Чингисхан

Мэн Джон

й **

Стена Дающего.

неподалеку от

нескольких мест.

ассоциирующихся

С Чингпсом. со

сравнительно

недавних времен

рассматривается

как .место его

1. На

ж деле она

старше его по

меньшей мере на

несколько

столетии.

I

до Монголии в середине XIII века. Та картинка, что в ей части страницы, была нарисована для выпущенных издательством •Юле-Кордьер- «Путешествий^

Марко Поло. Сегодня в Улан-Баторе стоит несколько современных реконструкций. Одна из них изображена на фото внизу о сооружение, шириной десять метров, было изготовлено специально для монгольского художественного фильма "

_L

– зг^-Я

.<,

_м^т

.JPL – Ш

Qt ЦЛШ§» mm rfvtratnrmnmp) otf Diiwnr иЛ1ж

_т*.

мгтШ&ЯШЯШШй'*'

•Ш&**"

lb•"•»

***

₁

"-'•>^вмь-

{Ml П ,.:|.|, L -.

пилась одна-единственная камелидл шичиммя, служившая в свое время >й колонны. Виднеющийся на втором плане монастырь Эрдеяе Джу был >сн тремястами годами позже из камней Каракорума. В 1241—1242 годах ьские воины в сражения при Легнице в пух и прах разгромили польское

0 (слева вверху) и, не остановившись на этом, побили венгров при Мохи, атом событии напоминает мрачный памятник, построенный в 1992 году

1 связи с 750-й годовщиной катастрофы {вверху в центре). В 1281 году , монгольский флот, вышедший в море для вторжения в Японию,

**"»-»»««^

<ыл атакован японцами (справа вверху), а затем его разметала буря, Ka.nuKO.ie , 'божественный ветер*.

'

ПОКЛОНЕНИЕ ХАНУ

Главное здание мавзолея Чингисхана в Ордосе, Внутренняя Монголия (внизу), имеет купола, напоминающие одновременно и монгольские гээры, и китайские пагоды. До того как он был построен в 1956 году, реликвии, которые, как предполагалось, принадлежали Чингису и которые являлись предметом поклонения, возили в святилище на колесах, которое Оуэн Латтимор сфотографировал в 1930-х годах (счева). Сегодня монгол может

возжечь благовоние и вознести молитву в мавзолее перед огромной мраморной статуей Чингиса (справа). Фотографирование не разрешается. Я сделал этот снимок, стоя с внешней стороны дверей. Ритуалы описал всегда располагающе улыбающийся I ;айнджиргал (внизу).

_JL

_S

i t

г „г

Ik.

''*-..

1

I

'и

НА СВЯТОЙ ГОРЕ

Голый хребет Хан Хентей-Бурхан Халдун, как согласны почти все, возвышается над окружающими лесами. Пятнышко снега пережило лето.

Долина Богда

Ово с видом на Богд

Засели е болоте

На Порок -

Ш

didr^i

f^-Tf

v,*

*'#v

– /<Г^^*!^

5SK^

Порог, вид с дальнего края Тумен И >рдснс готовы к подвигам

Каменный круг в низине Каменные круги - или Завязли на Пороге

около Керулена могилы?
– около вершины ^в Девятый |>аз. потом

lb н lb- -

ЧИНГИСХАН

ПАМЯТЬ ЖИВА

В Китае: Путь Чпнгиса к власти запечатлел в детском рисованном комиксе.

Здесь Темучни (юный Чмпгис) с Ворчу отлипай/г украденных лошадей,

впрочем, художник никогда не стрелял т дука — для того чтобы натянуть

лук, нужны три пальца, а не только большой и указательный.

15 Монголии: Плакат с портретом Чпнгиса ь Национальный деш, над годной

на площади Сухэ fiaropa it центре Улан-Батора вывешен по соседству

с другим пел и кии героем, самим О-кэ Кагором, посети нон ишшш в 1424 году

независимое'!'], Монголии.

что-то прячете. И никакой гигантской четырехколесной те­леги с установленной на ней юртой, которую тащат 22 вола (вспомните овраги в Цинь Шуэй и саму Желтую реку). Ско­рее всего, это могли быть двухколесные дроги, запряженные верблюдом, о чем вспоминает фольклор, собранный Сага­ном Мудрым в «Золотые итоги».

Маршрута кортежа, конечно, никто не знает. Он должен был пролегать через Цинь Шуэй в сторону Желтой реки. А потом куда?

В одном из описываемых Саганом происшествий про­ сматривается намек на то, что фургон по оси увяз в грязи и монгольский военачальник взывает к своему святому госпо­дину, льву среди людей, рожденному по воле Вечного Неба, уговаривая его помочь, ведь все, что ему дорого, лежит впе­ реди. Дворцы, царицы, дети, народ, придворные, подданные, вода, соратники, место, где он родился. Вон они, там, госпо­ дин! И вдруг, о чудо, - ибо это поминальный плач, одна из самых эмоциональных монгольских поэм, квазибиблейская по стилю - Господь услышал и дал Свое благословение. Фур­ гон дернулся и покатился, и люди возрадовались и пошли с телом хана дальше к великой земле предков.