Дело 69
Шрифт:
Как объяснить этот бред сумасшедшего, с точки зрения диалектического материализма? Да очень просто.
По Фрейду, у этих дегенератиков ротовой эротизм, феллацио и куннилингус, а попроще, по-русски, это х-сосы и п-лизы. И если ты уткнёшься во все это носом, то, конечно, получается то, что пишет Терц.
Вперемежку с этим бредом, диссидент-импотент Синявский-Терц всячески расхваливает педрика Бориса Пастернака. Как обычно, кукушка хвалит петуха…
А в общем, если бы советские судьи, судившие Синявского и Даниэля, почитали бы эту
Да и в США, по букве закона, ведьмачья любовь, феллацио и куннилингус, официально называется «преступлением против природы» и за это полагается несколько лет тюрьмы. Вся загвоздка только в том, что тюрем не хватит.
Недавно в американских газетах писали, как одна жена поругалась со своим мужем и, чтобы насолить ему, донесла куда надо, что он совокупляется с ней не туда, куда надо. Она думала просто осрамить мужа.
Но, по букве закона, мужу влепили несколько лет тюрьмы. А жена, оставшись без мужа и, главное, без денег, рвёт на себе волосы.
Одновременно в американских школах, детей учат, что все виды секса, включая и ведьмачью любовь 69, это совершенно нормальное явление. И говорят, что французскую любовь пора переименовать в американскую любовь.
Но, как учил наш знаменитый литератор Козьма Прутков, не будем расплываться мыслью по дереву. Вернёмся к нашим диссидентам.
Посмотрим на рассказ Абрама Терца-Синявского под названием «Пхенц». Пхенц это какой-то межзвёздный скиталец, марсианин, венерик или лунатик, в общем, какой-то безродный космополит, который почему-то очутился в советской Москве.
Пхенц замаскировался под человека, но внутри он что-то совсем другое. А что, этого автор не говорит.
Пхенц не живёт, а мучается. Всё ему не нравится. Всё ему не так. Наконец, одна сердобольная Маруся сжалилась над бедным марсианином и положила его к себе в постель.
Глупая Маруся предлагает ему самое сладкое в мире. Но всё сладкое для Пхенца – горькое. И Пхенц ковыляет дальше, ворчит, жалуется, скулит. В общем, типичный диссидент.
Почитав это, все кинсианцы завопят: «Символика! Гениально!» Да, это та символика, тайнопись, по которой нечистая сила узнаёт друг дружку. Теперь эту символику маскируют под модернизм. Формула этого модернизма такова: сделано дегенератами о дегенератах и для дегенератов.
Следует напомнить, что этих символистов развелось очень много в России перед революцией. И они каркали, как чёрные вороны в ожидании трупов.
В конечном итоге, эта революция стоила России 50 миллионов человеческих, жизней. Поэтому дегенерат Сталин, зная всё это, гнал этих символистов и прочих выродков в концлагеря.
А дегенерат Гитлер гнал их в газовые камеры. Всё это в точности, по первому закону марксистской диалектики о единстве и борьбе противоположностей.
Итак, если верить профессору Брауну и сионисту Марголину, то дело Синявского и Даниэля – это типичное дело 69,
Но почему же наша княгиня Пресса, подруга князя мира сего, выдаёт этих психически больных людей за гениальных новаторов в литературе? Какие же это борцы за свободу и права человека? Какого человека? Марсианина Пхенца? Пхе… Пхе…
Может быть, на этот скромный вопрос мне ответит литературная князиха Шаховская, которую ещё называют князюха Аховская, редактор парижской газеты «Русская Мысль», где этих пхенцев выдают за новых Златоустов?
Но в ответ, будет только молчание или озлобленная ругань.
Ах, да, что такое «князиха» и «князюха»? Да это я подражаю Солженицыну. Знаете, неологизмы.
Или, может быть, на этот вопрос мне ответит литературный князёк Оболенский, горбатый редактор парижского журнала «Возрождение», который называют ещё «Вырождение», и где этих пхенцев тоже выдают за курских соловьёв?
Но парижане говорят, что горбатого могила исправит.
В мире столько забавных вещей. Особенно, если смотреть на мир сквозь призму соцмодернизма.
Потому философы и говорят, что дьявол опасен только тогда, когда вы его не видите. А когда вы его увидите, он становится смешным и жалким. Потому, он всегда и прячется.
Потом Синявскому-Терцу-Пхенцу устроили выкидыш из СССР по израильскому маршруту. Но один Иегова знает, почему вместо Израиля этот Пхенц очутился в Париже. И уже преподаёт русскую литературу в Сорбоннском университете, куда его по блату пристроили французские пхенцы.
А Бунин и Куприн жили в Париже и бедствовали.
Характерно, что отец Даниэля, Марк Наумович Меерович-Даниэль, тоже был революционером, писателем на идиш и был ликвидирован во время Великой Чистки. Значит, потомственный революционер.
И жена Даниэля, Ларисса Богораз-Даниэль, тоже происходит из семьи потомственных революционеров: В. Г. Богораз-Тан сидел в сибирской ссылке вместе с Лениным, где очень интересовался гомосексуальностью среди шаманов (комплекс власти, комплекс Ленина) и потом описывал это в своих книжках.
Потому-то великий шаман Сталин, лучший ученик товарища Ленина, во время Великой Чистки и уничтожал этих «ленинцев» целыми семьями. И теперь они опять психуют целыми семьями. Но теперь их не стреляют, а садят в дурдома. Это ещё очень гуманно!
После ареста Синявского и Даниэля, кучка пхенцев и пханцих устроила 5 декабря 1965 года около памятника Маяковского в Москве демонстрацию протеста от имени «Самого Молодого Общества Гениев» СМОГ.
Эти СМОГ-исты раздавали иностранным корреспондентам листовки, где оперировали такими именами: Радищев (знатный масон, сидел в сумасшедшем доме, покончил самоубийством), Бердяев (чёртоискатель-неосатанист, приговоренный Святейшим Синодом в 1915 году к вечной ссылке в Сибирь), Маяковский (самоубийца), Цветаева (самоубийца), Пастернак (нобелевский педрик) и Тарсис (знатный дурдомщик).