Дремучие двери. Том II
Шрифт:
Гараж и машину тоже можно сдать в аренду на выгодных условиях — в случае необходимости Златогорье обеспечит любым транспортом. Наш принцип — ничто не должно простаивать, пылиться зря.
Теперь — лишние вещи. Мебель, старые холодильники, телевизоры, запасы стройматериалов, одежды, ткани, обуви — сколько всего накопилось ненужного и на даче, и в московской квартире! Выбросить или отдать кому попало — жалко — у каждой вещи — своя история, свой период жизни. Иоанне даже казалось иногда — есть у вещей если не душа, то какая-то тайна, особенно у тех, с которыми прожила годы, и отдать в благодарные нужные руки — как это здорово! Ей лишь надо всё лишнее подготовить и упаковать.
— Подъедет машина и увезёт вещи на специальный склад, где
Предметы роскоши. Всякие там украшения, шубы, вечерние платья, антиквариат. Или поможем реализовать — деньги поступят на ваш счёт; или можно мебель, например, пристроить напрокат в элитные квартиры, которые Изания сдаёт иностранцам и новым русским на выгодных условиях. Есть у нас и спецхран — сейфы и холодильник для мехов и тканей, куда наши златогорские модницы свезли в общую кучу любимые цацки и пользуются сообща. Меняются колечками, шубами, серьгами, вечерними туалетами… Возникла необходимость, бес попутал — приходи и выбирай. Поносишь, надоест, и вернешь.
— А не было потерь, краж?
— По-крупному, пока, слава Богу, нет. Потом, у нас ведь деньги, «златики», — как бы безналичные, условные. Каждая вещь оценена. Прибавят стоимость к твоему счёту или вычтут — и все дела. А воровать изанину нелепо — с этой целью лучше вернуться в Вампирию. Здесь все на виду, а потом у нас — свои охрана, розыск… Если ты к нам пришёл, чтобы тебе помогли избавиться от лишнего — зачем снова лезть в петлю таким диким способом? Проще расторгнуть договор и уйти.
— А можно?
— Что за вопрос! Сообщи заранее, сделаем необходимые перерасчёты, иногда назначим некий переходный период, и до свиданья. Среди изан, правда, таких случаев не было. У подшефных и даже кандидатов — были.
— А причины?
— Разные. Не всем по плечу свобода. Вместо того, чтобы заняться делом, о котором, вроде бы, грезили, начинают беситься без привычных кастрюль, тазов и беготни по магазинам. Иногда удаётся с этим справиться, иногда нет. Особенно неверующим, новоначальным.
Здесь ведь только Господь может помочь. В монастырях послушников благословляли туалеты чистить. Самую низкую работу, чтобы смирить, занять плоть и руки тяжёлым трудом, уста — постоянной молитвой, чтобы отречься от своего падшего «Я». А мы сразу хотим летать.
— «Служить Творцу его призванье»… — таких мало, наверное?
— Благодать даётся свыше, — Фиалочка вздохнула — а нам страшно, голова кружится, тянет обратно в клетку… Тут главное увлечь, занять всё освободившееся время. Чтобы было несколько любимых интересных дел. Мы на опыте убедились, что талантливый человек талантлив во многом, что совсем бездарных людей просто нет. Что Господь ОДАРИЛ каждого. Надо лишь помочь раскрыть эти дары и направить «на работу жаркую, на дела хорошие». С нами Бог…
— Признайся, Егор, когда несколько лет назад ты был «фиолетовым мальчиком», проповедовал и пел по клубам про какие-то законы небесные и тебя мало кто принимал всерьез, признайся, ты и сам не гадал, не думал воплотить свои песенки в жизнь?
— И думал, и гадал. Более того, я и петь начал потому что увидел — так лучше слушают. Аудитория собирается побольше, можно билеты продавать. За проповеди ведь не принято брать деньги, а средства были нужны. Песни лучше запоминаются, их подхватывают, переписывают, поют в подъездах.
— То есть это был способ внедриться в массы?
— Можно и так. Я был уверен в своей правоте, искал спонсоров и единомышленников…
— «Изане» — это что-то инопланетное. Сейчас, когда вы достигли ощутимых успехов, многие, в том числе ваш покорный слуга, до сих пор не понимают, что это — секта?
