Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Слово Голгофа в Средние века относилось к сознанию, к уму. Иисус, прежде всего, достиг Голгофы ВНУТРИ себя. А почему Голгофа гора? Слово гора указывает на горло, где и рождается глагол. Там же, в горле, обитает Волос — Воля. Всё это вы ясно поймёте дальше, когда мы будем говорить о вратах в рай.

Выражение «гора Голгофа» дословно переводится как «Высшее состояние, когда человек превращается в Любовь, в Жизнь».

Обратите внимание, что, достигнув Голгофы внутри, то есть горла, человек действительно умирает

и преображается. Поэтому отождествлять гору Голгофу с каким-то географическим местом НЕВЕРНО.

В XVII веке и позже всё, чем жил человек в Средние века внутри, вышло наружу и превратилось во внешний антураж, в позолоту, в ритуалы, застыло в иконах, названиях святых мест. Например, слово пустынь означало вначале пустое состояние ума, которое стремился приобрести отшельник. Удалиться в пустынь означало достичь пустого состояния ума. Иерусалим — это тоже состояние, состояние Разума, которое достигает человек, взойдя на гору Голгофу. Иерусалим — Царство Разума и Мудрости, а также Милосердия.

Возвратимся к нашей теме соединения верха и низа.

Итак, Иисус въезжает в Иерусалим, то есть в Царство Божье, на коне или на осле. Что это означает? Что такое Царство Божье? Это — Вселенский Разум, Мудрость. Вселенский Разум — Мудрость — объединяет в себе противоположности, это даже не нужно доказывать. Естественно, чтобы попасть в Царство Божье, нужно объединить в себе добро и зло, свет и тьму, мужское и женское, верх и низ.

Что означают верх и низ? Верх — это ум, а низ — это хаос, животное начало. Иисус въезжает в Иерусалим на животном, потому что объединил в себе ум и животное начало, хаос. Заметьте, объединил, а объединение происходит, когда признают, а не борются с животным началом и подавляют его, как этому учит современная христианская мораль.

Опять прервёмся.

Почему современные христиане отрицают женщину и любовь с ней

В Евангелии есть следующие слова Христа к Марии Магдалине, когда он восходит на Небо: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему» (Иоанн, 20:17). Я считаю, что кроме истории о первородном грехе именно эти слова Христа тоже послужили тому, что современные христиане отрицают женщину и любовь с ней.

В истории о первородном грехе женщину обвиняют в том, что из-за неё человек был изгнан из рая. А данные слова Иисуса христиане, и не только они, истолковывают так, что женщина мешает им соединиться с Богом.

Печально наблюдать всё это. Они не видят, что Христос, прежде чем начать восходить на Небо, прошёл большой духовный путь, и лишь в самом конце ему необходимо было остаться одному, как куколке в коконе, чтобы пройти оставшуюся часть пути до состояния Бога. Об этом пути Христа до превращения в Бога христианство нам ничего не говорит, официально принято считать, что никакой связи с женщиной у Христа не было. Ни с Марией Магдалиной, ни с какими другими женщинами, с которыми он встречался до неё.

Я уже показывал, что путь на Небо лежит через женщину, что только женщина может научить мужчину любви. Только женщина — Природа-Мать и Мудрость — может научить мужчину любить и ценить жизнь.

Она учит его своей мягкостью, нежностью, приятием, терпимостью. Мужчина познаёт эти противные его природе качества через женщину.

Когда мужчина становится злым, агрессивным? Когда внутри у него собирается сила, а женщины рядом с ним нет. Некуда девать ему эту силу жизни, вот он и ярится. Если он не смог излить её в женщину, эта ярая сила превращается в агрессию и желание уничтожить всё вокруг.

На семинарах я учу женщин: «Давайте, давайте и давайте». От этого выигрывают все: и женщины, и мужчины, и мир во всём мире. Потому что природа женщины — ДАРЕНИЕ. Женщина — это Мать-Природа, а Природа всегда отдаёт себя всю без остатка. Как мужчина сможет превратиться в Любовь, если он будет голодный, холодный, без приюта? Никак не сможет. Поэтому женщине нужно вспомнить себя и давать, давать, давать.

