Цивилизация классического ислама
Шрифт:
Адуд ал-Даула
Буидский эмир,родился в Исфаханев 936 г., умер в Багдадев 983-м. Первоначально правитель Фарса с944 г., получил от халифав 962 г. почетное прозвище, под которым и известен. Впоследствии, сумев расширить свое господство на Керман и Систан, стал после пяти лет борьбы и интриг господином Ирака,великим эмиром (979) и в течение четырех лет объединил под своей властью территории, подконтрольные буидскому семейству, установив жесткую опеку над халифом. Представляемый зачастую историками как образцовый суверен, лично вникавший в дела государственные, он был, бесспорно,
Азербайджан
Регион Ирана,расположенный к западу от Каспийского моря, к югу от Кавказа, который был завоеван между 639 и 643 г. Здесь в 816 г. при халифате ал-Мамунаподнял восстание мятежник по имени Бабак, который называл себя пророком и которому удалосьпротивостоять войскам халифав течение 20 лет. Восстание, первоначально охватившее провинцию Джибал, было подавлено ал-Мутасимом, который осадил и разорил крепость Бадд. Пленный Бабак был прилюдно казнен в Самарре в 838 г.
Азрух
Местность в современной Иордании между Мааном и Петрой, завоеванная самим Мухаммадом в 631 г. Именно здесь Муавийапринял знаки покорности ал-Хасана.Именно здесь после сражения при Сиффине состоялось арбитражное собрание с целью разрешить конфликт между Алии Муавийей, которое завершилось отстранением Али.
Айша
Дочь Абу Бакра,жена Пророка,взятая им совсем юной и имевшая на него большое влияние: согласно Преданию,ее активность спровоцировала появление отдельных стихов Корана. Стремилась играть политическую роль среди Сподвижников.Почитаемая суннитами,она подвергается суровой критике шиитов,в частности, за поддержку врагов Алив « верблюжьей битве».
Айван
В мамлюкском Египте именовался также лайваном. Этот структурный элемент, характерный для древнеиранского искусства (сасанидские дворцы Ктесифона),был очень рано воспринят исламской дворцовой архитектурой в Ираке,а начиная с сельджукидской эпохи использовался в некоторых типах религиозных зданий, таких как Мадраса, обительи больница.
Аййубиды
Династия независимых суверенов, получившая пожалование от аббасидского халифа.Основана Салах ал-Дином, или Саладином.Правила в Египте,Сирии и Верхней Месопотамии в 1171–1260 гг. Второстепенная ветвь господствовала в Йемене в 1174–1229 гг., а другая сумела удержаться в регионе Дийар-Бакрапримерно до 1462 г.
Айн-Джалут
Деревня в Палестине, где в сентябре 1260 г. произошла битва, в которой египетские мамлюкиотбили натиск монголов.
Акаба
Название прохода между Миной и Меккой, где Мухаммад дважды, в 621 и 622 гг., встречался с жителями будущей Медины, с которыми заключил соглашение с целью своего переселения.
Ал-Азхар
«Светозарная». Название соборной мечети,основанной в Каирефатимидским завоевателем Джаухаром. Открытая в 972 г. вблизи дворца, стала религиозным центром новой агломерации, играла важную роль в фатимидской пропагандистской политике вплоть до суннитской реакции Аййубидов.Потеряв
Алгебра
Наука, начала которой приписываются ал-Хорезми.Сам термин происходит от названия труда этого ученого «Хисаб ал-Джабр ва-л-мукабала», которое означает, в сущности, два метода преобразования уравнений и которое впоследствии было перенесено на общую теорию алгебры. Ныне доказано, что ал-Хорезми использовал для разработки этих методов греческие и индийские труды, что составило объект недавних исследований. Его теории были усовершенствованы другими учеными, которые сумели решить уравнения со многими неизвестными. С другой стороны, алгебра применялась для решения проблем геометрии, что позволило Абу л-Вафе разработать тригонометрию.
Александрия
Главный морской порт Египта,знаменитый в античные времена своим маяком, который обрушился в XIV в., библиотекой, сожжение которой арабскими завоевателями относится к области легенд, а также своей философской и научной школой. В исламскую эпоху Александрия стала морской базой и местопребыванием арсенала.Памятников средневекового города осталось очень мало. Известны соборная мечеть,одна из которых была возведена завоевателем Амр ибн ал-Асом,другая — в эпоху Фатимидовэмиром Бадром ал-Джамалив 1084 г., и стены города, построенные по приказу аббасидского халифа ал-Мутаваккила в 858 г.
Алжир
По-арабски «ал-Джазаир», т. е. «островки». Название города, основанного в X в. на берегу нынешнего Алжирского залива напротив окаймлявших его островков. В Средние века Алжир был портом заурядного значения, торговое сообщение проходило по внутренним караванным дорогам, но Алморавидывозвели там в XII в. прекрасную мечеть.
Али
Двоюродный брат и зять Пророка,супруг его дочери Фатимыи один из первых Сподвижников,который был также четвертым из халифоврашидун. Его личность, посредственная, согласно суннитскому преданию, явилась тем не менее причиной самого глубокого раскола мусульманской Общины и рождения шиизма.
Алиды
Потомки Алии Фатимы,имевшие две ветви: хусайниды, или потомки ал-Хусайна,и хасаниды, или потомки ал-Хасана.Они не переставали с большей или меньшей активностью притязать на власть, были имамамитрех крупных шиитских движений. В X в. в БагдадеАлидов представлял синдик, тогда как прежде они были смешаны с хашимитами.Начиная с этого момента стали пользоваться титулом шариф, т. е. «благородный», который до современной эпохи означал потомков Пророка.Некоторые из них — не считая фатимидских и зайдитских имамов — создали малые династии, удерживая либо наместничество, либо эмират: таковы были тарифы Мекки или тарифы (шурафа) Марокко. Только в XIII в. тарифы сделали своим цветом зеленый, рассматриваемый как цвет Пророка.
Али ибн Иса
Знаменитый вазир, неоднократно руководивший правительством в правление ал-Муктадира. Принадлежал к секретарям христианского происхождения, игравшим важную роль в государстве Аббасидовв начале X в. Знаток финансов, прекрасный составитель бумаг, честный и скрупулезный администратор, он сумел стать необходимым халифу,но так и не смог ему угодить и сделался непопулярным из-за своей политики экономии.
Али ал-Рида