Дети Ирия. Ладомира

Крючкова Ольга Евгеньевна

Помимо этого, Сварог был тем, кто создал первые законы, по которым должны жить славяне. Сварог — отец Даждьбога, Святовита, Мокоши и Перуна.

После рождения мира, понял бог Род, что всё зыбко и ничто не прочно. Что некому наблюдать за тем, чтобы порядок соблюдался. И тогда породил Род первого из своих сыновей — Сварога. И бог Сварог завершил начатое Родом. И над камнем Алатырем выковал Сварог семь небес и подпёр их двенадцатью столпами-горами. И проложил затем Сварог путь для Солнечной колесницы, чтобы солнце вовремя садилось и вставало, и чтобы времена года вовремя сменяли друг друга. И таким образом, Сварог «сварганил» Сваргу — небесное

царство богов.

И в этом царстве на Алатырской горе посадил бог Сварог небесный сад Ирийский, Ирий. И в середине сада того Мировое Древо вырастил он, которое корнями своими в Землю углубилось, а ветвями высоко в небо ушло. И на других горах, рядом с горой Алатырской были посажены и стали расти другие деревья Ирийского сада. Например, в их числе была и яблоня с золотыми яблоками. И тот, кто эти яблочки попробует, то получит тот вечную молодость и власть над вселенной.

Когда в начале времён ударил Сварог молотом своим по Бел-горюч камню Алатырю, то этого удара искры посыпались в разные стороны. И из этих искр другие боги рождены были.

Давным-давно, когда на небесах ещё не было солнца, и люди жили в полумраке. Тогда люди строили дома без окон, потому что всё равно на улице было темно. Однако Сварогу нужно наблюдать за тем, что происходит на земле, да и людям был нужен свет.

И тогда Сварог достал солнце из-за пазухи и выпусти его на небеса. И стало так солнце освещать небо. Обрадовались люди солнцу.

Особенно женщины обрадовались, потому что до этого всю женскую работу приходилось делать в темноте. Но дома-то были без окон, и в них по-прежнему было темно. И решили тогда женщины собрать солнечный свет собрать на решета, чтобы унести его домой.

Принесли они решета и начали на них солнечный свет собирать. Долго трудились женщины, но всё это было бесполезно. Поэтому, рассердились они на солнце, начали ругать его разными бранными словами.

Разгневался Сварог на тех женщин и превратил их в камни. До сих пор те камни лежат в лугах, поросшие мхом от древности, как напоминание людям о гневе Сварога.

Как-то раз Чернобог решил подчинить себе всю Вселенную, Явь и Правь себе забрать, но после долгой битвы и тяжелой битвы света со тьмою, в итоге был повержен Сварогом. И запряг Сварог Чернобога в плуг. И тогда решил Сварог, что пора им спор их решить. И сказал Сварог Чернобогу, что полностью Вселенная никому не достанется — ни ему, ни самому Сварогу. И что нужно пропахать великую межу посередь их царств. А межа эта пройдёт по Сырой Земле в Яви.

И сказал тогда также Сварог, что справа будет царство светлое, принадлежащее Сварогу. А слева тогда будет царство тёмное, принадлежащее Чернобогу. Так Сварог и Чернобог пришли к согласию.

И вот, спустились Сварог и Чернобог на землю, и начали её пахать. И осталось справой стороны светлое царство, а слева тёмное царство Нави. А в Яви межа легла посередине мира, поэтому с тех пор на земле и добро и зло поровну перемешано.

И прошли Чернобог со Сварогом плугом всю Сыру Землю вдоль и поперёк. После того, как пропахали они межу, стали они пахать дальше. И кровь, которая в битве до этого пролита была, постепенно в пашню уходила. И там, где самые глубокие борозды легли, потекли глубокие реки.

А Мировое Древо, которое к тому времени уже выросло, соединило все три царства между собой. И справа на его ветвях поселилась радостная птица Алконост,

а слева птица печальная Сирин.

У ствола Древа встали Сварог и богиня Лада, и стали они мирный мир осматривать. А Чернобог спустился в своё подземное царство.

В Яви постепенно тьма рассеивалась после сражения света со тьмою, и постепенно, заселили Сварог и Лада Явь зверями, рыбою, птицами. Вырастили Сварог и Лада цветы и травы. Бог Род обрадовался, что мир, порождённый им, вновь оживает.

И вот, потом Сварог с Ладою вышли на лесную поляну, и веселиться начали. Стали они через плечо на землю камешки бросать. Омыла эти камешки росой Сыра-Мать Земля, и превратились эти камешки в людей. И камешков, что бросила Лада, родились девицы, а из камешков брошенных Сварогом, родились молодцы. Но Ладе показалось, что этого мало. И тогда она начала теперь друг о друга палочки. Вспыхнули от этого божественные искры, и родились из этих искр новые девушки и юноши. Так в Яви появились люди.

И Сварог с Ладою завещали людям жить по законам, которые были высечены изначально на камне Алатыре. И каждому человеку был дан свой срок на земле, по велению богини Мокоши, которая пряла нити жизни. И должны были люди жить в царстве Яви, а Правь и Навь для людей при жизни их были невидимы, до поры их смерти.

Глава 10

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *

Орден Золотого креста тщательно подготовился к вторжению. Рыцари были экипированы отменно. Пехота и оруженосцы — облачены в кольчужные хаубержоны [73] . Лучники — в нагрудники из двойной варёной кожи, дабы застрявшая вражеская стрела увязала в нём. Ноги лучников защищали металлические поножи, а руки — кожаные наручи. Тетива саксонских луков изготовлялась из кишок животных. И потому в саксонском воинстве существовало специальное подразделение по охране луков: мастера-лучники, следившие за вооружением вкупе с кошками, которые стояли на службе ордена и отгоняли грызунов от на их взгляд лакомой тетивы.

73

Хаубержон — длинный кольчужный доспех с копюшоном, кольчужными рукавицами (у пехоты) и кольчужными чулками.

У рыцарей поверх хаубержонов были надеты металлические доспехи с выгравированным на них символом Золотого креста. У комтуров и высшего командного состава крест на доспехе отливал золотом. Головы их венчали торнхельмы, горшковидные шлемы с прорезями для глаз, что делало саксонское рыцарство неуязвимым, но в то же время неповоротливым. На поясе рыцарей виднелись двуручные мечи, выкованные по единому образцу. Вооружение пехоты составляли пики и годендаги.

Каждую группировку войск сопровождал отряд механиков, обслуживающий катапульты. На сей раз катапультеры получили строгий приказ магистра: горящие снаряды использовать только в крайнем случае. Ибо магистр Бассенхайм рассчитывал захватить недавно собранный славянами урожай. На протяжении последних нескольких лет за Альбой — земли саксонцев, тевтонов, баварцев не приносила урожая. Они были истощены и перенаселены.