А женщины в ответ говорят: «Так мы даём, а они не берут!» Я им отвечаю: «Значит, вы ставите какие-то условия, например, купить шубку, жениться, сделать то, принести это. А нужно учиться у природы, у воды, у земли, у воздуха: они дают всегда и без всяких условий. Только так вы вспомните СВОЮ СУТЬ».

Конечно, под «давать» я имею в виду не только тело и любовь, это очень широкое и глубокое слово, охватывающее все сферы жизни. Что же касается тела и любви, то это в первую очередь. Нужно вернуть на Русь Храмы Любви, которые когда-то были здесь, судя по всему, в большом количестве, они помогут женщине вспомнить себя и свою суть. В будущем я займусь этим.

Есть ещё одна тема, близко соприкасающаяся с христианским мифом, который мы сейчас рассматриваем. Это тема о том, как рождается и поддерживается мужская сила.

Как рождается мужчина

Недавно мне рассказали вещь, которая просто шокировала меня. «Почему же родители не учитывают эту информацию, воспитывая мужчин?» — спрашивал я себя, возмущенный глупостью людей. Хотя никакой глупости нет, просто такой менталитет сейчас у нас.

Речь пойдёт о молодых племенных жеребцах. Оказывается, если молодой породистый жеребец, возжелав в первый раз в жизни кобылу, помчится к ней на всех парах, ему категорически нельзя мешать, иначе он сломается и порода уйдёт из него. Более того, если молодой жеребец вскочил на кобылу, а у него не получается вставить, ему нужно помочь. Поэтому коневоды ловят момент, когда молодые жеребцы помчатся к своим подругам. Они поспешают за ними, чтобы не пропустить этот важный момент. Если у жеребца не получится вставить, он тоже пропадёт как племенной, порода уйдёт из него.

С точки зрения строения ума и законов, по которым он работает, здесь всё предельно ясно. Верх опирается на низ, дух — на животное начало, мужчина опирается на женщину. Если мужчина не уверен в себе, если его сломали когда-то (например, наказав за плохие игры с девочками), дети, которых он будет рожать и воспитывать, тоже никогда не станут породистыми, потому что он будет растить их по своему образу и подобию. Современное христианство, отвергнув животную природу человека и провозгласив половые отношения грязными, аморальными, сломало мужчину, а женщину сделало свирепой.

Поделиться:
Популярные книги

Шведский стол

Ланцов Михаил Алексеевич
3. Сын Петра
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Шведский стол

Дворянская кровь

Седой Василий
1. Дворянская кровь
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.00
рейтинг книги
Дворянская кровь

Краш-тест для майора

Рам Янка
3. Серьёзные мальчики в форме
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
6.25
рейтинг книги
Краш-тест для майора

Любовь Носорога

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
9.11
рейтинг книги
Любовь Носорога

Темный Лекарь 5

Токсик Саша
5. Темный Лекарь
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Лекарь 5

Печать Пожирателя

Соломенный Илья
1. Пожиратель
Фантастика:
попаданцы
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Печать Пожирателя

Враг из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
4. Соприкосновение миров
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Враг из прошлого тысячелетия

Начальник милиции. Книга 5

Дамиров Рафаэль
5. Начальник милиции
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Начальник милиции. Книга 5

Возвышение Меркурия. Книга 16

Кронос Александр
16. Меркурий
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвышение Меркурия. Книга 16

Метатель

Тарасов Ник
1. Метатель
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
фэнтези
фантастика: прочее
постапокалипсис
5.00
рейтинг книги
Метатель

Запрети любить

Джейн Анна
1. Навсегда в моем сердце
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Запрети любить

На Ларэде

Кронос Александр
3. Лэрн
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
стимпанк
5.00
рейтинг книги
На Ларэде

Третий. Том 4

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Третий. Том 4

Сочинения в трех томах. Том 1

Леблан Морис
Большая библиотека приключений и научной фантастики
Детективы:
классические детективы
5.00
рейтинг книги
Сочинения в трех томах. Том 1