Делание осознанных сновидений
Шрифт:
Второй вариант — это перепросмотр. В перепросмотре повышается рефлексия. В первом варианте он
пребывая в опыте основывается на своих знаниях и представлениях и действует интуитивно, грубо
говоря. А во втором случае, человек, пребывая в какой-то ситуации, понимает, что это ошибочные
действия, и выбирает иную модель. Но для того, чтобы выбрать другую модель поведения, нужно
заниматься неделанием. Ежедневно разрушать стереотипы поведения. Потому что если у него в
спокойной
не сможет изменить хода своих действий. И, даже если у него есть понимание, но нет навыка, он все
равно будет действовать исходя из того навыка, которым он обладает. Он будет совершать ошибку, и
мучиться «блин, ну, я же знал, что все именно так и произойдет». Поэтому неделание — очень
важный фактор и это является подготовительным элементом для эффективного действия.
Перепросмотр — вычленение опыта из жизненных ситуаций с целью эффективных действий в
будущем. Старые ошибки мы исправить не можем. Расстраиваться по этому поводу бессмысленно и
не эффективно, так как все уже прошло, и по сути этого уже нет. Но мы можем использовать опыт.
Мы, когда смотрим в свое прошлое не с точки зрения удовлетворения жалости к себе (например: «а
она плохая, она поступила со мной так-то, а я такой хороший, я иначе поступить не мог»), а мы
смотрим на ситуацию прошлого с совершенным равнодушием и безразличием. Мы смотрим на
события ни как на событие, произошедшее с нами, задевшее нас эмоционально, а как на опыт,
который мы можем и должны структурировать, упорядочить. Понять мотивы своих действий и
использовать этот опыт с точки зрения будущих действий. Никак иначе. Никаких слез, соплей по
поводу прошлого. Прошлого нет. Есть только сейчас.
С одной стороны, перепросмотр помогает структурировать опыт. С другой стороны в классических
учениях утверждается, что вспоминание — это единственный способ развития памяти. Как развить
память, кроме как вспоминанием? Когда мы запоминаем, мы вспоминаем, что именно мы
запомнили. И это вспоминание развивает. То есть перепросмотр относится к развитию памяти. С
одной стороны опыт, с другой стороны память, и с третьей стороны — развивает видение. Мы
смотрим в нечто, что происходило. В сновидении, когда теряется схема тела, мы имеем
возможность отождествиться с объектом восприятия. И перепросмотр это один из способов развития
навыка отождествления, то есть мы возвращаемся в какое-то восприятие, которое мы ранее
переживали, или которое мы считали как ранее пережитое. И мы возвращаем себе это восприятие.
Мы восприятие интегрируем в поле своего восприятия. Становимся шире. Мы смотрим в прошлое
и,
В некоторых ситуациях практикующие отождествляются с перепросматриваемыми событиями, и они
переживают эти события так, как будто события переживаются прямо сейчас. То есть они точку
отождествления смещают полностью. Потом осуществляют возвращения. Мне нечего сказать по
поводу причин возвращения — непонятно, что нас держит здесь. Изменение отождествления
возможно не только во время перепросмотра. Перепросмотр удобен, как способ развития навыка
изменения отождествления. Но изменение отождествления возможно не только в свой собственный
опыт. Так как мы понимаем, что все, что мы можем попробовать, все, что мы видим — нами не
является, это все принадлежит не нам. А мы нечто необъяснимое, что почему-то отождествилось с
этим моментом. Перепросмотр дарит возможность этому «нечто» отождествляться с каким-то
другим моментом, в каком-то другом месте и в другом пространстве. То, что мы называем своим
вниманием, по факту есть часть того существа, которое мы не понимаем, которое мы считаем
человеком (собой). Внимание мы можем переносить в любую точку пространства и времени, и в
зависимости от навыков отождествления мы можем переживать в полной мере в этой точке
пространства и времени, с таким же переживанием, как мы переживаем в этой точке здесь.
Понимаете о чем речь? Не совсем?
Например, ты начинаешь вспоминать события, которые случились не с тобой, которые ты прочитал в
исторической книге. Ты используешь выравнивание или сталкинг, берешь какие-то ключевые точки,
выделяешь их, направляешь в эти ключевые точки свое внимание (у нас была на практикуме
медитация — концентрация на объекте, на абстракции, на объекте местности — мы можем
выровняться на что угодно). Твое внимание уходит в то пространство, а то пространство оно
присутствует в брахмане, или в бесконечности, в Абсолюте всегда. Это для нас время линейно, а для
него время существует всегда. То есть, все существует всегда и везде или никогда или нигде. И мы, имея навык отождествления, можем смещаться в пространства и в этом пространстве воспринимать,
как мы воспринимаем здесь. Но во всем этом есть грустный момент: есть вероятность забыть, что ты
такого рода путешественник. Прикипеть, и отождествится к тому месту. Потому что непонятны нам
еще механизмы возврата. Почему мы возвращаемся, что нас держит здесь — не ясно. Почему мы