Четыри Благородные Истины
Шрифт:
В момент смерти у умирающего обостряется цепляние за самобытие. Умирающий думает: «Сейчас меня не станет, сейчас я потеряю все» – и жадно цепляется за тело. Это цепляние становится причиной бардо становления.
Лама Цонкапа говорит далее, что у арьев на ступенях «вступивший в поток» и «однажды возвращающийся» тоже возникает привязанность к «я». Однако они сразу отбрасывают привязанность в силу своей мудрости, познающей пустоту. Арьи не цепляются за объект привязанности, поэтому не перерождаются в сансаре под властью омрачений.
А что такое умирание в нейтральном состоянии ума? В конечном итоге все мы дойдем до нейтрального
Некоторые люди умирают во сне, например во время пожара, не просыпаясь, задыхаются от дыма. В этом случае человек умирает в нейтральном состоянии ума: он не думает ни о благом, ни о неблагом, и никто ему не напоминает об этом. Где перерождаются такие люди? Какие условия проявляются, когда человек умирает с нейтральным состоянием ума? Проявляется та ввергающая карма, которую он чаще накапливал, или та, к которой он был более привычен, или наиболее весомая карма. Есть много факторов, в силу которых проявится одна из ввергающих карм.
В «Абхидхарме» сказано, что позитивный и негативный настрой ума относится к грубым уровням сознания, а непосредственно в момент смерти состояние ума нейтрально. Наитончайший ум, который испытывается в момент смерти, – это нейтральный ум.
2.2.5.3. Откуда и где собирается жизненное тепло
В третьей части этого раздела объясняется, откуда и где собирается жизненное тепло в момент смерти. Это тоже важно знать. Если в момент смерти у вас больше склонности к рождению в низших мирах, вы это можете определить по тому, где будет собираться жизненное тепло вашего тела. Это весьма точный показатель, поэтому будьте бдительны, тогда вы сможете это отследить.
Если у вас в определенных местах стало скапливаться жизненное тепло, вы сразу поймете, что это знак предстоящего рождения в низших мирах. Если в этот момент вы от всего сердца примете прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, начнете читать мантры, тогда вы сможете предотвратить неблагоприятное рождение. Скажите себе: «Рождение в низших мирах для меня – катастрофа. Я чувствую знаки того, что мне придется родиться в низших мирах». Если вы вовремя отследили эти знаки, еще не поздно изменить свое будущее. Это очень полезно. Не забывайте эти наставления, они имеют практическую пользу.
Первый знак: жизненное тепло начнет покидать ваше тело сверху вниз: сначала похолодеет голова, замерзнут уши, постепенно начнет остывать верхняя часть тела – это плохой знак.
В сердечной чакре у нас находится наитончайшее сознание. Вместе с наитончайшей энергией – белой и красной каплями – наитончайшее сознание пребывает в сердечной чакре, поэтому тепло стягивается сверху и снизу в сердечную чакру. Если сначала тепло будет покидать верхнюю часть вашего тела, а потом начнет собираться снизу, в этом случае, когда оно соберется в сердечной чакре, сознание покинет тело через нижнюю часть. А если ваше сознание уходит из тела через нижнюю часть, это означает, что оно уйдет в
Хороший знак – когда во время умирания у вас сначала начнут холодеть ноги, то есть жизненное тепло будет собираться в сердце, поднимаясь снизу вверх. Сначала у вас замерзнут ноги, потом постепенно и верхняя часть вашего тела начнет холодеть. Жизненное тепло будет собираться в районе сердца, а потом все грубые уровни сознания медленно растворятся там же. Потом вы пройдете через восемь видимостей. Учение о восьми видимостях объясняется в тантрах, поэтому мне не разрешено это объяснять.
В итоге все грубые уровни сознания растворяются и переживается наитончайший ум – ясный свет. Это ясный свет основы, нейтральный наитончайший ум, который существует у нас с безначальных времен и будет существовать всегда. Он непрерывен, его невозможно пресечь. Наитончайший ум опирается на наитончайшую энергию, они нераздельны. Именно эта нераздельность наитончайшего ума и наитончайшей энергии является самой тонкой основой для обозначения «я». С безначальных времен мы накладываем обозначение «я» в первую очередь на эти две основы, являющиеся нераздельными.
Итак, если вы умираете с позитивным настроем ума, признаком того, что вы получите более благоприятное рождение после смерти, будет служить порядок скапливания жизненного тепла в вашем сердце. Сначала тепло уйдет из ног и поднимется в район сердца, а потом покинет вашу верхнюю часть – туловище и голову. Затем сознание некоторое время побудет в вашем сердце, а потом выйдет через верхнюю часть тела.
У некоторых йогинов наитончайшее сознание остается в сердечной чакре в течение трех дней после смерти – это называется медитация на ясный свет. Большинство моих Учителей во время смерти пребывали в такой медитации. Мой Духовный Наставник геше Нгаванг Даргье после клинической смерти пять дней пребывал в медитации на ясный свет. При этом его тело оставалось в позе медитации.
Он болел диабетом и за два года до смерти потерял зрение, но даже после этого продолжал давать учение. кто-то читал текст, а он комментировал. Но в основном он не нуждался в том, чтобы ему напоминали тексты, большинство из них он знал наизусть. Вообще- то характер моего Духовного Наставника был гневный, суровый. Таким он был при жизни, но за какое- то время до смерти он стал очень мирным и ласковым. Это был признак того, что после смерти он отправится в какой- то другой мир, в другую вселенную.
Впрочем, он был строг не со всеми. Со мной он был строг, а со слабыми людьми был ласков и мягок. Иногда я видел, как геше Нгаванг Даргье общается со слабыми людьми: смеется, шутит с ними, улыбается. Но стоило подойти мне, как выражение его лица менялось и он принимал очень строгий вид. На самом деле он был очень добр и к вам тоже, потому что подверг меня суровой тренировке, все время ругал меня: «Ты дурак, ничего не понимаешь». Он был очень добр и невероятно много для меня сделал. Будучи ясновидящим, он видел, что мне предстоит помогать людям в России, поэтому в свое время так сурово меня тренировал, постоянно побуждая читать разные тексты и медитировать. Он много раз давал мне комментарий к тантре Ямантаки, к практикам Ламрим.