Чтения по литургическому богословию
Шрифт:
Кратко и обобщенно о цели поста можно сказать, что он есть бесстрастие и вместе воссияние в бесстрастии любви к Богу и людям.
В ответ на личную любовь к Богу постящихся Господь милостиво прощает им грехи [716] и являет Свою благодатную светлость [717] и обрадование [718] во Святом Духе.
Раскрытое литургическое учение о существе душевного поста укладывается в такую формулу:
Душевный пост есть вытеснение из души страстных мыслей, чувств и влечений благодатию молитвы и подвигами смирения и милосердия и одновременное возгорение чистой любовью к Богу и людям.
716
Четверг Сырн. утра, 1 Трипеснец, 3 тр. 8 п.
717
Пяток Сырн. утра, 1 Трипеснец, 4 тр. 5 п.
718
Там же. Канон, 1 тр. 9 п.
Подвиг пощения от движений гордости, самозамкнутости и своекорыстия христианин сопровождает сильнейшими напряжениями:
1. к
2. к покаянной молитве,
3. к милосердию.
Часть 1
Смирение — постоянный и неотлучный спутник верующих во Христа всегда, во время поста изливается в стенаниях, воздыханиях, плаче пред Богом о грехах и мольбах об их прощении. Подобно приточному мытарю, постящиеся молятся в душевной клети Богу сокрушенно, плачевно, самоосужденно и смиреннейшими словами. Их внутренний взор не видит вокруг себя никаких других грешников, кроме себя. Сокрушенных духом и приходящих без высокомудрых помыслов о себе, Господь не унижает, но принимает. Он дает им богатство оправдания и покрывает их обнажение благодатию Духа Святого. Смиренные в чувстве своей внутренней нищеты низложили свой гордый ум и оттолкнули от себя самовосхваление, надменные мысли о себе, злобу, дерзость и свирепый нрав. Это возвышает их в очах Божиих и возводит к Богу как бы по лествице. Свет благодати сияет в смиренных душах совершенно очевидно, так как без него они не могли бы глубоко увидеть и восчувствовать свою греховность. Оттого они так глубоко воздыхают и покаянными рыданиями как бы бьют совесть [719] .
719
Нед. Мытаря и Фарисея утра, Канон, I и 4 тр. 1 п., 1 и 2 тр. 2 п., 2 тр. 5 п., Седален по 3 песни Канона, 1 и 4 тр. 4 п., 5 тр. 5 п., 1 тр. 6 п.: Кондак по 6 п.; 1, 2, 4 и 5 тр. 7 п., 1, 3 и 5 тр. 9 п.: 3 стихира на Хвалитех, Икос по 6 п. Канона; Понед. 3 Седм. Вел. Поста утра, 2 Трипеснец, 5 тр. 1 п.'; Среда 4 Седм. Вел. Поста вечера, 2 стихира на Господи воззвах; Вторник 5 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 3 тр. 2 п
Часть 2
Смиряясь, постящиеся молятся Богу о спасении и прощении грехов на всякий час, — день и ночь. Мысленный и сердечный взор их пристально, неотрывно, всецело устремлен к Престолу Божию с совершенною верою [720] . Из уст их вырываются немногословные, но горячие восклицания ко Господу, наподобие следующих:
"Отче наш, сущий на небесах! Прости нам прегрешения наши [721] ".
"Христе мой! не гнушайся мною согрешившим, но очисти меня покаянием [722] ".
720
Понед. Сырн. утра, 2 Трипеснец, 1 тр. 9 п.; Четверг 1 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 3 тр. 8 п.; Вторник 2 Седм. Вел. Поста утра, Седален по 2 стихословии.
721
Вторник 1 Седм. Вел. Поста утра, 1 стиховная стихира.
722
Нед. Сырн. вечера, 1 стихира на Господи воззвах; ср. Четверг Сырн. утра, 2 Трипеснец, 4 тр. 8 п.
"Иисусе! Дай мне ныне умиление и воздыхание, чтобы восплакать о моих злых делах, безмернейших моря [723] ".
"Господи! светом Лица Твоего исправь меня ныне [724] ".
"Я без числа прегрешил пред Тобою, Слове! Ожидаю бесконечной муки. Дай мне слезы, да приобрету ими прощение [725] ".
"Иисусе Боже! Я чужд Тебя... обнищал от всякого благого деяния и потемнел [726] ".
723
Четверг 1 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 2 тр. 9 п.
724
Понед. 2 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 3 тр. 9 п.
725
2 Нед. Вел. Поста вечера, 1 стихира на Господи воззвах.
726
Нед. Блудного сына утра, Канон, 1 тр. 7 п., 1 тр. 8 п.
"Видишь печаль сердца моего, видишь мои слезы. Спаси меня, припадающего к Тебе в покаянии [727] ".
"Исхити меня от лютого диавола и облеки в первую одежду [728] ".
"Спаситель! Образ моей жизни страшный. Дай мне время и нравы покаяния... прежде, чем постигнет меня смерть [729] ".
"Множество лютых прегрешений сковывает меня веригами, освободи меня, Христе мой [730] ".
727
Там же, 1 тр. 9 п.
728
Там же, 4 стихира на Хвалитех.
729
Понед. Сырн. утра, 1 Трипеснец, 2 тр. 8 п.; Четверг Сырн. утра, 2 Трипеснец, 4 тр. 4 п.
730
Там же, 1 Трипеснец, 3 и 4 тр. 9 п.
"Милостивый! Помилуй меня, падшего [731] ".
"Боже мой! Дай мне тучи слез, чтобы я восплакал и отмыл скверну [732] ".
"Мое сердце в язвах греха. Приложи мне пластырь покаяния [733] ".
