Дальние пределы человеческой психики
Шрифт:
т. д. Единственной защитой для мастеров своего дела, для политиков и
управляющих, способной уберечь их от неприязни, от бессильной зависти
слабых, непривилегированных, менее способных, нуждающихся в помощи, от
косых взглядов неудачников, будет не высокое денежное вознаграждение,
а низкое, компенсируемое <высшей платой> или <мета-зарплатой>. Если
логика этой моей работы, как и других работ (83), верна, то такое
положение вещей удовлетворит как самоактуализированных
всех остальных, оно будет препятствовать развитию взаимной неприязни и
антагонизма между классами и кастами, присущих человечеству на
протяжении всей его истории. Чтобы воплотить в практику эту
постмарксистскую, постисторическую возможность, нам нужно лишь
научиться больше ценить высокое, чем низкое, научиться более
равнодушно относиться к материальной стороне жизни. Нам придется
проделать эту работу по разрушению фетиша материального благополучия,
придется отвыкнуть от мысли, что деньги - символ и залог успеха,
уважения и любви.
По большому счету это нетрудно сделать, поскольку необходимость
подобных перемен согласуется с предсознательными или не вполне
осознаваемыми ценностями самоактуализированных людей. Является ли это
мировоззрение более характерным или менее характерным для достигших
трансценденции, еще предстоит выяснить. К слову скажу, что на
протяжении всей истории человечества мистики и люди, достигавшие
трансценденции, невольно тянулись к простоте, избегали роскоши,
привилегий, почестей и богатства. Поэтому могу предположить, что
все-таки описанное выше мировоззрение ближе им, чем другим людям.
Может быть, именно поэтому так называемые
308
Трансценденция и психология Бытия
<простые люди> любили, а не боялись их, уважали, а не ненавидели. И
может быть, именно поэтому подобное мировоззрение поможет нам в
создании идеального общества, в котором способных и развитых людей,
идеалистов высшей пробы будут избирать на высшие посты, будут уважать
за высокие устремления души и альтруизм.
24. Не могу удержаться, чтобы не поделиться с вами еще одной мыслью,
только-только пришедшей мне в голову. Может статься, что такие люди
чем-то схожи с шелдоновскими эктоморфами, в то время как <просто
здоровые> скорее напоминают мезоморфов. (Я решился упомянуть об этом
только потому, что это предположение очень легко проверить.)
Эпилог
В это трудно поверить, но именно поэтому
заявить, что в среде бизнесменов, промышленников, менеджеров,
педагогов и политиков так же много людей, достигших трансценденции,
как и среди религиозных деятелей, поэтов, интеллектуалов, музыкантов и
других, по долгу службы предназначенных к этому и официально
считающихся таковыми. Просто у каждой из указанных мною групп
трансценденция проявляет свой норов, говорит на своем жаргоне, имеет
свое лицо и носит свою униформу. Священник будет проповедовать
трансценденцию, пусть даже он ничего не слышал о ней и не знает такого
слова. А бизнесмен, с другой стороны, как правило, старательно
скрывает присущий ему идеализм, свои мета-мотивы и трансцендентные
переживания под маской <жесткости>, <реализма>, <эгоизма> и прочих
словечек, которые я беру здесь в кавычки, чтобы нагляднее показать их
наносной и защитный характер. Его истинные мета-мотивы не подавлены, а
просто затаены. Мне приходилось пробиваться сквозь эту скорлупу, и
скажу, что это было не трудно, обычно хватало нескольких прямых и
резких вопросов.
Мне не хотелось бы, чтобы у вас сложилось ложное впечатление о великом
множестве людей, которых я подверг исследованию (на самом деле мне
довелось тщательно опросить и исследовать лишь сорок или пятьдесят
человек, да с сотней-другой я либо разговаривал, либо читал их труды и
труды о них, либо изучал их, но скорее поверхностно, чем скрупулезно).
То же самое я хочу сказать относительно надежности моих данных (это
было скорее знакомство, предварительное исследование, нежели
тщательное и всестороннее изучение, скорее первое приближение к
научному познанию, нежели нормализованная, верифицированная наука,
которая придет позже) и относительно репрезентативности использованной
мною выборки59 (она была в основном случайной, но особый акцент я
сделал на исследовании лучших людей, лучших в смысле интеллекта,
креативности, характера, силы, успешности и т. п.).
Но несмотря на это, я буду настойчиво повторять, что это эмпирическое
исследование, что я не пересказываю вам свои сны, а излагаю то, что
If.
Теория Зет
309
действительно наблюдал и познавал. Единственное, на что я склонен
согласиться, чтобы снять некую академическую неловкость от вольности