Дневные суждения и мысли
Шрифт:
38. А может ли противоречие быть главным?
Или они все равны между собой. Просто объекты бывают разные, а противоречие по характеру одно и то же. Оно содержит в себе противоположные сущности, которые между собой находятся в борьбе или войне. По ее законам. Но не могут выйти за ее пределы. Они внутри. Когда их масса и сила одинаковые и не могут победить одна другую, тогда происходит взрыв. В другом случае только преобладание одного над другим. Не нужно для противоречия создавать нерешаемых ситуаций. Нужно давать выход, открывать ворота. Иначе крыша слетает. То есть прорыв противоречия – вовне. От безысходности и давления на него. Критическая точка, так это называют.
39. Заклинания
Они должны создать у просимого соответствующий настрой. Как просят милостыню нищенки во всем мире, перечисляя подробно все неприятности, с которыми они столкнулись. Поэтому все пересказы несчастий рассчитаны на эмоциональную реакцию существа, которого просят. Считается, что он такой же, так же реагирует и должен проникнуться заклинанием. Получается, что божественный образ создается человеком как копия самого себя, другого он не может представить. С помощью мольбы люди пытаются добиться исполнения самых насущных желаний, которые они не могут получить обычным путем. Для выполнения наиболее важных требований они назначают отдельных людей, к которым, по их мнению, прислушиваются наверху.
40. Интерес к военной стратегии растет
С чем это связано? С борьбой за себя и свое дело. Требуется большое искусство, чтобы побеждать. Китайская философия – одна из древнейших. Период Чжоу, самый плодотворный в отношении войн, дал им великолепных стратегов: Сунь цзы, У Ци, Вей Ляо, Хуан Шигун и других таких же опытных в военном деле людей. Очевидно, без большого спроса на них они не рождаются. Так же и в бизнесе, и других сферах жизни, где растет интерес к успешной военной деятельности. Чтобы не тратить излишних усилий на достижение своих целей, когда говорят: «Ничего личного, бизнес есть бизнес» подразумевают, что бизнес есть война, а, значит, вас уже определили в ней как противника. И вы должны сражаться.
41. Многие считают, что миром управляют по чьему-то замыслу
То есть всегда есть ответственный за то, что происходит. Эта человеческая привычка распространяется не только на общество, но и на организацию. Если что-то происходит в ней, и все знают причину, тем не менее, наказывают руководителя, а не конкретное лицо, которое совершило этот нелицеприятный поступок. Также и человек редко обвиняет в случившемся самого себя, чаще кого-нибудь другого или стечение обстоятельств. Так несправедливость вползает в человеческую жизнь. Редко кто может противостоять желанию освободить себя от этой ноши. Нести чужую вину.
42. Пребывать в покое
Кто этого не желает или не задумывался об этом. Особенно в возрасте за тридцать. В суматохе дел и событий люди часто обращаются к состоянию невозмутимости, спокойствия и тишины, которая свойственна ушедшему от активной деятельности человека. Но этот миг трудно сохранить. Он быстро проходит, сменяясь другими темами. Считают, что это усталость, нужно отдохнуть, и все пройдет. А о душевном покое, который дает силы преодолевать препятствия, мало кто думает. Именно душа и требует отдыха, а тело может быстро восстановиться, но оно не дает душе успокоения.
43. Решать проблемы по мере их возникновения – наиболее безболезненный способ их преодоления
Каждый сталкивался с массой проблем, которые, не признавая очереди, проникают в нашу жизнь. Некоторые получают большее внимание и привлекают много усилий для себя, другие нет. Получается набор полурешенных затруднений, портящих жизнь. Лучше развязывать узлы по мере из появления, сосредоточив на них свое внимание. Остальные, не горящие, могут подождать. Ведь в дороге мы преодолеваем сначала то, что лежит перед нами, а затем уже дальние
44. Многие заблуждения происходят от чрезмерных умствований
Каждое учение можно развивать, уходя вглубь в каком-либо направлении. Особенно страдают этим современные философы. Они, обложившись книгами, теряют горизонт и по кривой вгрызаются в тему, представляющую интерес для общества. Но уходят так глубоко в землю, что как кроты вылезают далеко от места входа. И тогда снова ставится вопрос, который они задали в начале и не смогли ответить на него в конце своего труда. Им нужно отряхнуть с себя грязь от ползания под покровом почвы и упростить свои вопросы. Тогда и решения станут понятны. Артур Шопенгауэр говорил, что «самобытный мыслитель находится в таком же отношении к обыкновенному книжному философу, как очевидец к историческому исследователю; он говорит на основании собственного непосредственного знакомства с делом». По этой-то причине он не рекомендовал «читать слишком много, дабы наш ум не привыкал к суррогату и не отучался тем от собственного мышления, то есть, чтобы он не привыкал к раз наторенной дорожке, и чтобы ход чужого порядка мыслей не отчуждал его от своего собственного». Поэтому не следует «ради чтения совершенно удаляться от созерцания реального мира, потому что это последнее несравненно чаще, чем чтение, дает повод и настроение к собственному мышлению». Что можно испытать кроме «радостного изумления», читая это высказывание.
45. Есть люди, берущиеся ответить на вопрос, для которого еще нет фактических оснований
Но общество жаждет услышать его. И есть те, кто готов отвечать на основании пустых слухов. В отличие от книжных кротов, они воспаряют в небо и, хватаясь за облака, которые были в тот день, строят свои воздушные замки. И общество, не имея достоверных ответов, прислушивается к ним. Беда, если кто-то верит по-серьезному таким людям. Они уже придумывают новые объяснения для других вопросов, не утруждая себя долго помнить о сказанном. Они отталкиваются от облаков и быстро уходят дальше. Важно, что такие люди есть и всегда будут. Они создают свои заоблачные построения, за которые можно хвататься, когда не хватает воздуха на земле.
46. Достигнув предела, явления возвращаются к началу
Это заметно всем, кто внимательно наблюдает не за сиюминутной картинкой из своего окна, а историй движения любой сущности. Это многих озадачивает, когда рушится то, что много лет казалось незыблемым. К чему привыкли и по-своему приспособились. Рушится их мир. Их оппоненты и противники становятся для них то друзьями, то врагами. Как можно признать то, что раньше казалось неправильным и вредным. Как с этим мириться? Такие люди ломаются как галеты. Только сверхгибкие люди, держащие нос по ветру, могут спокойно взирать на это. Они привыкли к изменениям и предчувствуют их. Даже стараются вскочить на поезд, мчащийся на станцию возвращения. Новые времена вынуждены брать на время таких людей с собой. До выяснения мнения об их личности. До станции разъяснения.
47. Люди, привязанные к вещам, забывают, что вещи сохранятся и поменяют хозяев, а они нет
Им кажется, они будут жить вечно, и все это имущество будет им служить. Но ведь известно, что судьба человека ограничена и бывает не совсем благосклонной к нему. Меняются места жительства, человек часто успевает взять с собой только документы; пожары как голодные собаки сжигают все, что плохо и даже хорошо лежит; наводнения и стихийные бедствия уничтожают все без разбору. Каждый должен быть морально готовым к таким событиям. Судьба не дает точного ответа, да часто и никакого вразумительного, что с ним будет. А о вещах она совсем не думает. Так же должен поступать и человек.