"Не погуби меня грубого грехом [734] ".
"Вся моя жизнь протекла в грехах. Смогу ли уже в старости покаяться? Господи! прежде конечной гибели моей спаси меня [735] ".
731
Нед.
732
Понед. 1 Седм. Вел. Поста вечера, 3 стихира на Господи воззвах.
733
Четверг 3 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 1 тр. 9 п.
734
Вторник Страстной Седм. вечера, 5 стихира на Господи воззвах.
735
Среда 5 Седм. Вел. Поста вечера, 1 стихира св. Андрея Критского на Господи воззвах.
"Господи! Плотской образ мыслей помрачает меня" [736] .
"Подыми меня, лежащего в беззакониях [737] ". "Посмотри на меня благосердым взором и будь ко мне милостив [738] ".
"Агнец Божий, всякий день взимающий грех мой! Всецело предаю душу и тело в Твои руки... Не отринь меня от Твоего Лица [739] ".
Смиренные молитвы постящихся быстро слышимы Богом. Отвечая на них, Он молитвенникам, невидимо, но "ощутительно простирает благодать прощения их грехов [740] ".
736
Там же, 5 стихира.
737
Там же, 9 стихира.
738
Там же, 13 стихира.
739
Там же, 23 и 24 стихиры.
740
Вторник Ваий утра, 1 Трипеснец, 3 тр. 9 п.
Чтобы молитва постящихся о прощении грехов была действеннее пред Господом, святые песнопевцы Церкви учат соединять молитвенное напряжение с делами милосердия нищим и убогим.
Кающийся должен изменить свое прежнее небрежное отношение к людям. Он обязан быть к ним милостивым и человеколюбивым. "Припрягший к смирению щедрость несется к Богу быстрее Лидийской колесницы" [741] .
Говоря литургическим языком, подвизающийся в посте "зажигает светильник души огнем добрых дел [742] ", когда дает голодным хлеб, бескровным — приют и с любовию питает их, как пророк Елисей сынов пророческих.
741
Нед. Мытаря и Фарисея утра. Канон, 3 тр. 5 п.; Понед. Сырн. утра, 2 Трипеснец, 1 тр. 9 п.
742
Пяток Сырн. утра, 1 Трипеснец, 2 тр. 3 п.
По Писанию, в Божие Царство входят полагающие свои сокровища в руки бедных. Милуя нищих, они взаймы дают Богу, Который воздает им за благотворение с божественной щедростью. Елей благотворения усиливает у постящихся горение любовью к Богу, привлекает к ним особое милостивое Божие благоволение. Господь подает им вместо земного небесное, вместо розданного ими хлеба — пищу благодати; взамен тленной одежды, данной нищим, — ризу благодатного света [743] .
Смирением, молитвою и милосердием постящиеся как бы самораскрываются для восприятия Божией благодати, и Господь благодатно согревает и просвещает богоустремленных. За мужественное перенесение болезненных трудов воздержания они украшаются свыше благодатию поста и цветут постническими добродетелями [744] .
743
Вторник Сырн. утра, 2 Трипеснец, 2 и 3 тр. 8 п., 1 тр. 9 п.; Понед. 1 Седм. Вел. Поста утра, 2 Трипеснец, 2 тр. 8 п.; Среда 1 Седм. Вел. Поста вечера, 1 стихира на Господи воззвах; Вторник 2 Седм. Вел. Поста утра, 1 стиховн. стихира; Вторник 2 Седм. Вел. Поста вечера, 1 стихира на Господи воззвах; Понед. 3 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 2 тр. 9 п.; Субб. 1 Седм. Вел. Поста вечера, 1 стиховная стихира; Понед. 2 Седм. Вел. Поста утра, 1 Трипеснец, 1 тр. 9 п.; Четверг 2 Седм. Вел. Поста утра, 1 стиховная стихира; Нед. 5 Вел. Поста утра, стихира Хвалитная "на слава"; Четверг Ваий утра, 1 стиховная стихира; Страстной Вторник утра, 4 стиховная стихира.
744
Субб. Сырн. утра, Канон, 6 тр. 1 п., 1 тр. 2 п., 1тр.6п.,2,4и5 стихиры на Хвалитех.
Каноны и стихиры Постной Триоди неотразимо сильно влекут к лощению напоминанием о многих Богоносных постниках Ветхозаветного и Новозаветного времени, начиная с Богочеловека Господа Иисуса Христа.
Христос Спаситель личным примером сорокадневного пощения осветил и узаконил для всего человечества дни поста, как средство преодоления диавольских козней, лукавых уловлении и вражеских стрел [745] .
Из дали веков выступает, например, образ чудного Еноха, воздержанием преложившегося от земли на небо [746] . Прекрасный Иосиф постом избежал смешения с беззаконной женой Пентефрия и получил царство [747] . Гедеон воздержанием и молитвою только с тремястами мужей побеждает мадианитян [748] . Пост явил духовно цветущим пророка Самуила, воспитал великого храбреца Самсона, усовершал ветхозаветных священников и пророков [749] .
745
Среда Сырн. утра, Кан. св. Андрея Критского, 1 тр. 1 п.; Понед. 1 Седм. Вел. Поста утра, 2 Трипеснец, 5 тр. 8 п.; Вторник 1 Седм. Вел. Поста, 2 Трипеснец, 2 тр. 9 п.
746
Среда Сырн. утра, Канон, 1 тр. 3 п.
747
Там же, 1 тр. 8 п.
748
Там же, 3 тр. 9 п.
749
Вторник 2 Седм. Вел. Поста утра, 2 Трипеснец, 2 тр. 9 п.