Даша-мула-таттва
Шрифт:
Чистый вайшнавизм
Наставления, которые дал миру Шри Чайтанья Махапрабху о вечной религии души, суть чистый вайшнавизм. Это подтверждается в Ади-лиле «Чайтанья-чаритамриты» (7.164-166):
матхурате патхаила рупа-санатана дуй сенапати кайла бхакти-прачарана нитйананда госане патхаила гаудадеше тинхо бхакти прачарила ашеша-вишеше апани дакшина деша карила гамана граме граме кайла кршна-нама-прачарана
«Господь Чайтанья отправил во Вриндаван двух Своих генералов - Рупу и Санатану Госвами - проповедовать там культ бхакти (преданное служение
То, чему Шри Чайтанья Махапрабху учил весь мир через Своих генералов, также записано в «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 9.36 и 9.41):
атаэва ами аджна дилу сабакаре
йанха танха према пхала деха' йаре таре
бхарата бхумите хайла манушйа джанма йара
джанма сартхака кари' кара пара-упакара
«Поэтому Я приказываю каждому живому существу в этой Вселенной принять любовь Верховного Господа и, в свою очередь, передать ее другим. Тот, кто родился на земле Индии (Бхарата-варши) в человеческой форме, должен сделать свою жизнь успешной и трудиться на благо всех людей».
Наставления Шри Чайтаньи
Уважаемые читатели! Что удивительного в том, что разумные и образованные люди избегают проповеди всевозможных религиозных миссионеров и желают следовать только наставлениям чистого вайшнавизма, сформулированным Шри Чайтаньей Махапрабху, Верховным Господом всех живых существ? Поэтому сейчас мой долг - собрать наставления Шри Чайтаньи и представить их миру в их истинном, первозданном виде. Некоторые неразумные люди пытаются использовать эту возможность с целью ввести в заблуждение интеллигенцию, пропагандируя ложные теории, созданные их ограниченными умами. Некоторые жертвы такой пропаганды уже обменяли прямой и простой путь на путь почти непреодолимый и очень сложный, обманывая тем самым себя и весь мир. Вот почему я должен искренне попытаться помочь образованной интеллигенции и студентам, к которым я испытываю глубокое уважение. Во всех благих начинаниях нет более опасного препятствия, чем эгоистичные мотивы и стремление к эксплуатации. Многие способны искусно пропагандировать ложные и надуманные духовные парадигмы, побуждаемые к этому лишь чувством собственного величия.
Уважаемые читатели! У меня нет никаких скрытых мотивов. Деньги, слава, уважение, влияние и лидерство - ни что 3 этого не привлекает меня. Мое единственное желание и надежда - чтобы нектар наставлений Шри Чайтаньи, которым мы способны наслаждаться по милости святых преданных, был доступен каждому.
Осознанная и научная эзотерическая Истина
Недавно мое внимание привлек новый журнал, озаглавленный «Шри Чайтанья-мата-бодхини» («Смысл учения Шри Чайтаньи»). Его издатели взяли на себя задачу пропагандировать по всему миру послание Шри Чайтаньи в его первозданной форме. Намерение, само по себе, выше всякой похвалы. Тем не менее, методология, которую они предлагают использовать для составления наставлений Шри Чайтаньи, по меньшей мере, вызывает подозрения. Издатели приняли решение составить учение Шри Чайтаньи на основе санскритских трудов шести Госвами Вриндавана. Похоже, они забыли, что суть всех книг шести Госвами в неискаженном виде заключена в «Шри Чайтанья-чаритамрите», биографии Господа Чайтаньи, составленной на бенгальском языке Шрилой Кришнадасом Кавираджей Госвами. И поэтому этого трактата более чем достаточно для того, чтобы распространять учение Шри Чайтаньи по всему миру.
Очень редко можно найти такую выдающуюся фигуру эрудированного ученого и чистого преданного, как Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами, в особенности в наше время. И тот, кто будет гордо провозглашать, что он способен извлечь суть философии Шри Чайтаньи непосредственно из произведений шести Госвами лучше Шрилы Кавираджи Госвами,
Настоящая книга - моя смиренная попытка изложить нектарные наставления Шри Чайтаньи, взятые из «Чайтанья-чаритамриты». Итак, дорогие читатели, я обращаюсь к вам со смиренной просьбой. Наставления Шри Чайтаньи являются эзотерическими, научными и абсолютными принципами. Чтобы понять их, необходимо внимательное чтение. В нынешнее время интересные книги читают ради развлечения, лежа на кровати после ужина, перед тем как заснуть. Однако к учению Шри Чайтаньи нельзя относиться подобным образом. В Его наставлениях заключена суть и мудрые заключения всех ведических писаний. Трансцендентные истины, содержащиеся в Его учении, могут быть осознаны только если они читаются с достаточной верой, внимательно и в обществе святых вайшнавов, которые обсуждают их с целью обнаружить скрытые сокровища Истины. Поэтому отбросьте подальше прошлую укоренившуюся привычку поверхностного чтения и внимательно изучите эту книгу, в которой изложены десять эзотерических принципов. Тогда я буду считать, что мои смиренные усилия увенчались успехом.
Десять эзотерических принципов, которым учил Шри Чайтанъя
В Своих наставлениях Шри Чайтанья объясняет три эзотерические концепции писаний, известные как самбандха (вечные отношения), абхидхея (непосредственное
применение) и прайоджана (конечная цель всех устремлений). Наставляя Шрилу Санатану Госвами, Господь Чайтанья произнес («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 20.143 и 146):
веда шастре кахе, самбандха, абхидхейа, прайоджана
кршна, кршна-бхакти, према-тина махадхана
мукхйа гауна вртти кимва анвайа вйатиреке
ведера пратиджна кевала кахайе кршнаке
Ведическая литература - это, действительно, истинные писания. Все, что содержится в Ведах, является абсолютной истиной. Единственная цель Вед - раскрыть Шри Кришну, прямо или косвенно; в некоторых местах это - главная тема, в других - второстепенная. Поэтому когда обсуждается принцип самбандхи, Веды указывают исключительно на Шри Кришну. Подобным образом, преданное служение Кришне является принципом абхидхеи, а любовь к Верховному Господу, единственная потребность и конечная цель всей ведической литературы, - прайоджаной, Чтобы описать эти три принципа: самбандху, абхидхею и прайоджану, я сначала объясню десять эзотерических истин, установленных Шри Чайтаньей.
Карика (объясняющий стих):
амнайах праха таттвам харим иха
парамам сарва-шактим расабдхим
тад бхиннамсамш ча джйван пракрти-
кавалитан тад-вимуктамш ча бхават
бхедабхедха-пракашам сакалам апи
харех садханам шуддха-бхактим
садхйам тат-притим эвети упадишати