— Боже упаси, особенно насчет «всемирной религии». В свое время люди уже пытались, объединившись в гордыне, добраться до Неба с помощью Вавилонской башни. Объединение, безусловно, сила, но, объединение во грехе — сила темная. Мы объединяемся против греха. Вавилонская башня была разрушена, и строители заговорили на разных языках, перестав понимать друг друга. Образовались нации, народы и каждому предстояло найти свой путь к Небу. Я, например, православный, и считаю свою веру единственно правильной, но есть еще мусульмане, буддисты, иудеи, католики, протестанты. И каждый, как и я, убежден в правоте своей веры. Значит ли это, что я должен кого-то насильно обращать или соединять несоединимое? Сколько уже было религиозных споров и войн! Нет, путь человека к Богу — неповторим, как и его лицо. Поэтому пусть каждая церковь идёт своей дорогой, и рассудит лишь Творец. И всё же есть между нами общее. Мы — альпинисты. Пусть в разных связках, или в одиночку, пусть падая, ошибаясь, но мы идем, карабкаемся к вершине. Одни верят — там на вершине — счастье, другие слышат тайный зов, третьи просто не могут не идти. А остальное человечество в это время просто спокойно расположилось внизу, в долине. Кто обрастает собственностью, кто пирует, кто просто нежится на солнышке… Но все они исповедуют, что «умный в гору не пойдет». Вот разница между нами… Изане смотрят вверх, а они — под ноги.
— Сокол и Уж?.. Как у Горького?
— Мы не революционеры и не собираемся никого свергать. «Царствие внутри нас», — сказал Спаситель. Оно начинается, когда живёшь по законам Неба, а не земли, которая, как известно, «во зле лежит». Это не означает, что мы не законопослушны, просто наш Закон — над всеми земными кодексами, биллями и конституциями…
У нас много общего, как и у наших религий… К вершине надо идти налегке — отсюда нестяжание. В дороге не место для разгула плоти — значит, стремление к чистоте, нравственности. Вместо конкуренции — взаимопомощь в тесной связке. А что касается демократии… Демократическим голосованием был послан на казнь Сам Бог вместо преступника Вараввы. Так решила толпа. «Демократия в аду, а на небе — царство». Иоанн Кронштадтский.
Небо бескрайнее, его хватит на всех — поэтому мы не отпихиваем друг друга, а смыкаем руки…
— Поэтому эти значки?
— Три фигурки, символизирующие разные расы, — с сомкнутыми, поднятыми вверх руками, как бы опоясывающими землю. Восхождение в связке. Напоминает и три языка пламени, и три церковных купола, кстати, тоже символизирующих горящие свечи… «Даю свет, сгорая».
— Твоя песня о свече стала чем-то вроде гимна Изании, верно? «Лишь тепло и свет соединяются с небом, а холодный воск остаётся на земле», — что-то вроде этого… И рефреном — Даю свет сгорая»… Ты тогда любил латинские изречения. Я даже записал… Вот — … «Своё же съедает»…
— «Угрызает».
— Ну да. Или: «Не ищи себя извне»… Красиво. Итак, не религия, не секта, не партия, не коммуна… Кто же вы, Егор Златов?
— Я — православный. Но вокруг много людей иной веры, и материалистов-язычников всех мастей, которые тоже не приемлют мир со лживыми конституциями, кодексами, законами «что дышло»… Защищающими, чаще всего, права и свободы не слушаться Творца. Закон мира — брать. Неба — отдавать. У Бога — Истина, Вечность, Любовь. У мира — гласность и трёп, время, секс. У Бога — «больший — слуга меньшим», в миру — наоборот… Злу ничто не мешает объединяться, нам же, как ни парадоксально, препятствуют различные веры. Не в силах их примирить, мы разобщены и обессилены перед лицом зла. Разве такое разделение угодно Творцу? Не из-за этого ли коммунистам, стремившимся объединить народы в противостоянии царству Мамоны, пришла в голову неудачная мысль вообще обойтись без Бога (из-за религий «одни неприятности и раздрай», как сказал мне один идеологический работник)? На этом, собственно, эти горе-идеологи и погорели.