтому должны рассматриваться не как враги, но как наши временные союзники в борьбе с большевиками». Краснов взял курс на союз с Германией. Из его писем Кайзеру вырисовываются три цели: