Четырнадцать гениев, которые ломали правила.
Шрифт:
Авторитет в области исследования такого человеческого качества, как самоуважение, Натаниел Брэнден писал в «Шести основах самоуважения» (1994): «Самоуважение — это репутация, которую мы заслуживаем в собственных глазах». Он придерживался того мнения, что наш собственный образ — это не то, что думают о нас другие, но что мы сами думаем о себе.
Несомненно, самоуважение являлось самым важным качеством этих четырнадцати вундеркиндов. Они излучали наивысшую самоуверенность, что позволяло им совершать поистине геркулесовские подвиги. Сила разума — вот что позволило этим людям преодолевать множество препятствий, преграждавших путь к вершине. Была ли эта самоуверенность врожденным или благоприобретенным качеством? Без сомнения, оно было усвоено от обожающих матерей и ранних образцов для подражания. Позже первые успехи закрепили положительные образы, подтверждая афоризм: «Успех порождает еще больший успех». Несгибаемая
Даже люди с ложными мечтами — Гитлер, де Сад, Наполеон, Хьюз и Пикассо — использовали самолюбие при захвате власти. Их идеология отличалась странностью, но все же они смогли убедить других в ее истинности. Основная черта подобных лидеров — чудовищная вера в себя или самоуверенность. Наполеон и Гитлер так умели убеждать, что обратили в свою веру миллионы людей, брошенных затем в горнило войны. Это уже избитый сюжет, когда «толпа» ищет всезнающего учителя, который поведет их в землю обетованную. Разум толпы жаждет кого-нибудь, кто укажет путь в Утопию. Многих привлекают вожди, «знающие» куда идти, даже если дорога ведет прямехонько в ад.
Натаниел Брэнден подчеркнул всю важность самоуважения для творческой личности в своей книге «Шесть основ самоуважения»: «Творческие личности чаще простых людей прислушиваются к своим внутренним сигна-
лам и доверяют им». Другими словами, люди с огромным чувством собственного достоинства способны найти применение своей творческой энергии. Сильные мира сего и творческие гении всегда нарушают традиции. Они разрушают настоящее, чтобы создать будущее.
Те, кто вдохновился идеей подняться на вершину мира, должны быть вооружены уверенностью в себе и убежденностью в собственной непобедимости. Все четырнадцать героев этой книги прислушивались к собственному внутреннему голосу. Если бы они так не поступали, то были бы сокрушены теми, кто видел в них шарлатанов или безумных мятежников. Пионеры всегда одиноки, и им требуется непоколебимое самоуважение, чтобы не обращать внимания на «знатоков», которые точно знают, почему та или иная идея глупа.
Хирургам-специалистам по пластическим операциям давно известно, что размеры самоуважения не толще кожи. Максвел Мальц («Психокибернетика», 1968) рассказывал о своем опыте в исправлении лицевых шрамов и обнаружил, что заново пересадил личность пациента. После долгих лет работы по исправлению физических образов он пришел к заключению: «Самое важное открытие века в психологии — это открытие внутреннего образа... Поведение, личность и достижения закономерно связаны с вашим внутренним образом». Абрахам Маслоу предварил теорию Мальца в своей работе, посвященной «Иерархии потребностей». Основным критерием распределения потребностей стала их необходимость для мотивации достижений. На второе место от вершины Маслоу поместил самоуважение; выше него стоит только самоактуализация. Деннис Уайтли в своей книге по популярной психологии, ставшей бестселлером, «Психология победы» (1979), писал: «Положительное самоуважение среди многих качеств человека побеждающего — одно из самых важных и основных». В записи-бестселлере всех времен — записи герцога Найтингейла, читающего «Самый странный секрет», есть одна строчка: «Мы становимся такими, какими себя мыслим». Открытие Найтингейла подтверждается на примере моих героев. Но самый яркий пример — Мария Монтессори и Пабло Пикассо, так как гениями их сделала самоуверенность.
И Монтессори, и Пикассо опирались на свое самоуважение, когда вводили новаторские изобретения в воспитании и искусстве. Монтессори говорили, что девочки могут быть только учительницами, но никак не врачами. Даже ее отец соглашался с авторитетами. Но Монтессори была так упорна и уверена в себе, что обратилась к Папе, чтобы тот разрешил ей поступить в Медицинскую школу при Римском университете. Четыре года спустя Мария стала первой женщиной-врачом в Италии.
Самоуверенность Пикассо достигла такой степени, что он отверг всех признанных мастеров искусства и основал собственное направление — кубизм. Французский поэт Жан Кокто в своей статье, где он описывал этого вспыльчивого художника, пролил свет на уверенность в своих силах, присущую Пикассо: «Он излучал почти космическую самоуверенность,
Самоуважение = Внутренний образ = Самоуверенность
Самоуверенностькоренится в четком внутреннем образе,происходящем из глубоко усвоенного самоуважения,которое не так-то легко поколебать. Все три качества достигаются воспитанием. Унаследовали ли мои герои это самоуважение? Нет! Ставили ли они целью развить в себе это качество до неимоверных размеров? Нет! Большинству эта уверенность была привита родителями, семьей и учителями, которые говорили детям о том, какие те гениальные. Мои герои подпитывались этой лестью, никогда не ставя под вопрос оправданность подобных восхвалений. Уверенность в своих силах позволяла им спокойно рисковать. Успех скорее укреплял их внутренний образ. Например, Пикассо сказали, что он будет великим художником; его первые рисунки нахваливались, хотя это были обычные детские рисунки всего лишь за одним исключением: эти каракули не были детскими, потому что Пикассо сказали, что он — художник, а не ребенок. Ему основательно промыли мозги, прежде чем он поверил, что гениален. Первые успехи Пикассо
отпечатались в его психике, что во взрослом состоянии обеспечило позитивный внутренний образ на грани эгоцентризма.
Успех предопределяет успех. Наполеон, Гитлер, Хьюз и Мердок стали глухи к враждебным мнениям, потому что были убеждены в своих всезнании и способностях. Людям с глубоким самоуважением на первых порах требуется поддержка, но раз получив ее от окружающих, они способны черпать ее в собственных поступках.
Можем ли мы модифицировать или полностью изменить образ, запечатленный в нас с детства? Конечно же! Легко ли это? Нет! Самообраз не «гипсовый слепок», как полагал ранее философ и педагог Джон Дьюи, он леплен из более крепкого материала. Грядущие перемены требуют тяжкого труда и постоянного переписывания внутренне усвоенного нами образа «успеха», заложенного в наше подсознание. Переписывание этого «листа» включает в себя целенаправленную модификацию поведения — углубление внутренне усвоенного образа через повторяющиеся позитивные успехи. Иногда, в случае с травмами, это происходит быстро; это своего рода аналог пластической хирургии, исправляющей физические недостатки.
Более приемлемый путь изменения нашего внутреннего образа — это уверенно пуститься в неведомое, а затем с удовольствием приумножать успешные результаты. Спустя некоторое время в сознание проникает убежденность, что все возможно. Пикассо, Наполеон, Гитлер и Монтессори — наиболее яркие примеры такого подхода. С ранних лет их готовили к этому родители, а затем личные успехи и вовсе уверили их в своей несокрушимости.
Родители большинства моих героев практически убедили своих детей в том, что они — «маленькие боги». К несчастью, родители чаще убеждают отпрысков в их «заурядности» (боящиеся риска личности типа «не раскачивайте лодку») или еще того хуже, в том, что они «жуткие бесята», в которых нет ничего положительного. Жизненный успех — вопрос веры, а вера в себя исходит изнутри. Моим героям повезло: положительный внутренний образ, самоуважение с раннего возраста неизгладимо отпечатались в их подсознании.
Роль родителей в запечатлевши и модификации самоуважения
Слишком мягкие родители де Сада, Наполеона, Гитлера, Райта и Пикассо втолковывали своим детям, что они не такие как все и им самой судьбой уготовано величие. Интересно отметить, что именно эти личности выросли в наглых эгоцентриков и невыносимых тиранов. Нельзя стать великим, если думаешь, что не заслуживаешь этого. Великие замыслы не обязательно сделают вас гением, но самым драматическим образом улучшают ваши шансы в статистическом плане. Заурядность личности программирует заурядный успех, так как при этом реализуется внутренний образ. Превосходство запечатлевается и реализуется точно так же.
Как же перемениться тому, в ком самоуважение не было заложено с ранних лет? Самоуважение глубоко запрятано в наше подсознание, что называется, крепко прикручено проволокой в «коллективном подсознании» (термин Карла Юнга). Наше существующее в данный момент самоуважение коренится в ранних условиях жизни. Этот портрет, запечатленный в нашей психике, определяет нашу самоценность. Не перерисовав этот портрет, мы не изменим глубоко скрытое самоуважение. Внутренний образзапрятан нетак далеко, как самоуважение; он лежит почти на поверхности подсознания — только копни. Наш внутренний образ — это то, что мы сознательно думаем о себе, но is чем не обязательно признаемся на людях. Самоуверенность— это наблюдаемое поведение. Изменение самоуважения и внутреннего образа начинают с самоуверенности и изгоняют из своей жизни все негативные мысли.