Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды
Шрифт:
4. Скользкий угорь
33 «Так же, как ювелир проверяет золото…» Канонический источник этого часто цитируемого стиха не известен.
33… В основанном им монастыре Тхарпа Чолинг… Монастырь Тхарпа Чолинг был основан в 1977 году, спустя два года после переезда геше Рабтена в Швейцарию. После отъезда из Дхарамсалы он занимал пост наставника Тибетского института в Риконе, близ Винтертура в немецкоязычной части Швейцарии. Тхарпа Чолинг был переименован в Рабтен
Чолинг после смерти геше в 1986 году. С тех пор в Европе открылось несколько других центров «Рабтен»: www.rabten. at/index_en.htm.
33 …Философии
36 Этот кризис достиг своей кульминации… Размышления Далай-ламы о свидетельствах в пользу перерождения, включая доказательство Дхармакирти, приведенные здесь, см.: Dalai Lama. The Universe in a Single Atom, pp. 131-3. (Pyc. пер.: Вселенная в одном атоме. Элиста.: Океан Мудрости, 2010. С. 136–138. – Прим. ред.)
39 Геше Рабтен предлагал нам подвергать тексты… Другое представление о роли критического вопрошания в учении школы Гелуг см.: Dreyfus. The Sound of Two Hands Clapping, p. 267 seq.
41 «скользкими угрями». Одно из неправильных представлений, перечисленных в Брахмаджала-сутте (Brahmajala Sutta). «Существуют, монахи, некоторые отшельники и брахманы, уклончивые, словно скользкие угри. Когда им задают тот или иной вопрос, они дают уклончивые ответы, словно скользкие угри…» (D. 1, i. 26, р. 80).
41 Геше Келсанг Гьяцо. Геше Келсанг Гьяцо (р. 1931) был приглашен ламой Еше на должность постоянного учителя в Институт Манджушри в 1976 году. В 1991-ом он основал школу «Новая Кадампа», которая с тех пор стала международной организацией. См. далее Главу 16, «Боги и Демоны». www.kadampa.org.
5. Бытие-в-мире
46… С Дорой Калфф… Дора Калфф (1904–1990). Описание фрау Калфф песочной терапии см.: Kalff. Sandplay: Psychotherapeutic Approach to the Psyche. Проходя курс песочной терапии, я также посещал лекции в Институте К. Г. Юнга в пригороде Кюснахта и изучал работы самого Юнга. Из прочитанных в этой области книг самой близкой для меня была Puer Aeternus Мари-Луизы фон Франц.
54 …По Восьмистишию для тренировки ума… Знаменитый текст для практики Лоджонга (учения по тренировке ума) школы Кадампа тибетского буддизма, составленный геше Лангри Тангпой (1054–1123). Перевод и комментарий: см: www.buddhadharma.org/EightVerses. (Рус. перевод М. Кожевниковой см. в кн.: Буддийские медитации. Спб.: Нартанг, 2011. С. 268–269. – Прим. ред.)
55 «Истина – страна без дорог». Эта и следующая за ней цитата взяты из Заявления Дж. Кришнамурти о роспуске Ордена Звезды: http://bernie.cncfamily.com/k_path less.htm.
57 …Геше Тубтена Наванга… Информацию о геше Тубтене Наванге (1932–2003) и его работе в Tibetisches Zentrum в Гамбурге см: www.tibet.de (немецкоязычный сайт).
6. Великое сомнение
Я описал свой переход из тибетского буддизма в корейский дзэн в книге The Faith to Doubt, pp. 7-26. Краткая история корейского буддизма, зарисовки из жизни
61 Калу Ринпоче. Калу Ринпоче (1905–1989) был одним из первых лам школы Кагью, познакомивших с буддизмом западных жителей в Индии, Европе и Соединенных Штатах. Ретрит-центр в Шато де Плеж теперь называется «Дашанг Кагью Линг». См.: www.mille-bouddhas.com.
67 «Вопрошание есть благочестие мысли». См.: Heidegger М., “The Question Concerning Technology ,” in Basic Writings, p. 317. (Рус. перевод: «Вопрос о технике»// Статьи и выступления, с. 238. – Прим. перев.) 68 «Цель дзэнской медитации…» Kusan Sunim. The Way of Korean Zen, p. 60.
Часть вторая: Мирянин
7. Буддийский неудачник (II)
88 Гайя-хаус, ретрит-центр Випассаны: www.gaiahouse. co.uk. Фонд Шарпхэм: www.sharphamtrust.org. Ферма Грин Галч: www.sfzc.org/ggf/.
91 Сегодня еще слишком рано говорить, склонится ли буддизм под давлением современности… Для обновления традиционного монашества чрезвычайно важно восстановить институт посвящения в бхиккхуни (монахини) в Юго-Восточной Азии и Тибете. В настоящее время женщина может получить полное буддийское монашеское посвящение только в Корее, Китае и Тайване. Посвящение в бхиккхуни было недавно возрождено в Шри-Ланке, но полностью еще не принято иерархией монахов. См.: Bodhi. The Revival of Bhikkhunr Ordination in the Theravada Tradition.
92 Тантра Калачакры (Колеса времени). Для получения подробной информации о Калачакра-тантре, Шамбале и посвящении Калачакры см.: http://kalachakranet.org/.
94 …Журнал опубликовал рецензию на книгу Далай-ламы Доброта, ясность и постижение сути. См: The Middle Way: Journal of the Buddhist Society [London], Vol. 60, no. 1, May 1985, pp. 46-7.
94 Дзогчен (Великое совершенство) – это медитативная практика… В последние годы на английском языке было опубликовано множество книг по дзогчену таких авторитетов, как Дилго Кхьенце Ринпоче, Ургьен Тулку и Намхай Норбу Ринпоче. Всестороннее введение и перевод классического текста, см. в KH.:Keith Dowman. The Flight of the Garuda. (На русском языке тоже немало книг по дзогчену, в том числе и самого Далай-ламы. Далай-лама о дзогчене. М., 2002. – Прим. ред.)
95 …Дилго Кхьенце Ринпоче. Дилго Кхьенце Ринпоче (1910–1991) был одним из наиболее знаменитых лам школы Ньингма, покинувших Тибет в 1959 году. В эмиграции он и его семья поселились в Бутане. Он много преподавал повсюду в Азии, Европе и Америке. В 1987 году он стал главой школы Ньингма, кем и оставался вплоть до своей смерти.
95 Действительно, заключительная глава его книги Доброта, ясность и постижение сути… Глава называется «Объединение старых и новых школ перевода». См.: Dalai Lama. Kindness, Clarity and Insight, pp. 200-24. (Рус. перевод см. в журнале «Буддизм России» 35 (весна 2002), с. 9–21. – Прим. ред.)