Дорога Домой
Шрифт:
Выражение «Бог терпел и нам велел» дословно означает: «Бог всей душой пропел свою песню жизни на земле, и вам следует пропеть её».
В японском языке Путь, по которому идут ищущие, называется «до». Первая благородная истина буддизма гласит: «Жизнь — это страдание и боль — дукха».
Дукха — дука (поскольку буква Х в санскрите не произносится) — корень ду/доу — до. Наоборот: до — од. Од — это древний суффикс собирательности.
Следовательно, Будда хотел сказать: «Проживая вызванные разделённостью страдания и боль, человек обретает
То есть перед нами пример, когда санскрит, японский и русский являют себя как один язык, но ключ скрывается в русском языке.
Мы узнали значение важных слов, которыми активно пользуется христианское учение. Их смысл оказался совсем не тем, какой мы привыкли им приписывать. В их свете христианское учение приобретает совсем другой смысл: не мрачный и полный печали и боли, а РАДОСТНЫЙ.
Есть ещё одно слово из того ряда, который широко использует современное христианское учение: это мука, от него происходят такие слова, как мученик, великомученик, мученичество (Христа). Их смысл мы откроем ниже в соответствующем месте, а пока поговорим ещё об одном расхожем образе христианства.
Почему крест Иисуса деревянный. Древо Господне
В священных христианских текстах всюду подчёркивается, что крест, на котором распяли Иисуса, был деревянный. Его также именуют Древом Господним. Частички Древа Креста хранятся как реликвии в храмах и музеях по всему свету. Понятно, почему крест почитают, но странно такое пристальное внимание именно к тому, что он деревянный.
Древо — дрв — двр — дверь. Почему я считаю, что древо обозначает дверь? Слово древо стоит в среднем роде, то есть указывает на нечто, что занимает положение высшее, объединяющее по отношению к обычным вещам. Средний род соединяет в себе два других рода, указывая на то, что перед нами целое, поэтому он стоит выше.
А как будет выглядеть существительное дверь в среднем роде? Дверо, но произносить это слово неудобно для языка, поэтому согласные поменялись местами и получилось древо. Древо Господне — Дверь Господня.
Древо — дрв — двр — дверь — дв-ъ-ь. Помните, выше мы рассматривали слово дверь и увидели, что дверь — это то, что соединяет явленный и непроявленный миры? Дв/Ди/Дий — двойственность и действующая Сила, которую наши предки называли Дей/Дий/Дый, а твёрдый и мягкий знаки указывают на явь и навь. То есть между мирами течёт сила Дея, а дверь закрывает или открывает эту силу.
Крест, на котором распяли Иисуса, — Древо Господне — дверь из нашего мира в мир горний, в рай. А сам крест, как мы знаем, это соединение мужского и женского начал, — он и есть дверь, Древо Господне.
Вообще, обращайте внимание: если в каком-нибудь древнем тексте говорится о древе, то речь здесь, скорее всего, идёт о двери в рай. Предки показывают вам Путь.
А что означает, что Иисус нёс крест на себе? Каждый человек имеет при себе внутри дверь, которая ведёт в рай.
В разум
Подведём
Казнить — каз-нить — казать нить — у любой сказки есть нить (образов). Казнь Иисуса — это нить, которая поведёт вас по пути, по которому прошёл Иисус. И что это за путь? Это путь познания себя и своего Ума, это также путь Великой Жертвы, который ведёт к Мудрости, в Золотое царство, на Небо.
Как выглядит этот путь, в чём его суть? В соединении мужского и женского начал в единое целое с помощью любви. Это и есть дверь в мир горний, в рай. Любовь и Жертва вместе рождают Мудрость — вот оно какое, Золотое царство! Вот путь, который превращает человека в Бога!
Изначальное христианское учение было очень жизнелюбивым, жизнеутверждающим, жизнерадостным, зовущим на подвиг — так показывает анализ слов. Это учение рассматривало жизнь на земле как возможность попасть на Небо. Жизнь вся устроена так, что проводит человека на Небо, превращая его в Любовь. И это учение не несло привычного нам сейчас религиозного смысла, ПОТОМУ ЧТО БЫЛО ПРИКЛАДНЫМ. Можете взглянуть на него с этой точки зрения?
И обратите внимание: небо — это не где-то там в заоблачных небесах или в космосе, а здесь, на земле. Рай строится и достигается НА ЗЕМЛЕ!
Как в раннем христианстве показывали соединение верха и низа. Въезд Иисуса в Иерусалим
Существует множество икон, на которых показан въезд Иисуса в Иерусалим на коне или на осле (см. илл. 3). Прежде чем мы растолкуем этот образ, давайте посмотрим, что такое Иерусалим на самом деле.
Что такое Иерусалим
Известно, что это город на территории современного Израиля. Но в древности это было не так. Современный город Иерусалим построен в пустыне, где нет воды, воду туда привозят в цистернах или доставляют по водопроводу. А древние не строили города, тем более крупные, в пустыне: не выжить. Следовательно, можно уверенно сделать вывод, что Иерусалим находился где-то в другом месте, если вообще это имя относится к земле.
Замечу, что авторы НХ привели очень веские доказательства того, что, вероятно, этим именем называли Константинополь/Царьград. Это нужно проверять. А ещё считается, что Иерусалим — это название Града Небесного. Вот это уже наша тема. Посмотрим и проверим.
Иерусалим — ие-рус-ал-им. Я до сих пор не могу уверенно расшифровать значение ие, а вот другие корни в этом слове мы знаем: рус-ал-им — Свет-Великий-Ум. Небесный град действительно Высший Свет и Высший Ум — Разум.
Теперь прочитаем имя Иерусалим наоборот — получается миласуреи. «Игорь ждетъ мила брата Всеволода» («Слово о полку Игореве»). Мила — милый означает «любимый» на древнерусском.