Дальние пределы человеческой психики
Шрифт:
Заметки по психологии Бытия
141
4а. Бесстрашием и непоколебимостью. Смелостью. Беспрепятственными,
свободными, несдерживаемыми, неподконтрольными порывами человеческой
природы.
5. Проблемами метамотивации (т. е. динамикой к действию, когда все
нужды удовлетворены). Мотивацией к росту. <Немотивированным
поведением>. Самовыражением. Спонтанностью.
5а.
креативности. Полной поглощенностью <здесь и теперь> (в смысле
<свободы> от прошлого и будущего, насколько это возможно).
Импровизацией. Тождеством личности и ситуации, их сближением в
направлении полного слияния.
6. Дескриптивными, эмпирическими, клиническими, персональными или
психометрическими описаниями состояний, приближающих человека к
самоосуществлению (или к своему предназначению, призванию, судьбе);
такими понятиями, как самоактуализация, зрелость, вочеловеченность,
психологическое здоровье, аутентичность, постижение <реального Я>,
индивидуализация, креативная личность, идентичность, реализация или
актуализация потенциала.
7. Понятием <постижение бытия>, под которым понимается взаимодействие
с экстрапсихической реальностью, концентрация на сущности внешнего, в
противовес сущности и интересам познающего <Я>. Проникновение в суть
явления и человека. Ясность восприятия.
7а. Исследует условия, при которых возможно постижение бытия. Высшие
переживания. Нравственное падение и раскаяние. Постижение бытия перед
лицом смерти. Постижение бытия при острых психотических нарушениях.
Терапевтический инсайт как способ постижения бытия. Страх и уклонение
от постижения бытия; опасности, связанные с ним.
(1.) Природа объекта при постижении Бытия. Бытие становится описанной
и идеально экстраполированной реальностью, то есть реальностью, какой
она могла бы стать в <лучших> условиях. Она независима от субъекта
восприятия. Она неабстрагирована. (Смотри о постижении действительного
и ценностного.)
(2.) Природа субъекта при постижении Бытия. Это подлинная природа,
потому что беспристрастна, отрешена, неэгоистична, <незаинтересована>,
даоистична, бесстрашна, она <здесь и теперь> (смотри о наивном
восприятии), она рецептивна, смиренна, не ищет своей выгоды и т. д.
Таков человек, когда он готов наиболее эффективно постигать
реальность.
8. Изучает проблему трансценденции времени
при которых мерность мира забыта (состояния поглощенности чем-либо,
полной концентрации, завороженности, высшие переживания, трагические
142
Ценности
переживания), мешает или вредна. Вселенная, люди, предметы и явления
постигаются как вневременные, вечные, беспространственные,
универсальные, абсолютные.
9. Изучает сакральное; возвышенное, духовное, трансцендентное, вечное
и бесконечное, священное и абсолютное; состояния благоговейного
трепета, поклонения, жертвенности и т. д. Исследует естественнонаучный
аспект <религиозных> состояний. Взгляд сквозь призму вечности на
повседневное, на вещи и людей. Унитивный способ жизни и унитивное
сознание. Слияние сиюминутного и вечного, частного и универсального,
относительного и абсолютного, факта и значения.
10. Изучает наивность (используя ребенка или животное как одну из
парадигм). Изучает постижение бытия (используя зрелую, мудрую,
самоактуализированную личность как противолежащую парадигму). Наивный
способ познания (в идеале - отсутствует деление на важное и неважное;
все одинаково возможно, все одинаково интересно, нет членения на
фигуру и фон, только рудиментарное структурирование и дифференциация
внешнего; нет нужды отделять цель от средств ее достижения, поскольку
и то и другое одинаково значимо само по себе; здесь нет будущего, нет
прогнозов, нет ожиданий и поэтому нет неожиданностей, предчувствий,
разочарований, предвосхищения, беспокойства, использования старого
опыта, этапа подготовки, тревог; все равновероятно; в основе его -
невмешательство и рецептивность; принятие всего, что бы ни произошло;
отказ от отбора, селекции, предпочтения, дискриминации; от деления на
уместное и неуместное; от абстрагирования; удивление и восхищение).
Наивное поведение (спонтанность, экспрессивность, импульсивность;
бесстрашие, неподконтрольность, беспрепятственность; простодушие,
отсутствие тайных мотивов; честность, отвага; отсутствие планов,
намерений, замыслов, подготовки; смиренность;
терпеливость (перед лицом неведомого будущего); нет желания переделать
мир или создать его заново). (На самом деле наивный способ познания и
зрелое постижение Бытия очень во многом перекрывают друг друга;
возможно, когда-нибудь они сольются воедино.)
11. Стремится к высшему холизму познания, к космосу, к унитарному