ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
"Есть-де, мол, украинская кинематография, есть грузинская, есть армянская, есть казахская. А русской до сих пор не было. И теперь нужно создать русскую кинематографию. И в русской будут работать русские кинорежиссёры. Вот, например, Сергей Аполлинарьевич Герасимов — чисто русский режиссер"». По этому поводу Я. Рабинович злорадно ёрничает:
«Не знал бедный Астахов, что у Герасимова-то мама еврейка, — иронически сетует Ромм — Шкловский у нас считался евреем, потому что отец у него был раввином, а мать поповна, а Герасимов русский, потому что Аполлинарьевич. А что мама — еврейка, это скрывалось».
Астахов не подозревал, что был «в окружении». Обратите внимание —
Если в условиях начатой США холодной войны её политики и спецслужбы поставили задачу — использовать какой-то фактор внутри СССР для его ослабления, разложения изнутри, то на кого они могли сделать упор? — На сепаратизм татар? На украинцев? На белорусов или казахов? Или на самую революционную нацию, которую Сталин к 1939 году фактически лишил власти в СССР?
Этот выбор вскоре стал ясен. «В апреле 1946 года Советский Союз посетил председатель еврейской антифашистской помощи в США, один из редакторов еврейской реакционной газеты «Дер Тог» Гольдберг. По приезде в Киев Гольдберг посетил киевскую синагогу и еврейский кабинет при Академии наук УССР, где в своих выступлениях обещал полную поддержку со стороны еврейских кругов США по устройству судеб евреев, проживающих в СССР.
Встретившись в более узком кругу в еврейском кабинете и в номере гостиницы «Интурист», где проживал Гольдберг, мне, Кагану, Лойцкеру, Спиваку и Полянкеру он говорил о необходимости активизации националистической работы евреев на Украине и требовал присылки наиболее полной информации в Америку о положении в Советском Союзе (а это фактически шпионаж — Р.К.).
Закончив свою поездку по Украине, Гольдберг возвратился в Москву, где Еврейским антифашистским комитетом был устроен прощальный банкет. На этом банкете Михоэлс, Фефер, Перец Маркиш и я в своих выступлениях обещали Гольдбергу вести борьбу с ассимиляцией евреев в СССР и усилить предоставление информации о СССР…» — рассказывал на допросе 12 января 1949 года Д.Г. Гофштейн.
ГЛАВА ВТОРАЯ
В 1946-47 годах ситуация в советском обществе обострилась в связи с острым квартирным вопросом: в западные города СССР возвращались из тыла эвакуированные в начале войны граждане, среди которых была значительная часть евреев, а уцелевшие дома и квартиры были заняты выжившими в оккупации и фронтовиками. В связи с этим стоит напомнить сегодня фонтанирующим ненавистью к Сталину и активно занимающимся десталинизацией евреям, в том числе и президенту России Д. Медведеву, о факте избранности и спасения Сталиным многих сотен тысяч евреев в самом начале войны, когда, казалось бы, в самый кошмарный, тяжелый начальный период войны было не до этого, приоритетом были проблемы обороны, сдерживания стремительно наступающего врага. Факт очень любопытный и неблагодарно, подло «забытый», — в почти панической ситуации 1941 года Сталин тревожился и заботился о безопасности евреев. А. Солженицын в своём большом исследовании отметил, что журнал «Еврейский мир» в 1944 году писал:
«Советские власти полностью давали себе отчёт в том, что евреи являются наиболее угрожаемой частью населения, и, несмотря на острую нужду армии в подвижном составе, тысячи
По горячим событиям писал и Е.М. Кулишер (бюллетень «Хайас», 1946 г.): «Не вызывает сомнений, что советские власти принимали специальные меры для эвакуации еврейского населения или для облегчения его стихийного бегства. Советские власти предоставили тысячи поездов специально для эвакуации евреев» (Солженицын). Как не вспомнить при этом сегодняшние «благодарные» проклятия евреев в адрес Сталина.
Следует признать факт: Сталин от гитлеровских войск спасал только одну нацию из многих в СССР — евреев, как титульную нацию в СССР периода 1918-1941 гг., хотя прекрасно знал о планах Гитлера по отношению к славянам. Все остальные в то время это видели и понимали, «когда видели их с вещами и семьями в вагонах и машинах, а мы, ленинградцы, спасались от окружения пешком, бросивши всё», — вспоминал Андрей Дикий.
А. Солженицын утверждал, что занимавший высокий пост в советском руководстве Моше Каганович (брат известного Л. Кагановича) организовал тележные обозы из конфискованных у белорусских и украинских крестьян телег для вывоза евреев в глубь территории. В результате этой огромной работы было вывезено из западных областей в глубь СССР — «на ташкентский фронт» более одного миллиона евреев. Опять же — трудно не отметить отношение этих спасенных и их потомков к Сталину после его смерти.
После возвращения эвакуированных в западные области СССР стали вспыхивать массовые конфликты из-за жилья, резко поднялись в советском обществе антисемитские настроения.
«Лишенные элементарных средств для обустройства, люди (евреи) остро нуждались в поддержке властей. Однако официальные власти не только оставались безучастными к призывам о помощи, но категорически отказывались способствовать возврату незаконно захваченных местными жителями брошенных евреями имущества и квартир. Более того, они всячески саботировали передачу адресату гуманитарной помощи, поступавшей от международных еврейских организаций», — утверждают Б. Зингер и Л. Беленькая в своей книге «Сто лет сионизма. Наперекор» (Минск, 2004 г.).
То есть после войны в разрушенной стране всё население остро нуждалось во многом, но, по мнению евреев, советская власть должна была только им передавать зарубежную гуманитарную помощь от богатейших еврейских фондов и организаций. Своё понимание справедливости… Представьте себе следующую картину: очень разрушенную страну, нищий, голодный, выстрадавший множество бед многонациональный советский народ и — публичное выделение зарубежной помощи исключительно евреям. То, что не укладывалось в голове Сталина, и вообще — нормального в нравственном отношении человека, совершенно комфортно укладывалось в голове Б. Зингер и Л. Беленькой и, наверняка, ещё многих евреев.
В этом квартирном конфликте и обострившихся антисемитских отношениях в советском обществе следует обратить внимание на изменение менталитета многих советских граждан — фронтовиков: они многократно смотрели в глаза смерти, и в ходе войны многие избавились от того жуткого страха перед властью, перед комиссарами из НКВД, их внутренняя свобода, чувство собственного достоинства (ведь — Победители!) сильно возросли. Поэтому нередко после войны происходили немыслимые до войны «эксцессы», например: «В Киеве в начале сентября 1945 еврей, майор НКВД, был жестоко избит двумя военными и застрелил их, после чего произошло массовое избиение евреев, пятеро было убито», — зафиксировала внимательная Краткая Еврейская Энциклопедия.