Дневник. Том 1.
Шрифт:
дарю, начиная от 16 июля 622 г. (год бегства Магомета из Мекки в
Медину).
«Конец одного мира и Рамо» (1861) — роман Жанена, представляю
щий собой попытку продолжить философскую повесть Дидро «Племян
ник Рамо». В связи с этой книгой К. Маркс характеризовал историче
ский «путь от Дидро до Жюля Жанена» как «регрессивную метамор
фозу» буржуазной идеологии («К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве»,
Гослитиздат, 1957, т. 1,
...премьера в театре Амбигю... — Речь идет о премьере драмы Ден-
нери «Озеро Гленстон», имевшей бурный успех благодаря эффектной
сцене спасения утопающей из «настоящего» озера.
Стр. 324. ...о его портрете Луи-Филиппа... — Речь идет о статье
Сент-Бева, посвященной тому IV «Мемуаров» Гизо («Конститюсьоннель»,
21 октября 1861 г.).
...начало деятельности... восходит к самой революции. — Шестнадца
тилетний Луи-Филипп (в то время герцог Шартрский) в начале револю
ции 1789—1793 гг. вступил в Клуб якобинцев и в Национальную гвар-
685
дию; в чине генерал-лейтенанта участвовал в ряде сражений. Оказав
шись замешанным в контрреволюционном заговоре (1792), бежал из
Франции и вернулся лишь при Реставрации (1817).
...упомянул мнение Наполеона о нем. — В ответной речи на речь
Сент-Бева, произнесенную по случаю приема последнего в Академию
(27 февраля 1845 г.), В. Гюго привел следующие слова Наполеона:
«Герцог Орлеанский неизменно верен нации».
Академия della Crusca — была основана во Флоренции в 1582 г.
с целью очищения итальянского литературного языка. Французская ака
демия основана в 1634 г.
Стр. 326. ...Флобер сейчас пишет... мне пришлось сделать полем боя
«Фанни»... — Флобер завершал в это время работу над историческим
романом «Саламбо»; Сент-Бев, разочарованный отходом Флобера от
современной темы, в статье о романе Фейдо «Фанни» (1858) явно пере
оценил значение этого посредственного романа и объявил его вслед за
«Госпожой Бовари», под влиянием которой он был написан, шедевром
реализма («Конститюсьоннель», 14 июня 1858 г.).
Год 1862
Стр. 332. Тут жилище мое — неточная цитата из Библии: «Et erit
tabernaculum meum in eis» — то есть: «И будет у них жилище мое»
(лат.) — «Книга Иезекииля», XXXVII, 27.
Стр. 333. «Французское искусство». — Речь идет об
ших впоследствии книгу Гонкуров «Искусство XVIII века». К 1862 г.
были уже опубликованы следующие очерки: «Сент-Обен» (1854), «Ватто»
(1860), «Прюдон» (1861), «Буше» (1862).
Стр. 334. Потози — город в южной Боливии, известный в XVIII в.
благодаря расположенным близ него богатым серебряным рудникам.
Стр. 338. ...утратил все привычки и обычаи своей страны. — Рассказ
Гонкуров подтверждается следующим наброском, сохранившимся в чер
новых записях Флобера: «...Большой социальный роман, в котором будет
изображено противоборство, или, скорее, слияние варварства и цивили
зации. Действие должно происходить в пустыне и в Париже, на Востоке
и на Западе... Главный герой должен быть варваром, цивилизующимся
под влиянием культуры, которая сама все больше дичает». Кроме того,
сохранился набросок неосуществленного романа «Гарель-Бей» о траги
ческой судьбе француза, уехавшего в Египет в поисках обогащения и
карьеры.
Стр. 338. ...отправляют на гильотину... за благородный поступок —
еще один неосуществленный замысел Флобера, роман «Клятва друзей».
Частично этот замысел был использован в романе «Воспитание чувств»
686
(1869), где честный республиканец Дюссардье гибнет во время декабрь
ского переворота 1851 г. от руки своего бывшего друга Сенекаля, став
шего жандармом.
Муж, жена, любовник. — Этими словами в черновых записях Фло
бера открывается план романа «Госпожа Моро» (впоследствии «Воспи
тание чувств»).
Стр. 340. Канова изваял льва из сливочного масла... — Существует
версия, что тринадцатилетний Канова, находясь в услужении у вене
цианского сенатора Фальери, обнаружил свое дарование скульптора,
украсив праздничный стол фигурой льва, вылепленной из сливочного
масла.
«Пузаны» — в годы Июльской монархии прозвище депутатов партии
центра, которые во время официальных приемов захватывали лучшие
места за столом и обедали рядом с министрами.
Баденге — прозвище Наполеона III.
Стр. 341. ...есть правдоподобие, но нет правды... — Критическое отно
шение к Гюго как к романтику характерно для Гонкуров начала 60-х го
дов, когда они вплотную подходят к «документальному роману». Оценка