Цивилизационные мифы Европы
Шрифт:
Продолжением греческой цивилизации являлась Римская империя, которая также располагалась на территориях Азии, Европы и Африки. То же самое многобожие, как и в Греции. Та же форма предсказания на внутренностях принесенных в жертву животных. Та же самая нелюбовь: у греков – к евреям, как к единобожникам и чудикам, а у римлян – ненависть к христианам, которые были не просто единобожники, как евреи – чужие в общем-то люди, а свои знакомые и когда-то близкие люди. Представьте себе, что давно вам знакомый сосед оказался инопланетянином, а потом выяснится, что он шарлатан и фокусник,
Таким образом, очевидно, что цивилизационные парадигмы народов западной Европы и эллинов скорее противоположны, чем связаны как причина и следствие. И об этом свидетельствуют практически все исторические факты. И нет ни одного исторического свидетельства, которое бы говорило о преемственности
Второе сомнение проистекает из критического рассмотрения утверждения, что европейская цивилизация переняла демократию как форму правления у греков и римлян. Демократия Греции так же похожа на европейскую демократию, как восковые фигуры мадам Тюссо – на их живые оригиналы. Следует пояснить почему.
Демократия Древнего Рима и Греции базировалась на рабстве. Рабство было стержневой основой общества и пронизывало все его грани, начиная от производства и заканчивая особенностями религии.
Европейские народы средних веков базировали свое сознание на христианстве, где ключевым представлением о жизни было понятие, что перед Богом все равны. Странно, но это христианское убеждение не отменило рабства в Европе. Однако, со временем оно воплотилось в буржуазный принцип «все равны перед законом». И далее – в права человека, равенство возможностей, свободу выбора и неприкосновенность частной собственности.
Даже на первый, поверхностный взгляд отчетливо видна разница между буржуазной демократией новейшего времени, основанной на правах человека и Греко-римской демократией, основанной на рабстве и гражданстве. И пусть никого не смущает одинаковость терминов и слов, объясняющих, что такое демократия – смыслы этих терминов наполнены принципиально различным содержанием.
Если бы вы волшебным образом переместились во времени в древнюю Элладу и Рим и стали бы утверждать, что все равны перед богами, все имеют равные возможности, а раб имеет такие же права, как и свободные граждане, вас сочли бы за сумасшедшего. Именно так относились к христианам.
Удивительно, но в Западной Европе, с одной стороны, существует демократия как форма управления государством, а с другой стороны, никто не отменял тысячелетнюю автократию римского папы как наместника Бога на земле. Удивительно, потому что демократия, как форма управления полностью противоречит классическим устоям католической церкви. Известно, что если Папа Римский изречет что-то троекратно и на публике, оное изречение становится истиной, оспаривать которую опасно для карьеры, а в средние века – и для жизни. Судьба Джордано Бруно тому пример.
Да и скажи эллинам о наместнике Бога на земле – расхохотались бы от этой глупости: несколько римских императоров попытались стать таковыми и очень быстро закончили свой земной путь, тем самым, опровергая свое божественное
Все что касается способов усиления власти, проистекает от лукавого, а не от Бога. Когда кто-то утверждает, что западная демократия имеет свои истоки в Древней Греции, только без рабства, это производит такое же впечатление как утверждение, что люди произошли от обезьян.
Теперь поговорим о наследии римского права. Римское право базировалось на рабстве, как и форма правления. К тому же оно было и при демократии, и при правлении царей, и при диктаторах, и при императорах. Римское право распространялось только на граждан Рима. О каких принципах демократии, правах человека, свободе и прочих западных ценностях может идти речь, когда б'oльшая часть человечества находилась вне законов Рима?!
Но самое главное: римское право противоречит христианским канонам о равенстве всех перед Богом. Равенство перед Богом всех людей не тождественно равенству всех людей перед законом. Бог есть любовь и милосердие, а государство есть насилие и ограничение свободы личности. Бог воплощается в духовности, прорастающей изнутри человека в его душе, а государство олицетворяет общечеловеческие компромиссы, закрепленные в законах, неисполнение которых карается насилием.
Таким образом, преемственности права не было, как не было преемственности демократии. Что же было? Были взяты за основу форма управления и форма права. Эти формы были наполнены новым содержанием, имеющим мало общего с цивилизационными парадигмами греков и римлян.
Цивилизационная парадигма Запада базируется на христианских (католических и протестантских) принципах, понятиях и традициях. Ее своеобразие создавалось веками, но, начиная примерно с 9 века, христианской эры произошел окончательный раскол христианства на католическую и православную традиции. Именно с этого времени и нужно рассматривать Запад как особый конгломерат народов, который в последствии сформирует западноевропейскую цивилизационную парадигму.
Расхождение во взглядах в христианской религии было всегда. И это естественно: произвольное толкование учения Христа приводило к столкновению и разночтению канонов христианства. Вселенские соборы были посвящены как раз разработке и воплощению в жизнь едино понимаемых канонов веры. Не получилось! В христианстве, помимо православной и католической, оформилась грегорианская, коптская, армянская ветви. Последователи Ария и Нестора еще долгие века будоражили своим отличным видением истины многие христианские умы.
Но догмы влияли не только на формирование особого миропонимания и ощущения, но и на особенности поведения людей.
Западная цивилизация окончательно сформировалась примерно к 15 веку. Католицизм, наука, буржуазия, и город стали определяющими факторами рождения и развития Западной цивилизации. Католицизм, который на протяжении всей своей истории старался быть во главе светских отношений, является фундаментом европейской цивилизации. А наука и капиталистические отношения привнесли в европейскую цивилизацию оригинальность, которая, прежде всего, характеризуется эффективностью.