Цивилизация людоедов. Британские истоки Гитлера и Чубайса
Шрифт:
Почти столетие назад пав жертвой своей же собственной социальной инженерии (и по сей день продолжающей создавать поколения колониальных менеджеров в уже далеко пост- и неоколониальном мире), британская элита тем не менее смогла, беспрерывно напрягая интеллект и волю, продолжить глобальную борьбу с непревзойденными энергией, последовательностью и изобретательностью, распространив свою мощь на внегосударственные сферы управления массами, включая культуру, моду и психологию, с неумолимой последовательностью и изобретательностью сочетая самое грубое насилие с самым тонким управлением мимолетными настроениями, склонностями и даже эмоциями.
Чудовищные
Многочисленные проблемы современного английского общества (на политической поверхности которого сталкиваются представители бывших колоний – индус в качестве премьер-министра Соединенного королевства и пакистанец в качестве премьер-министра Шотландии, обособившиеся от Англии элиты которой уже готовы отделиться, если им не удастся захватить власть над всем Соединенным Королевством) не должны заслонять от нас поразительного факта сохранения им суверенитета – в отличие от всей континентальной Европы – и способности переваривать и подчинять своей элите самые разные внутренние силы и группировки.
Оставаясь непревзойденным не только в истории, но и в современной политической практике сочетанием воли, интеллекта и изощренности, основанных на глубоком патриотизме и чувстве идентичности (пусть и практически не ощутимой со стороны), Англия и сегодня дает всем желающим и способным учиться прекрасный пример эффективного участия в глобальной конкуренции.
Единственная стабильность в современном мире – та, которую вы сами создаете своими действиями. Больше нет ни одного значимого процесса, ни одной значимой угрозы, от которых даже теоретически можно спрятаться; единственный по-настоящему надежный (или хотя бы в принципе возможный) путь к безопасности – это познать эти процессы и угрозы, овладеть ими и возглавить их, чтобы, трансформировав необходимым образом, направить их против своих врагов (или, как минимум, конкурентов), не говоря о неизбежно временных в условиях системной неопределенности союзниках.
Безусловно, никто не сможет стать новой Англией по объективным историческим и культурным причинам; в свое время это отнюдь не по исторической случайности не получилось даже у самой Новой Англии, ставшей колыбелью унаследовавших её могущество и величие США.
Однако её уроки и позитивная часть её достижений должны быть тщательно изучены и добросовестно усвоены нами полностью, – хотя бы для только того, чтобы не пасть жертвой её политико-интеллектуальных эманаций в третий раз подряд, после гитлеровского нацизма и современного либерализма (который, кстати, в нашей стране отнюдь не побежден и продолжает управлять нами, последовательно и эффективно уничтожая не только экономику, государство и страну, но и саму русскую цивилизацию).
Только в процессе постижения и освоения британских достижений мы как стремящееся к свободному и независимому прогрессу общество сможем найти и реализовать в практической деятельности ответ на наиболее острый вопрос современного мира – как вести себя со сверхдержавой нового типа, в которую переродилась Англия: не имеющей или почти не имеющей своей собственной видимой силы, но эффективно использующей свою силу непублично и, главное, пользующуюся чужой манипулируемой ею силой за счет своего тайного (и
Сочетание воли и интеллекта (наиболее полно проявляющееся в феномене длительной социальной инженерии) является ключом к пониманию беспрецедентной длительности британского успеха и устойчивости созданной Англией иллюзией привлекательности.
Восприняв и освоив их на основе свойственного нашей культуре уникального в истории и тем более современности человечества сочетания гуманизма и мессианства мы (при как минимум равной с англичанами и в целом англосаксами способности к абстрактному мышлению и технологическому творчеству) сможем стать лидерами всего человечества и повести его к более разумному и гуманному будущему, чем англосаксы, надежно обеспечив себе – опять-таки впервые в истории – не только прочное духовное, но и материальное доминирование и благосостояние.
Литература
1. Авен, П. Время Березовского. – М.: АСТ, 2018.
2. Андреев, А.Р. История ордена иезуитов. Иезуиты в Российской империи. XVI – начало XIX века. – М.: Русская панорама, 1998.
3. Бабкин, М. Как Церковь свергла царскую власть // Московский комсомолец. – 7 декабря 2017 года.
4. Багаев, А.В. Презумпция лжи. – М.: КМК, 2017.
5. Брикнер, А.К. Смерть Павла I. – СПб, 1902.
6. Бродель, Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. Т. 3. – М., 1992.
7. Брюханов, В. Трагедия России: цареубийство 1 марта 1881 года. – М.: Товарищество научных изданий КМК, 2007.
8. Бушков, А. Неизвестная война. Тайная история США. – М.: ОЛМА, 2008.
9. Войны Алой и Белой розы // URL: http://www.zaxodi-v-internet.ru/wars-of-the-roses.html
10. Всемирная история // Эпоха английской революции. – М.: ЛСТ, 2000.
11. Гарт, Л. Вторая Мировая война. – М.: АСТ, 1999.
12. Голованов, С. Католическая Церковь и Россия. – СПб.: Мария Царица Апостолов, 1998.
13. Гончаров, В. Предисловие // Янчевецкий, Д. 1900: русские штурмуют Пекин. – М.: Яуза, 2008.
14. Грин, Дж. Р. История Англии и английского народа. – М.: Кучково поле, 2007.
15. Данилкин, Л. Ленин. Пантократор солнечных пылинок. – М.: Молодая гвардия, 2017.
16. Данн, Ричард. Эпоха религиозных войн. 1559–1689 // URL: https://history.wikireading.ru/196288
17. Делягин, М. Время предателя. Послесловие // Островский, А. Солженицын. Прощание с мифом. – М.: Книжный мир, 2021.
18. Делягин, М. Конец эпохи. Осторожно: двери открываются! Том 1. Общая теория глобализации. – М.: Книжный мир, 2019.
19. Делягин, М. Конец эпохи: осторожно, двери открываются! Том 2. Специальная теория глобализации. – М.: Политиздат, Книжный мир, 2020.